聖經的觀點

你該排斥火葬嗎？

有些人認為火葬，不但對死者的遺體不敬，而且一把火就將我們對死者的懷念都燒掉了。他們認為，火葬既然源於異教，自稱崇拜上帝的人就不該以火葬的方式來處理屍體。有些人則認為把遺體火化，沒什麼不妥，對死者也沒什麼不敬。你認為呢？

在聖經時代，人們通常將遺體放入墓穴裡。例如，亞伯拉罕把妻子撒拉的遺體葬在一個洞穴裡。耶穌的遺體則被安放在一個從磐石鑿出的墓穴裡。（創世記23:9；馬太福音27:60）聖經有沒有說，人死後只可以葬在墓穴裡呢？聖經有沒有說上帝的古代忠僕排斥火葬呢？

火葬象徵上帝的憤怒？

從字面來看，聖經有不少經文似乎暗示，一些不蒙上帝悅納的人死後都是被火焚化的。舉例說，摩西律法規定，祭司的女兒如果賣淫，她必須被處死，「用火燒掉」。（利未記20:10；21:9）同樣地，由於亞干和兒女悖逆上帝，以色列人在艾城吃了敗仗，眾人就拿石頭打死亞干一家人，並用火燒掉他們。（約書亞記7:25）有些學者認為，惡人不配體面的葬禮，火葬是他們應得的下場。

當約西亞王著手在猶地亞清除偶像崇拜時，他鑿開墳墓，把巴力祭司的骨頭 燒在他們的壇上。（歷代志下34:4,5）這些例子是不是表示，不蒙上帝悅納的人才會被火葬呢？不是的，請看看聖經另一個記載。

非利士人擊敗以色列王掃羅之後，把掃羅和他三個兒子的屍體掛在伯珊的城牆上。可是，住在基列雅比的以色列人聽說，非利士人以這麼不敬的方式處置掃羅和他三個兒子的遺體，就把他們的屍體拿下來火化，並埋葬了他們的骸骨。（撒母耳記上31:2,8-13）乍看起來，這個記載似乎再次證實，聖經對火葬有負面的看法。畢竟，掃羅也不是善良的，他曾跟上帝所膏立的王大衛對抗，他死時也失去了上帝的悅納。

但請留意還有誰跟掃羅一同死去，其中一個是掃羅的兒子約拿單，他並不是壞人，相反，他是大衛的密友，也跟大衛站在同一陣線，以色列人也承認約拿單「跟上帝一同作戰」。（撒母耳記上14:45）大衛知道基列的雅比人向掃羅所做的事，就對他們表達讚賞和感激，說：「你們以忠貞之愛待你們的主掃羅，願耶和華因此賜福給你們。」顯然，大衛並沒有因約拿單和掃羅的遺體被火化而感到不安。（撒母耳記下2:4-6）

被火葬的也會復活

聖經清楚指出，耶和華上帝將要復活在死亡中沉睡的人。（傳道書9:5,10；約翰福音5:28,29）聖經的啟示錄預言死者會復生，說：「海交出其中的死人，死亡和墳墓也交出其中的死人。」（啟示錄20:13）不論死去的人是土葬還是火葬，是葬身大海還是被野獸吞噬，甚至是在原子彈爆炸中化成灰煙，全能的上帝都可以將死者復活。

對於該如何處理遺體，聖經沒有提出明確的指示。顯然，耶和華並沒有譴責火葬。不論人選擇如何處理遺體，葬禮總該以莊重和恭敬的方式舉行。

然而，關於葬禮的儀式，人所作的決定可能會受到當地習俗的影響。遵守聖經原則的人當然不願意做任何可能令人反感的事。不過，對他們來說，葬禮儀式如果跟一些錯誤宗教的道理有關，比如靈魂不死的主張，那就不恰當了。以上的因素值得我們考慮。不過，一個人要如何處理自己或家人朋友的遺體，純粹是當事人的私事。

你有沒有想過……

▪ 聖經提及哪個上帝的忠僕是被火葬的？（撒母耳記上31:2,12）

▪ 大衛如何對待處理掃羅遺體的人？（撒母耳記下2:4-6）

▪ 什麼表明火葬本身不會使人失去復活的希望？（啟示錄20:13）

［第11頁的精選語句］

對於該如何處理遺體，聖經沒有提出明確的指示