阿音扎魯特之役扭轉了世界的歷史

強悍的蒙古大軍以秋風掃落葉之勢席捲了許多城市，任何拒絕投降的都被徹底毀滅了。1258年2月，他們向巴格達發起猛攻，並攻破了城牆，接著的一個星期，他們在這裡大肆燒殺搶掠。一聽到蒙古大軍，整個伊斯蘭世界都聞之喪膽。 *

1260年1月，蒙古人揮軍西進，來到敘利亞的阿勒頗，像巴格達一樣，這裡也被他們摧毀了。到了3月，大馬士革大開城門自動向蒙古人投降。不久之後，蒙古大軍又橫掃了巴勒斯坦的納布盧斯（靠近古代的示劍）和加沙。

後來，蒙古大軍來到穆斯林統治的埃及，蒙古將軍旭烈兀要埃及的統治者蘇丹忽都思投降，並恐嚇忽都思，如果不投降埃及就會有可悲的下場。當時，埃及軍隊的人數只有2萬，但旭烈兀軍隊的人數卻是埃及的15倍。伊斯蘭歷史教授納齊爾·艾哈邁德說：「當時，伊斯蘭世界正面臨滅絕的威脅。」那麼，蘇丹忽都思會怎麼做呢？

忽都思與馬木留克王朝

忽都思是突厥人，被人賣做奴隸後成為馬木留克，馬木留克是埃及開羅阿尤布王朝的奴隸兵。不過，這些奴隸兵的勢力越來越大，到了1250年，他們翻身做主成為埃及的 統治者。1259年，原本是奴隸兵的忽都思奪權成為蘇丹，他是位驍勇善戰的勇士，沒有奮力一戰決不輕言放棄。不過，鑑於當時兩方兵力懸殊，忽都思戰勝的機會似乎十分渺茫。但之後發生了一連串的事件，結果改變了歷史的走向。

就在這時候，旭烈兀收到由遠方而來的消息，蒙古大汗蒙哥駕崩了。旭烈兀預料蒙古即將掀起一場權力鬥爭，隨即班師還朝。他將大部分軍隊調回去，只留下一、兩萬個士兵駐守當地，以為這些士兵應該足以征服埃及。埃及蘇丹忽都思察覺到這個情勢對他有利，是他惟一可以擊敗蒙古人的大好機會。

不過，在埃及和蒙古軍隊之間有另一個軍隊駐守，就是穆斯林的死敵十字軍，他們來到巴勒斯坦宣稱要為天主教收回「聖地」。忽都思請求十字軍讓他的軍隊通過並准許他們在當地買些補給品，這樣他們就可以到巴勒斯坦與蒙古人作戰。想不到十字軍居然答應了，因為對十字軍來說，蒙古軍隊同樣是很大的威脅，而忽都思是他們趕走蒙古人的惟一希望。

結果，馬木留克王朝的軍隊和蒙古軍隊的一場決戰就蓄勢待發了。

巴勒斯坦的阿音扎魯特

1260年9月，馬木留克軍隊和蒙古軍隊在埃斯德賴隆平原的阿音扎魯特開戰，據說阿音扎魯特靠近古代的城市米吉多。 *

歷史家拉希德丁說，當時忽都思在米吉多 設下埋伏，讓大部分的騎兵潛伏在平原周圍的山區，並指派一小隊士兵前去誘敵。蒙古軍以為這一小隊士兵就是整個馬木留克軍隊，於是毫不猶豫地向前迎戰。忽都思見他們中計，就下令埋伏山區的騎兵一湧而下，從蒙古軍兩側突擊，結果蒙古軍潰敗。

這是蒙古軍自從43年前西征以來，第一次飽嘗敗績。雖然參與這場戰役的人數不多，但有些人認為，阿音扎魯特之役可說是歷史上一場重要的戰役。這場戰役拯救了伊斯蘭世界，使他們不致滅絕，又讓馬木留克軍隊有機會收復失地，也打破了一般人以為蒙古鐵騎戰無不勝的看法。

阿音扎魯特戰役之後的發展

後來，蒙古軍又回到敘利亞和巴勒斯坦好幾次，但都未能對埃及構成威脅。旭烈兀的後代都在波斯定居，並歸信伊斯蘭教，一段時間之後還接受了伊斯蘭文化。旭烈兀後代所住的地方就變成伊兒汗國，而「伊兒」在突厥語中有「從屬」的意思。

忽都思打勝這場戰役後，還沒享受多久勝利的滋味，就被敵人暗殺了。他的一個敵人就是拜伯爾斯一世，也是第一個統一埃及和敘利亞的蘇丹。很多人都認為拜伯爾斯一世才是建立馬木留克王朝的蘇丹，而他的新王國在他統治下國泰民安、繁榮富庶，並延續了兩個半世紀，直到公元1517年滅亡。

在這段大約250年的統治期間，馬木留克王朝將十字軍從聖地趕走，並鼓勵國民發展貿易、工業及藝術，還建立了醫院、學校、清真寺。這段時間，埃及變成伊斯蘭世界的權力中心，沒有其他地區可以與之相比。

阿音扎魯特之役不只影響到中東地區，還影響了西方的文明。《沙特阿美世界》雜誌（英語）說：「假如蒙古軍隊真的征服了埃及，到旭烈兀回來後，他們可能會橫掃北非，直到直布羅陀。」鑑於當時有另一隊蒙古大軍已抵達波蘭，因此，假設蒙古軍隊真的把埃及征服了，他們就可以兵分兩路夾擊歐洲了。

《沙特阿美世界》雜誌又說：「如果這件事真的發生，歐洲還會有文藝復興嗎？……那麼，今天的世界就會大為不同了！」

［腳注］

［第12頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

大馬士革

敘利亞

塔沃爾山（他泊山）

埃斯德賴隆平原

阿音扎魯特（靠近米吉多）

納布盧斯（示劍）

耶路撒冷

加沙

埃及

［第12頁的圖片］

古代米吉多城的遺址

［第13頁的圖片］

1260年9月，馬木留克軍隊和蒙古軍隊在埃斯德賴隆平原的阿音扎魯特開戰

［鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第14頁的圖片］

照片前面是古示劍城的遺址，後面是現代的納布盧斯城