要對上帝的預言有信心！

「對我們來說，預言的話語就更加確定了。」——彼得後書1:19。

1,2．世上第一個記錄下來的預言是什麼？這引起了一個什麼問題？

世上第一個記錄下來的預言，是出自耶和華的。亞當夏娃犯罪之後，上帝對蛇說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創世記3:1-7,14,15）多個世紀之後，人才完全明白這個預言的含意。

² 對有罪的人類來說，第一個預言為他們提出了一個真希望。聖經後來把魔鬼撒但稱為「最初的蛇」。（啟示錄12:9）但誰是上帝所應許的後裔呢？

洞悉後裔是誰

3．亞伯怎樣對第一個預言有信心？

³ 亞伯不像他的父親亞當那樣，他敬拜上帝，對第一個預言有信心。他看來意識到，要贖罪就得流血才行。憑著信心，他獻上一隻牲畜作為祭物，結果得蒙上帝悅納。（創世記4:2-4）至於應許的後裔到底是誰，當時仍然是個奧秘。

4．上帝向亞伯拉罕作了什麼應許？關於應許的後裔，這表示什麼？

⁴ 亞伯日子之後二千年，耶和華向族長亞伯拉罕作了這個預示未來的應許：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，……地上萬國都必因你的後裔得福。」（創世記22:17,18）這番話顯示，亞伯拉罕跟第一個預言的應驗有密切關係。這個後裔要粉碎撒但的作為，而他會出自亞伯拉罕的家系。（約翰一書3:8）「因為上帝的應許，［亞伯拉罕］就沒有失去信心，也沒有動搖。」基督之前的耶和華見證人雖「還沒有得著所應許的」，也一樣保持信心，毫不動搖。（羅馬書4:20,21；希伯來書11:39）他們仍對上帝的預言深信不疑。

5．誰應驗了關於應許的後裔的預言？你為什麼這樣回答？

⁵ 使徒保羅清楚表明誰是上帝所應許的後裔，他寫道：「各項應許原是對亞伯拉罕和他的苗裔說的。書上不是說『眾苗裔』，好像 有許多似的，而是說『你那一個苗裔』，只有一個，就是基督。」（加拉太書3:16）使萬民得福的苗裔並不是指亞伯拉罕的所有後代。上帝沒有任用亞伯拉罕的兒子以實瑪利，或基土拉為亞伯拉罕所生的兒子，去造福人類。使萬民得福的苗裔是出自亞伯拉罕的兒子以撒和孫子雅各的。（創世記21:12；25:23,31-34；27:18-29,37；28:14）雅各透露，「萬民」會歸順猶大部族的細羅。後來，上帝更指定苗裔會出自大衛的家系。（創世記49:10；撒母耳記下7:12-16）公元1世紀的猶太人正在期待一位彌賽亞（基督）出現。（約翰福音7:41,42）關於應許的苗裔，這個預言最後應驗在上帝的愛子耶穌基督身上。

彌賽亞出現了！

6．（甲）我們該怎樣了解七十個七的預言？（乙）耶穌在什麼時候「除淨罪惡」？怎樣「除淨罪惡」？

⁶ 但以理先知記載了一個重要預言，是與彌賽亞有關的。米底亞人大流士在位第一年，但以理留意到耶路撒冷荒涼七十年的限期快要滿了。（耶利米書29:10；但以理書9:1-4）但以理禱告的時候，天使加百列來到，向他透露上帝「已經定了七十個七的時期，為要……除淨罪惡」。在第七十個七年的中期，彌賽亞要被剪除。「七十個七」年始於公元前455年，當時波斯王亞達薛西一世下令「重建耶路撒冷」。（但以理書9:20-27，本文的但以理書經文譯自《新世界譯本》；尼希米記2:1-8）過了七個七年和六十二個七年之後，彌賽亞就會來到。這段時期共長483年，由公元前455年起，到公元29年止。耶穌在那一年受浸，上帝把他膏立為彌賽亞，就是基督。（路加福音3:21,22）耶穌在公元33年獻出生命作為贖價，藉此「除淨罪惡」。（馬可福音10:45）我們的確有理由要相信上帝的預言！ *

7．請用聖經說明耶穌怎樣應驗了關於彌賽亞的預言。

⁷ 我們相信上帝的預言，就可以認出誰是彌賽亞。《希伯來語聖經》載有許多關於彌賽亞的預言，《基督教希臘語聖經》的執筆者把好些預言直接應用在耶穌身上。例如：耶穌在伯利恆出生，母親是個童貞女。（以賽亞書7:14；彌迦書5:2；馬太福音1:18-23；路加福音2:4-11）他從埃及被召出來，出生後有屠殺嬰孩的慘事發生。（耶利米書31:15；何西阿書11:1；馬太福音2:13-18）耶穌背負我們的疾病。（以賽亞書53:4；馬太福音8:16,17）正如聖經預告，他坐在驢的駒子上耶路撒冷。（撒迦利亞書9:9；約翰福音12:12-15）耶穌被掛在柱上之後，士兵分了他的外衣，並且擲籤決定他的裡衣歸誰所有；這應驗了詩篇的預言。（詩篇22:18；約翰福音19:23,24）耶穌的骨頭沒有折斷，但被人用矛戳刺，這也應驗了聖經的預言。（詩篇34:20；撒迦利亞書12:10；約翰福音19:33-37）聖經執筆者受到上帝靈示，把許多論及彌賽亞的預言應用在耶穌身上，以上舉出的只是其中幾個例證而已。 *

歡迎彌賽亞君王！

8．萬古常在者是誰？但以理書7:9-14的預言怎樣應驗了？

⁸ 巴比倫王伯沙撒元年，耶和華叫但以理先知做了一個夢，使他看見一個奇異的異象。先知首先見到四隻巨獸。上帝的天使說牠們是「四個王」，由此表明這些獸象徵相繼 興起的世界霸權。（但以理書7:1-8,17）接著，但以理看見「萬古常在者」耶和華坐在榮耀的寶座上。上帝對幾隻巨獸作出不利的判決，奪去牠們的統治權，並且把第四隻獸消滅。然後，上帝把永遠統治「各民族、國家、語言的人」的大權賜給「一位好像人子的」。（但以理書7:9-14）1914年，「人子」耶穌基督在天上登基作王，上述的奇妙預言正是預告這件大事！——馬太福音16:13。

9,10．（甲）夢中巨像的各部分代表什麼？（乙）你會怎樣解釋但以理書2:44的預言的應驗？

⁹ 但以理深知上帝能夠「廢王立王」。（但以理書2:21）他相信耶和華是「揭示秘密」的上帝。巴比倫王尼布甲尼撒在夢中見到一個巨像；憑著上帝的幫助，先知把夢境含意向國王披露出來。巨像的各部分預示一系列世界霸權的興衰，包括巴比倫、米底亞－波斯、希臘和羅馬。上帝也任用但以理，叫他預告我們這時代和以後的世事發展。——但以理書2:24-30。

¹⁰ 預言說：「這些君王在位的日子，天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族，倒要把其他王國通通打碎滅絕。這個王國必萬世屹立。」（但以理書2:44）1914年，「眾國族的指定時候」滿了，上帝於是建立天上的王國，讓基督施行統治。（路加福音21:24；啟示錄12:1-5）這樣，憑著上帝的大能，彌賽亞王國的「石頭」就從上帝宇宙至高統治權的「山」而出。在哈米吉多頓，這塊「石頭」會擊打巨像，叫它粉碎。有如大山一樣的彌賽亞王國政府會管治「全地」，直到永遠。——但以理書2:35,45；啟示錄16:14,16。 *

11．耶穌改變形貌預示什麼？這個異象對彼得有什麼影響？

¹¹ 有一次，耶穌對門徒說：「站在這裡的人，有些還沒有嘗到死味，就一定會看見人的兒子在他的王國裡來臨。」（馬太福音16:28）當時他想到的，無疑是王國的統治。六天以後，耶穌帶著彼得、雅各和約翰上了一座高山，在他們面前改變形貌。有一朵明亮的雲籠罩著使徒，他們聽見上帝宣告說：「這是我的兒子，是親愛的，是我所認可的；你們要聽他。」（馬太福音17:1-9；馬可福音9:1-9）關於基督王國的榮耀，這是個多麼輝煌的預觀！難怪彼得後來重提這個耀眼的異象，並且說：「因此對我們來說，預言的話語就更加確定了。」——彼得後書1:16-19。 *

12．為什麼我們今天尤其要對上帝的預言表現信心？

¹² 「預言的話語」所指的，不但包括《希伯來語聖經》裡的彌賽亞預言，顯然也包括耶穌的話；他說他會「帶著力量和大榮耀而來」。（馬太福音24:30）基督預告他要帶著王國權柄的榮耀來臨，改變形貌的異象證實了他的話。不久之後，基督就要帶著榮耀啟露，不信從的人會遭受毀滅，信從的人則會大大蒙福。（帖撒羅尼迦後書1:6-10）聖經的預言應驗了，證明現今就是「最後的日子」。（提摩太後書3:1-5,16,17；馬太福音24:3-14）米迦勒就是耶穌基督，他已準備就緒，要以耶和華的首要行刑官身份，在「大患難」中消滅這個邪惡的制度。（馬太福音24:21；但以理書12:1）因此，現在就是我們對上帝的預言表現信心的時候了。

 堅信上帝的預言

13．什麼能夠幫助我們繼續愛上帝和相信他的話語？

¹³ 我們初次見到上帝的預言如何應驗時，無疑感到十分興奮。可是，隨著時間過去，我們的信心是否已經軟弱下來，愛心也冷卻了呢？以弗所的基督徒「離開了［他們］起先所懷的愛」，我們千萬不要步他們的後塵才好。（啟示錄2:1-4）不論我們事奉耶和華已有多久，除非我們「不斷首先尋求［上帝的］王國和他的正義」，努力積存財寶在天上，否則也會有這個危險。（馬太福音6:19-21,31-33）我們勤於研讀聖經，經常參與基督徒聚會，熱心宣揚王國，就能夠幫助我們繼續愛耶和華和他的愛子，也喜愛聖經。（詩篇119:105；馬可福音13:10；希伯來書10:24,25）結果，這又會反過來叫我們更堅信上帝的話語。——詩篇106:12。

14．受膏基督徒對耶和華的預言堅信不疑，結果獲得什麼獎賞？

¹⁴ 既然上帝的預言已經一一應驗了，因此我們堅信，聖經所預告的未來的事也必定會發生。例如，基督帶著王國的榮耀臨在，已經成為事實了；忠心至死的受膏基督徒業已經歷到這個應許的實現：「對於戰勝的人，我要把上帝樂園裡生命樹上的果實賜給他吃。」（啟示錄2:7,10；帖撒羅尼迦前書4:14-17）耶穌獎賞這些戰勝的人，把上帝天上「樂園」裡的「生命樹……果實賜給他［們］吃」。耶和華是「永恆的王，就是不能腐壞、不能看見的獨一上帝」；受膏基督徒復活時，憑著耶穌基督，得以成為永遠不死、不能腐壞的靈體。（提摩太前書1:17；哥林多前書15:50-54；提摩太後書1:10）他們對上帝的愛至死不渝，對他的預言堅信不疑，結果獲得多麼豐盛的獎賞！

15．誰為「新地」打下了基礎？誰是他們的同工？

¹⁵ 忠心至死的受膏者復活進入「上帝樂園」之後不久，地上屬靈以色列的餘下分子也擺脫了偽宗教世界帝國「大巴比倫」的束縛。（啟示錄14:8；加拉太書6:16）他們為「新地」打下了基礎。（啟示錄21:1）「一塊土地」於是應運而生，日益繁茂。（以賽亞書66:8，《新世界譯本》）時至今日，這塊沃土已成為一個欣欣向榮、遍及全球的屬靈樂園。在 現今這「末後的日子」，屬靈以色列的大群綿羊般同工正紛紛擁進這個屬靈樂園裡。——以賽亞書2:2-4；撒迦利亞書8:23；約翰福音10:16；啟示錄7:9。

上帝預告人類前途

16．人忠貞地支持受膏基督徒，就會享有怎樣的前途？

¹⁶ 人忠貞地支持受膏基督徒，會有怎樣的前途呢？他們也深信上帝的預言，並盼望進入地上樂園裡。（路加福音23:39-43）他們會在樂園裡吸飲「生命水的河」，並從河兩邊「樹的葉子」得到醫治。（啟示錄22:1,2）如果你懷有這個奇妙的盼望，願你繼續對耶和華表現深摯的愛，堅信他的預言。願你有分在地上樂園裡得享永生，經歷無窮的幸福。

17．地上樂園的生活會是怎樣的？

¹⁷ 不完美的凡人實在無法充分領會將臨地上樂園的生活會是怎樣的。可是，上帝的預言卻叫我們洞悉順服的人類會享有什麼幸福。上帝的王國全權統治大地，他的旨意在地上成全，像在天上成全一樣之後，那時一切都「不傷人、不害物」，不會有惡人欺凌弱小，甚至野獸也不會傷人。（以賽亞書11:9；馬太福音6:9,10）謙和的人會承受大地，「以豐盛的平安為樂」。（詩篇37:11）人們不會再忍飢挨餓，因為「在地的山頂上，五穀必然茂盛」。（詩篇72:16）沒有人會流下傷心的眼淚。生病會成為過去，甚至連死亡也不再有了。（以賽亞書33:24；啟示錄21:4）試想像一個沒有醫生、藥物、醫院、精神病院，也沒有葬禮的世界。這是個多麼光明的前景！

18．（甲）但以理得著什麼應許？（乙）但以理會得到什麼「福分」？

¹⁸ 死人陸續復活之後，人間的墳墓就會空無一人了。義人約伯就懷有復活這個盼望。（約伯記14:14,15）但以理先知也盼望這件事，因為耶和華的天使安慰他說：「你去接受你的結局吧。你將要安息。那段日子終結的時候，你就要起來，得你的福分。」（但以理書12:13）但以理一生忠心事奉上帝。現今他在死亡中沉睡。但在基督的千年統治期間，他會在「正義的人復活的時候」「起來」。（路加福音14:14）但以理會得到什麼「福分」呢？以西結的預言暗示，當樂園實現時，耶和華的所有子民都會有各自的份兒，甚至土地的分配方式也是有條不紊、公平公正的。（以西結書47:13－48:35）因此，但以理會有分在樂園裡生活。可是，他的福分除了指土地之外，還包括他在耶和華旨意中所居的地位。

19．人要怎樣才可以生活在地上樂園裡？

¹⁹ 你和你的福分又怎樣呢？如果你相信上帝的話語聖經，無疑你也渴望在地上的樂園裡生活。你也許想像自己生活在樂園裡，享受其中種種幸福，好好照料大地，喜樂地迎接復活的死者。樂園本來就是人類的家鄉。上帝創造第一對人類時，就是把他們安置在這樣的地方。（創世記2:7-9）上帝要順服的人類永遠生活在樂園裡。最後，地上樂園會有億萬的居民。你願意跟從聖經，好成為這些人之一嗎？你真正愛我們的天父耶和華，並且堅信他的預言，就能夠享有這些福分。

［腳注］

你會怎樣回答？

• 第一個預言是什麼？誰是應許的後裔？

• 哪些論及彌賽亞的預言應驗在耶穌身上？

• 但以理書2:44,45的預言會怎樣應驗？

• 上帝的預言顯示，順服的人類會有什麼前途？

［研讀問題］

［第18頁的圖片］

你希望生活在地上的樂園裡嗎？