聖經受到攻擊

聖經由很多小書組成，寫作時間長達一千六百多年，開頭的部分由摩西執筆，最後的部分在耶穌基督出生後大約一百年，由他的一個門徒執筆。

自古至今，許多人曾打壓聖經，從公元前的日子開始，經過中世紀直到今天，從沒間斷。關於這點，早期有記錄在案的事例，可追溯到耶利米的日子。耶利米是上帝的先知，生活在耶穌基督出生之前六百多年。

不中聽的信息受到攻擊

上帝吩咐耶利米在書卷上寫下一個信息，譴責作惡的猶大國民，並警告他們要是不肯悔改，首都耶路撒冷就會被毀滅。耶利米吩咐書記巴錄到耶路撒冷的聖殿去，把這個信息宣讀給民眾聽。後來巴錄也要向猶大的首領宣讀這個信息，首領們於是把書卷帶到猶大王約雅敬那裡，把上帝的話朗讀出來，王聽後大感不悅，還把書卷割破和燒掉。（耶利米書36:1-23）

後來上帝吩咐耶利米，說：「你再拿另一卷來，把先前的一切話，就是猶大王約雅敬燒掉的前一卷書上的話，都寫在上面。」（耶利米書36:28）大約十七年後，耶路撒冷果然被毀滅，許多首領被殺，居民被擄到巴比倫去，情形跟上帝通過耶利米所預告的一樣。書卷上所寫的話，以及耶路撒冷被攻擊前後所發生的事，都記錄在聖經的耶利米書中，保存至今。

焚燒聖經的火仍未熄滅

基督教建立之前，焚燒上帝話語的不止約雅敬一人。希臘帝國瓦解後，以色列受 塞琉西王朝管轄，塞琉西王安條克四世在公元前175至前164年統治，他試圖同化猶太人，好使帝國統一，於是強迫猶太人接受希臘文化，包括希臘的傳統、宗教和生活方式。

公元前168年左右，安條克四世大肆搶掠耶路撒冷的聖殿。他在聖殿的祭壇上另建祭壇來崇拜希臘的神宙斯。此外，他禁止猶太人守安息日，也禁止他們為兒子行割禮，違者一律處死。

安條克四世的宗教清洗行動還包括消滅所有載有上帝律法的書卷。雖然他在全以色列地展開這個行動，卻未能燒毀所有《希伯來語經卷》。為什麼呢？因為有些經卷被以色列境內的猶太人小心地藏了起來，還有些經卷則被僑居外地的猶太人保存下來。

戴克里先的法令

還有另一個位高勢雄的統治者也曾試圖消滅聖經，他就是羅馬皇帝戴克里先。公元303年，戴克里先頒布了一連串法令打擊基督徒，這些法令一次比一次嚴酷，有些歷史家因而把戴克里先的行動形容為一場宗教大迫害。他所下的第一道法令就是焚燒聖經和拆毀基督徒聚會的地方。美國弗吉尼亞大學宗教系教授哈里·甘布爾寫道：「戴克里先假定，無論聚居在哪裡的基督徒都擁有一些書，而這些書對於基督徒群體的存在十分重要。」巴勒斯坦凱撒里亞的教會歷史家優西比烏斯生活在那個時代，他寫道：「我們親眼看見禱告的地方被夷為平地，上帝啟示的神聖經卷在市集廣場上被公開焚燒。」

據說戴克里先頒布法令後三個月，北非錫爾塔（即現今的君士坦丁）的官長命令基督徒交出所有「律法書」和「經卷」。據當時的一些記載報導，基督徒寧願忍受苦刑甚至被處死，也不肯把聖經交出來被人焚燒。

為什麼有些人要攻擊聖經？

約雅敬、安條克四世、戴克里先焚燒聖經，目的只有一個：他們要徹底消滅上帝的話語。儘管受盡攻擊，聖經還是存留了下來。在戴克里先的日子之後，羅馬統治者聲稱自己歸信基督。可是，仍然有些統治者要消滅聖經。為什麼呢？

這些統治者甚至教會領袖聲稱，他們焚燒聖經不是要把聖經消滅，而是要阻止平民閱讀聖經。為什麼教會領袖要這樣做呢？為了阻止平民閱讀聖經，教會還用盡哪些方法？讓我們來看看。