憑著聖靈的劍戰勝貪污

「［要］穿上新品格；這種品格是按照上帝的旨意，在真實的正義和忠貞裡創造的。」——以弗所書4:24。

羅馬帝國在全盛時期，建立了世上最強大的行政體系，規模之大，效率之高，為前所未見。羅馬的法律制度也十分完善，今天許多國家的法制依然以羅馬法為基礎。儘管羅馬帝國成就輝煌，它的兵團卻敵不過一個陰險難防的敵人：貪污。最後，貪污加速了羅馬帝國的敗亡。

使徒保羅曾在羅馬的貪官污吏手中吃過不少苦頭。羅馬施政官腓力斯曾盤問保羅；他分明看出保羅是無辜的，但這個在保羅日子數一數二的貪官卻希望保羅送錢給他以換取自由，於是故意延遲保羅的聆訊。——使徒行傳24:22-26。

保羅並沒有賄賂腓力斯，反而坦率地向這個貪官講論「正義、自制」。雖然腓力斯沒有改弦易轍，保羅卻寧可關在監裡，也不願走後門以逃避法律的程序。保羅傳講一個倡導真理和誠實的信息，自己也按真理和誠實 而生活。他寫信給猶太裔的基督徒說：「我們自信有誠實的良心，願意行事為人盡都誠實。」——希伯來書13:18。

保羅的態度跟當時一般人的操守大異其趣。腓力斯的兄弟帕拉斯是古代富甲一方的大財主，有人估計他的家財約值4500萬美元，這些錢幾乎全部是靠賄賂和敲詐搜刮得來的。不過，跟20世紀有些貪官污吏存放在秘密銀行戶口裡的億萬美元比較，帕拉斯的財富就彷彿小巫見大巫了。顯然，今天只有天真得可憐的人才會相信，政府已把貪污鏟除了。

既然貪污在世上早已根深蒂固，我們是否不得不把這件事看作無法根絕的人性呢？抑或貪污其實是有辦法掃除的？

怎樣才能掃除貪污？

既然貪污只會使奸詐之徒得益，其他人卻要受害，顯然人若要掃除貪污，第一步就是要看出貪污是不對的，而且對人極為有害。在對付貪污方面，我們無疑見到若干進展。美國副國務卿詹姆斯·福利說：「我們人人都知道賄賂所付出的代價極高。賄賂破壞良好管理，損害經濟效益和發展，使貿易失真，使全世界的人都蒙受損失。」許多人都同意他的說法。1997年12月17日，世上34個大國簽署了一份「反賄賂公約」，希望「對全球的反貪污運動發揮重大影響」。這份公約規定，「為了取得或保留國際貿易協議而買通、賄賂外國官員，是刑事罪」。

然而，人不惜行賄以求贏得其他國家的買賣合同，只是貪污冰山的一角而已。要全面杜絕貪污，就得採取另一個困難得多的步驟：要改變人的內心，或者應該說，要改變許多人的心。世界各地的人都必須學會恨惡賄賂和貪污。惟有這樣才能杜絕貪贓枉法的事。《新聞週刊》說，為了達到這個目的，有些人認為政府應當「鼓勵人普遍養成公民道德感」。類似地，一個稱為國際透明度的反貪污團體建議，支持反貪污運動的人要努力在工作地方「撒下廉潔忠誠的種子」。

反貪污是一場道德上的戰爭，人是無法單憑立法或法律制裁的「劍」去贏得勝利的。（羅馬書13:4,5）我們必須在人的心裡撒下廉潔忠誠的種子才行。為了這樣做，最好的方法莫過於運用使徒保羅所說的「聖靈的劍」，也就是上帝的話語聖經。——以弗所書6:17。

聖經譴責貪污

為什麼保羅拒絕寬容貪污呢？因為他渴望遵行上帝的旨意，而上帝是「不徇情面，也不受賄賂」的。（申命記10:17，《聖經新譯本》）此外，保羅無疑記得摩西律法的明確訓示：「不可徇人的情面，不可收受賄賂，因為賄賂能使智慧人的眼變瞎，也能使義人的話顛倒過來。」（申命記16:19，《聖經新譯本》）同樣，大衛王清楚知道耶和華憎恨貪污，因此他求上帝不要把他與「右手滿有賄賂」的罪人一同滅絕。——詩篇26:10。

衷誠敬拜上帝的人還有進一步的理由要棄絕貪污。所羅門寫道：「君王以公正使國堅立；收受賄賂的，使國覆亡。」（箴言29:4，《聖經新譯本》）貪污能使國家變成一貧如洗，但公平，尤其是舉國上下都一致表現公平，卻能對國家產生穩定的作用。值得注意的是，正如《新聞週刊》指出：「在一個制度裡，如果人人都想從貪污分一杯羹，而且找到門路這樣做，社會的經濟就勢必崩潰。」

即使經濟沒有完全崩潰，要是貪污猖獗無度，愛好公平的人也會不禁灰心喪氣。（詩篇73:3,13）我們的創造主使人生來就有公平感， 貪污的敗行無疑為他帶來羞辱。在以往，耶和華曾採取行動，把肆無忌憚的貪污罪行鏟除。舉個例，他毫不含糊地告訴耶路撒冷的居民，他為什麼任由他們被仇敵征服。

上帝通過彌迦先知說：「雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。……所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆。」貪污使以色列社會一蹶不振；若干世紀之後，貪污同樣腐蝕了羅馬帝國。彌迦寫下這番話約莫一個世紀之後，上帝的警告實現了。耶路撒冷果然遭受毀滅，淪為荒場。——彌迦書3:9,11,12。

不論是國家還是個別的人，都沒有貪污的必要。上帝勸惡人要離棄惡行，根除貪念。（以賽亞書55:7）他要我們人人都以不自私代替貪婪，以正義代替貪污。耶和華提醒我們：「欺壓貧寒的，就是辱罵造他的主；恩待窮苦人的，就是尊敬造他的主。」——箴言14:31，《聖經新譯本》。

聖經真理戰勝貪污

什麼力量能夠促使人作出這樣的改變呢？上帝話語的力量。同一股力量曾促使保羅毅然放棄法利賽派的生涯，成為耶穌基督的忠貞跟從者。保羅寫道：「上帝的話語是活的，可以發揮力量。」（希伯來書4:12）今天，聖經真理仍然能夠打動人。甚至一些曾深深捲入貪污勾當的人，也受到感動棄暗投明，轉而過誠實的生活。讓我們看看一個例子。

亞歷山大 *來自東歐，他服完軍役之後不久，加入了一個敲詐、勒索、賄賂、無所不為的黑幫。亞歷山大說：「我的任務是向富有商人徵收保護費。我一旦贏得某個商人的信任之後，黑幫的其他分子就恐嚇要用暴力對付他。然後我出面調停，並向商人索取一筆可觀的費用。我的『主顧』對我感激不盡，料不到原來我才是罪魁禍首。說來也許奇怪，這就是我喜歡這份工作的地方。

「我也喜歡這種生活方式所帶來的金錢和刺激。我駕駛名貴的汽車，住舒適的房子，要買什麼就買什麼。許多人都害怕我，這使我覺得自己很有權勢。我甚至認為沒有人能侵害我，我也不會受法律制裁。要是警察找我麻煩，我大可以請一個懂得鑽法律漏洞的律師來替我應付，不然就買通有關方面。

「可是，靠貪污維生的人是沒有什麼忠誠可言的。黑幫裡有一個頭子不喜歡我，我就失寵了。突然間，我失去了我的名牌汽車、錢財和生活奢侈的女朋友。我甚至遭人毒打。這個突然的轉變使我認真想想自己的一生究竟有什麼意義。

「幾個月前，媽媽成為了耶和華見證人，我也開始看他們的書刊。箴言4:14,15的經文對我好像當頭棒喝一樣：『不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。』這樣的經文使我深信，作奸犯科的人根本沒有什麼真正前途可言。我開始向上帝禱告，求他指引我行走正路。我跟耶和華見證人學習聖經，最後獻身給上帝；從那時以來，我改弦易轍，一直過著誠實的生活。

「當然，我忠實做人，收入自然少很多。但現在我感到自己有希望，我的生活也有真正的意義。我看出以往那種窮奢極侈的生活方式僅像一所紙房子，隨時都會倒塌。以前， 我的良心並不敏銳。多虧學習聖經，現在每逢我受到引誘想做不誠實的事，即使是很小的事，我的良心也會責備我。我努力按照詩篇37:3的勸告而生活；這節經文說：『當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。』」

「恨惡賄賂的，必得存活」

正如亞歷山大體驗到，聖經真理能夠推動人克服貪污。他聽從使徒保羅給以弗所人的勸勉，切實改過自新。保羅說：「你們該除掉舊品格；這種品格依循你們從前一貫的行為，隨著騙人的慾望而漸漸腐化。……你們該在推動思想的力量上獲得更新，並且穿上新品格；這種品格是按照上帝的旨意，在真實的正義和忠貞裡創造的。因此，你們既然除掉了虛假的事，各人就要同鄰人說真實的事，因為我們大家都是肢體，要互相依賴。偷竊的人不該再偷竊，倒該辛勞做工，親手做良善的工作，就可有東西分給窮乏的人。」（以弗所書4:22-25,28）人類的前途全有賴於作出這樣的轉變。

要是沒有受到抑制，貪婪和貪污的確能夠敗壞整個世界，正如它們在以往敗壞了羅馬帝國一樣。然而值得慶幸的是，人類的創造主絕不打算任由事態惡化下去，相反，他定意「要敗壞那些敗壞大地的人」。（啟示錄11:18）世上有許多人都渴望生活在一個沒有貪污的世界裡；耶和華應許這些愛好正義的人，不久一個「有正義住在其中」的「新天新地」就要來到了。——彼得後書3:13。

誠然，今天人要過忠實的生活並不容易。可是耶和華向我們保證，以長遠來說，「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」 *（箴言15:27）要現在就棄絕一切形式的貪污。這樣，我們對上帝禱告說，「願你的王國來臨。願你的旨意在地上成全，像在天上成全一樣」，我們的行動足以表明，我們的祈求的確是出於衷誠的。——馬太福音6:10。

我們等候上帝的王國採取行動之際，人人都可以努力「撒種公義」，不縱容貪污，也不做貪贓枉法的事。（何西阿書10:12，《聖經新譯本》）如果我們這樣做，我們的生活就足以證明，上帝靈示的話語是有力量的。聖靈的劍的確能夠戰勝貪污。

［腳注］

［第7頁的圖片］

憑著聖經的幫助，我們能夠養成「新品格」，棄絕貪污