有些人相信，惟有以武力抗爭，才能擺脫暴政，得享自由；惟有訴諸暴力，才能維護宗教的純淨。要把人民憎惡的當權者推翻，就不得不使用血腥手段。同樣，有些政府也用恐怖手段去維持社會秩序，令治下的人民乖乖順服。如果恐怖主義真的是一種有效的統治工具和革命手段，它應該為人帶來和平、繁榮和穩定的社會；社會動盪一陣子後，血腥和可怕的事就該消失。情形果真如此嗎？

事實上，假如以恐怖手段來管治人民，當權者往往會草菅人命，殺人流血，殘暴不仁。受害者於傷痛之餘，通常會報仇雪恨。不過，這時常會引起當權者更嚴厲的壓制，反過來，又引發更多的報復行動。

人類已花了幾千年時間，嘗試以自己的力量去解決政治、宗教和社會問題。但這些嘗試一一失敗，就如聖經所說：「耶和華啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也無法確定該走的方向。」（耶利米書10:23）不過，耶穌指出：「有智慧的行為自然顯出正義。」（馬太福音11:19）從耶穌的這句話所引伸出來的聖經原則，意味著恐怖主義給人的憧憬其實是靠不住的。恐怖主義的結果並非自由和幸福，而是死亡、悲傷和毀滅。這些惡果充滿了20世紀，並且開始蔓延至21世紀，情況開始失控。許多人都覺得，恐怖主義不單沒有解決問題，它本身就是一個難題。

一個少女的家園被恐怖分子放火焚毀，她寫道：「我每天都在盼望，祈求不會再有家人或朋友死去……或許必須有奇跡出現才行」。她的話跟許多人的看法不謀而合：人類無法解決自身的難題，只有人類的創造主才有能力解決全球的難題——包括恐怖主義在內。然而，為何人該信靠上帝？

信靠上帝的其中一個理由是：耶和華是創造主，他賜予我們生命，希望我們活得平靜安寧、心滿意足。上帝的先知以賽亞有感而發地寫道：「耶和華啊，現在你是我們的父親。我們是陶泥，你是陶匠，我們全都是你手所造的。」（以賽亞書64:8）耶和華是人類的父親，因此他珍視所有國族的人。不公平和仇恨所導致的恐怖主義，並非他造成的。睿智的所羅門王曾公開指出這個事實：「上帝造人本來正直，人卻想出很多計謀來。」（傳道書7:29）人類的敗行以及所產生的邪惡影響，讓恐怖主義有機可乘，不過，上帝絕非無法對付這些惡事。（以弗所書6:11,12）

耶和華值得我們信靠的另一個理由是：自從創造人類以來，他比任何人都了解人類難題的成因，以及解決的辦法。聖經在箴言3:19道出 了這個真理：「耶和華用智慧為大地奠基，用明辨的能力使高天穩固」。古代一個詩篇執筆者全心信靠上帝，他寫道：「我的幫助從哪裡來呢？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇121:1,2）

上帝值得我們信靠的第三個理由是：上帝有能力終止血腥暴行。在挪亞的日子，「暴行遍及全地」。（創世記6:11）上帝對那個世代所執行的判決是突然和徹底的。聖經報導：「上帝也毫不留情，懲罰了古代的世界，降下洪水，淹沒不敬虔的人類世界」。（彼得後書2:5）

聖經指出，我們該從挪亞洪水學得教訓，「耶和華自然知道怎樣拯救敬虔的人脫離考驗，也知道怎樣把不義的人留到審判的日子，加以剪除」。（彼得後書2:9）上帝可以看出，誰才是真正愛好和平，誰又是製造痛苦的人，對於後者——那些不敬虔的人，他已決定要毀滅他們，至於那些渴望和平的人，上帝為他們預備了一個有正義住在其中的新地。（彼得後書3:7,13）

聖經執筆者常常用「地」這個詞來指人類。例如，創世記11:1說「全地」便是指當時說同一語言的所有人類。使徒彼得也有這個觀念，所以他使用「新地」這個詞時便表達同一的意思。耶和華上帝會徹底改造人類社會，正義會永遠「住在其中」，暴力和仇恨將不復存在。聖經在彌迦書4:3的預言告訴我們：「上帝必在萬族中判斷善惡，為遠方的強國解決爭端。他們要把刀劍打成犁頭，把槍矛打成鐮刀。國與國不再拔劍相攻，他們也不再學習戰事。」

當預言實現的時候，人會過著怎樣的生活呢？彌迦書4:4說：「人人都坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下，不受驚嚇」。在這地上樂園裡，所有人都不用再擔驚受怕，不用恐懼成為下一次恐怖襲擊的目標。這個應許值得信賴嗎？ 當然值得，因為「這是萬軍之主耶和華親口說的」。（彌迦書4:4）

恐怖分子對人類的威脅持續蔓延，各國對這些暴力事件恐懼顫抖的時候，愛好和平的人深知，解決方法就是信靠耶和華。無論發生什麼問題，耶和華都能解決。人所遭受的傷害、痛苦、甚至死亡，他都會通通除去。聖經說：「他必永遠吞滅死亡。至高主宰耶和華要擦去所有人臉上的眼淚」。（以賽亞書25:8）不同種族的人所居住的這片寶貴大地，雖然在恐怖主義的蹂躪下充滿痛苦和恐懼，不過，在不久的將來，將會結滿和平的果實。不錯，「不可能說謊的上帝」所應許的和平，才是人類最急切需要的良方。（提多書1:2；希伯來書6:17,18）