英王欽定本——深受民眾歡迎

今年是《英王欽定本》（又稱《欽定本》）出版400周年，英國舉行了很多慶祝活動。電台和電視台都推出特備節目，不同地方都舉辦相關的會議、講座和研討會。

查理斯王子也帶頭參與慶祝活動，紀念《英王欽定本》在1611年5月面世。這部譯本堪稱英國的瑰寶，英語名稱取自英王詹姆斯一世。《欽定本》深入民心，在英語世界中佔有獨特的地位，為什麼會這樣呢？

不同譯本相繼面世

16世紀中葉，歐洲有越來越多的人渴望明白聖經的道理，這種趨勢在各地不斷發展。約莫兩個世紀前的1382年，約翰·威克里夫將聖經從拉丁語翻譯做英語，為英語讀者帶來了衝擊，他們就更想了解聖經。此後兩個世紀，威克里夫的追隨者在全國各地分發聖經經文的抄本，他們被稱為羅拉德派。

聖經學者威廉·廷德爾出版《新約》，是另一個里程碑。這部譯本由希臘語原文譯成英語，1525年完成。到了1535年，邁爾斯·科弗達爾出版了全本聖經的英譯本。在此之前一年，亨利八世斷絕了跟羅馬教廷的關係，帶來了翻天覆地的改變。他一心鞏固自己作為英國國教元首的地位，於是授權將聖經翻譯成英語。1539年《大聖經》面世，這部大譯本是用老式粗黑體字印成的。

後來，有些清教徒逃亡到瑞士日內瓦，在那裡安頓下來。其他流亡的基督新教徒，也紛紛從歐洲各國來到日內瓦定居。在1560年，《日內瓦聖經》發行，是第一本用易讀的字體印成的英譯本，經文除了分開章數之外，也分開節數。這部譯本從歐洲大陸運到英格蘭後，隨即大受歡迎。到了1576年，《日內瓦聖經》也開始在英格蘭境內印製，附有地圖和頁邊注釋，幫助讀者明白經文的意思。但由於某些注釋抨擊教宗的權威，惹起了一些讀者的強烈反感。

 困難不小

《大聖經》不是那麼受大眾歡迎，而《日內瓦聖經》則載有一些引起爭議的注釋，因此，修訂聖經譯本的計劃就出台了。英國國教的主教受托執行這個任務，以《大聖經》為底本進行修訂。1568年，《主教聖經》問世。這部譯本體積挺大，裡面加插了很多雕版圖。可是，不接受宗教頭銜的加爾文宗信徒反對使用「主教」一詞，所以《主教聖經》在英格蘭難以普及。

詹姆斯一世在1603年登上英格蘭的王位後 *，批准製作一部新的聖經譯本。英王明確指示，譯者應該刪除任何令人反感的評注，務求令譯本能吸引所有讀者。

英王詹姆斯積極支持新譯本的編製工作。47個聖經學者分為6組，在英國多個地點負責不同部分的經文。他們主要是修改《主教聖經》的內容，在過程中除了借助於廷德爾和科弗達爾的譯本，也參考《日內瓦聖經》和1582年出版的羅馬天主教蘭斯《新約》。

詹姆斯自己也是受尊重的聖經學者。新的譯本注明是「獻給至尊無上的詹姆斯王」的，藉此頌揚詹姆斯開展譯本的編製工作。人民一般認為，作為英國國教元首的詹姆斯王以他的權威推動翻譯工作，目的在於團結國家。

書中瑰寶

《英王欽定本》「指定在教堂裡使用」。教士們獲得國王御賜的譯本，當然覺得高興。問題是，這部譯本會不會為大眾所接受呢？

關於這個問題，譯者在譯本原序的字裡行間，表達了一定的憂慮。《欽定本》推出後，結果頗受民眾歡迎。話雖如此，在大約三十年後，這部譯本才取代了《日內瓦聖經》在人民心目中的地位。

《聖經與盎格魯－撒克遜人》一書說：「《欽定本》廣受歡迎，已成為當時人民心目 中的『特定譯本』，因為這部譯本實在卓爾不群。」《劍橋聖經歷史》說：「此譯本是天賜聖言，猶如上主親筆。在英語世界聖徒眼中，《欽定本》神聖不可侵犯，字字句句毋庸置疑。」

帶往四方

早期的英格蘭移民帶著《日內瓦聖經》遷到北美洲。可是，後來《欽定本》在美洲卻更為普及。隨著大英帝國不斷向四方擴張版圖，基督新教的傳教士把《欽定本》帶到世界各地去。在不同地方，很多譯者都不熟悉聖經所用的希伯來語和希臘語，因此他們都根據《欽定本》從英語翻譯成他們的語言。

大英圖書館的資料顯示，到了今天，「《欽定本》聖經仍然是最普及的英語出版物」。據估計，《欽定本》的總印刷量超過十億本！

改變的時候到了

幾百年來，很多信眾都認為《欽定本》是惟一「真正」的聖經。1870年《欽定本》在英國開始重新進行修訂，出版後稱為《英語修訂本》。後來，《美國標準譯本》也面世了，這部譯本是根據《英語修訂本》稍作修改而成的。 *在1982年，《欽定本》的最新修訂版發行，序言指出，1611年原版「行文優美，詩意盎然，備受推崇」，修訂版力求保存這個特點。

聖經是世上最暢銷的書，當中《欽定本》最為普及。理查德·穆爾頓教授說：「關於聖經的希伯來語經卷和希臘語經卷，能做的都已經盡力做了。……能翻譯的翻譯了，能修訂的修訂了……還有一件事要做的，就是拿起聖經來讀讀。」

《欽定本》毫無疑問是書中的瑰寶，篇章優美絕倫，極具文學價值。但書中傳達的重要信息又怎樣呢？現今這段非常時期禍患重重，上帝啟示的聖經提出了永久的解決辦法。無論你喜歡用哪部聖經譯本，耶和華見證人都很樂意幫助你明白聖經。

［腳注］

［第23頁的附欄或圖片］

美國標準譯本

《美國標準譯本》在1901年出版，是根據《欽定本》編定的。序言說：「《欽定本》字句優美，生動活潑，讚美之言絕非過譽。」可是，《美國標準譯本》卻做了一個重大的修改。

序言指出：「美國的修訂者經過深思熟慮後，一致認為舊約的英語譯本或別的譯本，都不該再受猶太迷信觀點所左右。猶太人所迷信的傳統觀念是：上帝的名字至為神聖，不應當讀出來。值得慶幸的是，現代傳教士所譯的許多譯本，都沒有跟隨這個陋習。」

《欽定本》並非從沒提過上帝的名字耶和華。在這個譯本中，上帝的名字曾在以下四節經文裡出現：出埃及記6:3；詩篇83:18；以賽亞書12:2；以賽亞書26:4。然而，1901年出版的《美國標準譯本》，卻在大約7000個適當的地方恢復使用上帝的名字。

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1901年

［第24頁的附欄或圖片］

因應特別需要

1907年，守望台聖經書社在美國發行了《英王欽定本》的聖經研究者版本，載有「比里亞人聖經導師手冊」這個附錄，內容詳盡。後來，耶和華見證人用自置的印刷機印製《欽定本》。直到1992年，耶和華見證人印製了185萬8368部《欽定本》。

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1907年

［第24頁的附欄或圖片］

深具價值的現代譯本

過去半個世紀，有很多聖經譯本面世，一些更以多種語言印行。《新世界譯本》是其中之一，不少人認為這部譯本特別深具價值。《新世界譯本》全書或部分經卷，現已譯成100種語言，分發量超過1億7000萬本。這部譯本附有地圖、附錄和詞語索引，讓讀者更清楚明白聖經向今天的人發出的信息。

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1961年

［第22頁的圖片］

1611年

［第22頁的圖片鳴謝］

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