立定心意尋求耶和華
立定心意尋求耶和華
以色列的祭司以斯拉是個出色的研究者、學者、抄經士和律法導師。他全心全意為上帝服務,誠然是現代基督徒的優良典範。為什麼我們可以這麼說呢?因為他甚至在假神充斥、鬼魔崇拜大為流行的巴比倫城裡,也保持敬神的虔誠。
以斯拉的敬神虔誠絕非偶然產生的,相反,他為此作了很大努力。事實上他告訴我們,他「專心[『 立定了心意』,《聖經》,呂振中譯]尋求研究耶和華的律法,並且遵行」。——以斯拉記7:10,《聖經新譯本》。
像以斯拉一樣,今天耶和華的子民也生活在一個敵視純真崇拜的世界裡,但他們決心要遵行耶和華吩咐他們做的一切事。所以讓我們仔細看看,有些什麼方法能夠幫助我們立定心意,使自己的內在為人,我們的思想、態度、慾望和動機,都作妥準備,好「尋求研究耶和華的律法,並且遵行」。
心裡作妥準備
我們要立定心意,就得在心裡作妥準備。「準備」的意思是,「為了達到某些目的而事先做好某些事:使適合某項用途、安排或意向。」當然,如果你對上帝的話語已獲得確切的知識,並且已經把自己的一生呈獻給耶和華,這樣,你的心必然處於作妥準備的狀態,可以比作耶穌在撒種者的比喻裡所提及的「優良土壤」。——馬太福音13:18-23。
即使這樣,我們仍須經常檢討、淨化自己的心。為什麼呢?原因有兩個。第一,因為我們的心能產生錯誤的傾向,猶之乎花園會長出雜草一樣。尤其是在這段「最後的日子」,撒但制度的「空氣」瀰漫著肉體思想的有害種子,各種不良傾向很容易在我們心裡生根。(提摩太後書3:1-5;以弗所書2:2)第二個原因跟土壤本身有關。土地沒有人照料,泥土很快就乾涸變硬,以致作物無法生長。或者因為有太多人胡亂地在花園裡走來走去,結果土壤被踏成又硬又實的泥巴。我們心裡象徵性的土壤也沒有分別。如果我們疏於照料,或任由那些不理會我們屬靈福利的人隨意踐踏,它就會變成貧瘠的不毛之地了。
因此,我們所有人都應當切實聽從以下的聖經勸告:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」——箴言4:23。
使內心「土壤」肥沃的各項要素
讓我們考慮一些能夠使心裡的「土壤」變得肥沃,作物能健康生長的要素或特質。當然,許多東西都有助於改善我們的內心情況,但我們會在這裡考慮六樣:認識自己的靈性需要、謙卑、誠實、敬神的畏懼、信心、愛心。
耶穌說:「自覺有靈性需要的人快樂了。」(馬太福音5:3)猶之乎實際的飢餓能提醒我們進食,我們意識到自己的靈性需要,就會不斷渴慕靈糧。人生來就渴望獲得這樣的靈糧,因為這些靈糧能使人生有真正的意義和目的。然而, 來自撒但事物制度的各種壓力,連同人懶於研讀的惰性,也許使我們對這種需要變得感覺遲鈍了。即使這樣,耶穌說:「人活著不可單靠餅,倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」——馬太福音4:4。
在實際的意義上說來,定時、均衡、營養豐富的食物能增強體格,促進健康。此外,這樣的飲食還幫助身體在下次進食時有良好的食慾。在屬靈方面,情形也是一樣。你也許認為自己不是喜歡讀書的人,但如果你養成習慣,天天閱讀上帝的話語,經常研讀基於聖經的書刊,你就會發覺自己的屬靈食慾顯著大增。事實上,你會熱切期待每次研讀聖經的時間來到。因此,千萬不要輕易放棄,反之要努力養成健康的屬靈食慾。
謙卑使心軟化
要在內心作妥準備,立定心意,謙卑 是個十分重要的因素,因為謙卑使我們成為可教的人,幫助我們較敏於接受仁愛的勸告和糾正。請想想約西亞王所立的優良榜樣。約西亞王統治期間,有人發現了一份文獻,其中含有上帝通過摩西賜下的律法。約西亞聽人誦讀過律法的內容之後,意識到先祖遠遠偏離了純真的崇拜,就撕裂衣服,在耶和華面前哀哭。何以上帝的話語深深打動了王的心呢?聖經記載說他的心「軟了下來」(《聖經》,呂振中譯),所以他聽到耶和華的話語之後,就在上帝面前謙卑自抑。耶和華留意到約西亞那謙卑、受教的心,於是大大祝福他。——列王紀下22:11,18-20。
耶穌的門徒大都是「沒有學問」的「普通人」,但由於謙卑可教,他們得以領會和應用所學到的屬靈真理;但那些「按肉體來說」「有智慧有知識的人」,卻無法領會這些真理。(使徒行傳4:13;路加福音10:21;哥林多前書1:26)這些「有智慧有知識的人」並沒有作妥準備去接受耶和華的話語,因為他們心高氣傲,所以內心變得十分剛硬。上帝豈不是有充分理由恨惡驕傲嗎?——箴言8:13;但以理書5:20。
誠實與敬神的畏懼
先知耶利米寫道:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(耶利米書17:9)這種詭詐從許多方面表現出來。例如,我們犯了過錯,卻為自己找尋藉口;我們的性格有嚴重弱點,卻試圖自圓其說。這些都是詭詐的表現。可是,誠實 卻幫助我們面對自己的真實情況,從而著手改善,戰勝詭詐的心。詩篇執筆者的禱告充分把他的誠實流露出來,他說:「耶和華啊,求你察看我,試驗我,熬煉我的肺腑心腸。」顯然,詩篇執筆者在心裡作妥準備,要接受耶和華的精煉和考驗。雖然這樣做意味著要承認自己有些像糟粕一樣的品格特徵,但為了要克服這些不良特徵,他並不介意接受上帝的熬煉。——詩篇17:3;26:2。
敬神的畏懼 包括「恨惡邪惡」,在精煉的過程是個強有力的幫助。(箴言8:13)真正畏懼耶和華的人雖然深知耶和華是仁慈良善的,卻意識到他有能力懲罰那些拒絕服從他的人,甚至將他們處死。耶和華表示,畏懼他的人也會服從他;他告訴以色列人說:「惟願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。」——申命記5:29。
顯然,懷有敬神的畏懼並不是要我們處於一種誠惶誠恐的懾服狀態。相反,敬神的畏懼推使我們服從仁愛的天父,因為我們深知他總是為我們的好處著想。事實上,我們可以從耶穌本身的經歷清楚看出,敬神的畏懼不但能夠改善人的靈性,還能夠促進人的快樂。——以賽亞書11:3;路加福音12:5。
作妥準備的心也具有堅強的信心
一顆信心 堅強的心知道,無論耶和華通過他的話語吩咐或指引我們做什麼,這些事總是以賽亞書48:17,18)人懷有這樣的心態,就會切實聽從箴言3:5,6的話而感到莫大滿足。這段經文說:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」可是,我們心裡若缺乏信心,就不會樂於信賴耶和華了;尤其是問題如果涉及若干犧牲,例如要簡化自己的生活,以求把注意集中在王國事務之上,信賴耶和華就更加困難。(馬太福音6:33)由此可見,耶和華把缺乏信心的人視為「邪惡」,也是不無道理的。——希伯來書3:12。
對的,也是對我們有益的。(我們對耶和華的信心可以從許多方面顯露出來,包括我們私下在自己家裡所做的事在內。我們就以加拉太書6:7的原則為例:「不要受迷惑了:上帝是嘲弄不得的。人撒播的是什麼,收割的也是什麼。」我們對這條原則究竟懷有多大信心,從我們觀看什麼電影、讀什麼書,作多少個人研讀、多頻常禱告,就可以清楚看出來。不錯,堅強的信心會推使我們「為靈而撒播」。人要立定心意,接受耶和華的話語,切實遵行,就得養成這樣的信心才行。——加拉太書6:8。
愛——最重要的特質
若要使我們心裡的土壤對上帝的話語有良好反應,沒有什麼特質比愛 更重要。因此,使徒保羅把愛心跟信心、希望作個比較,指出「其中最大的」是愛。(哥林多前書13:13)一顆衷誠愛戴上帝的心絕不會對上帝的要求感到厭煩,相反,它會甘願服從這些要求而感到喜樂和滿足。使徒約翰說:「我們遵守上帝的誡命,就是愛他了;況且他的誡命並不是重擔。」(約翰一書5:3)耶穌也說過類似的話:「誰愛我,就遵守我的話語,我父親也會愛他。」(約翰福音14:23)請注意,這樣的愛是會引起共鳴的。不錯,凡是受上帝的愛所吸引而歸附他的人,耶和華都深愛他們。
耶和華清楚知道我們是不完美的人,時常會得罪他。雖然這樣,他並沒有把我們拒於千里之外。耶和華對他僕人的要求是:要「全心」事奉他。一顆完全的心會推使我們甘心「樂意」地事奉他。(歷代志上28:9,《聖經》,呂振中譯)當然,耶和華知道我們要付出很多時間和努力,才能在心裡養成這些優良特質,從而結出聖靈的果實。(加拉太書5:22,23)因此,他對我們十分忍耐,「因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土」。(詩篇103:14)耶穌也表現同樣的態度。每逢門徒犯錯,他從不會疾言厲色地批評他們;相反,他總是耐心地幫助他們,勉勵他們。耶和華和耶穌所表現的愛,豈不激勵你更深愛他們嗎?——路加福音7:47;彼得後書3:9。
有時,如果你發覺自己要竭力奮鬥,才能根除像雜草般的壞習慣,或擺脫像堅硬泥巴一般的不良特徵,千萬不要灰心氣餒。相反,要一面「堅持不懈」地向上帝禱告,求耶和華把聖靈賜給你,一面繼續努力改善。(羅馬書12:12)耶和華很樂意幫助你。憑著他的幫助,你必定能夠像以斯拉一樣,內心作妥準備,立定心意「尋求研究耶和華的律法,並且遵行」。
[第31頁的圖片]
甚至在巴比倫,以斯拉仍保持敬神的虔誠
[第29頁的圖片鳴謝]
Garo Nalbandian