聖經的觀點

上帝只偏愛某些民族嗎？

許多人覺得，上帝特別庇佑屬於自己的民族。如果請他們提出證據，他們會怎麼說呢？有些人會舉出祖國的歷史成就，例如軍事勝利或經濟增長。他們也許誇耀自己國家在賑濟飢民、保護弱小、維護公正方面的成就。有些人更以國家風景秀麗，作為上帝庇佑的證據。

這樣的民族自驕心的確比比皆是。可是，聖經也同意上帝只偏愛某些民族嗎？

上帝的重要特質

只要明白全能上帝的一個重要特質，答案就很清楚了。聖經再三強調上帝是公正的。例如，使徒行傳10:34毫不含糊地說：「上帝是不偏心的」。聖經也說，「耶和華我們的上帝沒有不義，沒有偏心」。（申命記10:17；歷代志下19:7）上帝憎惡偏心，甚至把偏心和不義相提並論。

那麼，你可能感到納悶：「上帝不是偏愛古代的以色列國嗎？這不就表示上帝是偏心的嗎？」在聖經時代，上帝的確揀選了以色列國族，並且保護以色列人對抗鄰國。此外，聖經談及上帝說：「他向雅各傳達自己的話，向以色列頒布自己的條例和法令。他沒有這樣待過別國」。（詩篇147:19,20）上帝這樣做，不就是偏心嗎？絕不是。請考慮以下三個理由。

第一，上帝揀選以色列人，目的是為了造福所有國族。他和以色列人的祖先亞伯拉罕立約時，說：「地上的萬國都必因你的苗裔而贏得福分」。（創世記22:17,18）不錯，上帝跟以色列人交往，就是要從他們當中產生一個「苗裔」來。這個「苗裔」不單是要造福某一個民族，還要造福「地上的萬國」。

其次，上帝的福分從來不局限 於以色列人。上帝大公無私，打開機會，讓其他民族的人也可以跟上帝的選民一起崇拜他。（歷代志下6:32,33）許多人這樣做，最終贏得福分。摩押女子路得，就是一個人所熟知例子。（路得記1:3,16）

第三，上帝跟以色列人的特殊關係只是暫時 的。公元29年，預告的「苗裔」以彌賽亞的身份從以色列人中興起，他就是耶穌基督。（加拉太書3:16）但耶穌的同胞卻拒絕承認他是彌賽亞。耶穌對他們說：「看哪！你們的殿被撇棄，留給你們自己了。」（馬太福音23:38）從那時起，上帝就不再干涉列國之間的衝突與鬥爭了，他一視同仁地賜福給所有種族的人。請考慮以下的例子。

 上帝給所有人的恩賜

耶穌基督的贖價犧牲，是上帝給人的最大恩賜。（羅馬書6:23）由於贖價，每個人都有機會擺脫罪與死亡的奴役，得享永生。這個恩賜是給「各部族、語言、民族、國族」的人的。（啟示錄5:9）不錯，上帝想「凡信從」耶穌的人都得永生。（約翰福音3:16）

上帝王國的好消息，給聽從的人帶來了許多福分。（啟示錄14:6,7）好消息不但予人希望，還給人許多明智指導，使人在今天就過更快樂的生活。耶和華作出公正的安排，讓王國的好消息「傳遍普天下，對所有國族 作見證」。（馬太福音24:14；28:19,20；使徒行傳16:10）這好消息就記載在聖經裡。整本或部分的聖經目前已譯成2300多種語言。耶和華是仁愛的父親，他讓人人都可得這「永生的話語」。（約翰福音6:68；約書亞記1:8）

這一切恩賜都是給所有人的，就是所有國族、種族、語言的人。因此，人蒙上帝嘉許和賜福，不在乎他的出生地或種族背景。

誰蒙上帝悅納？

那麼，我們要怎樣做，才蒙上帝悅納呢？使徒彼得回答說：「無論哪個國族的人，只要敬畏他，行正義，都蒙他悅納。」（使徒行傳10:34,35）顯然，僅是對上帝有點興趣是不夠的。我們要真心愛戴上帝，生怕令他不悅。我們也要行正義，熱心做上帝看為對的事。

舉例來說，許多國家都實施普及教育。但是，只有真正去學校上課及把所學的用出來的人才能自其得益。類似地，上帝向所有人表現愛心，但我們自己也要付出努力才行。這包括經常研讀聖經，對基督的贖價犧牲有信心，並且按照聖經的原則而生活。如果我們真的「尋求耶和華」，就會在蒙上帝認可的道路上行走了。（詩篇105:3,4；箴言2:2-9）

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上帝讓所有國族的人都可以聽到「永生的話語」