「時辰到了！」
「時辰到了！」
「耶穌知道自己的時辰到了，要離開這個世界，到父親那裡去。」——約翰福音13:1。
1．隨著公元33年的逾越節逐漸臨近，耶路撒冷的人怎樣議論紛紛？為什麼？
耶穌在公元29年受浸，從此踏上最後走向他死亡的「時辰」、復活和得榮耀的道路。現在到了公元33年的春季。幾個星期之前，猶太高等法庭（公議會）商議要殺死耶穌。尼哥德慕雖是公議會的成員，卻對耶穌頗有好感。他很可能把公議會的陰謀告訴耶穌。耶穌獲悉後，就離開耶路撒冷，到約旦河對岸的鄉郊去。逾越節近了，許多人都從鄉下來到耶路撒冷。城裡的人議論紛紛，大家都在猜測耶穌的動向。眾人彼此問道：「你們認為怎樣？他居然不來過節嗎？」祭司長和法利賽派已經吩咐說，誰知道耶穌在哪裡，就要向他們舉報。這叫情勢更為緊張。——約翰福音11:47-57。
2．馬利亞做了什麼事，因而引起別人的議論？耶穌替馬利亞辯護，怎樣顯示他留意到「自己的時辰」？
2 尼散月八日，即逾越節前六天，耶穌回到耶路撒冷附近。他來到伯大尼。這個地方離耶路撒冷大約三公里，是耶穌的好朋友馬大、馬利亞和拉撒路的家鄉。耶穌在星期五黃昏抵達，在那裡過安息日。次日晚上，馬利亞用貴重的馨香油抹耶穌，但有些門徒卻對此表示不滿。耶穌回應說：「由她吧，讓她為我埋葬的日子守這個習俗。因為你們常有窮人跟你們在一起，卻不常有我。」（約翰福音12:1-8；馬太福音26:6-13）耶穌「知道自己的時辰到了，要離開這個世界，到父親那裡去」。（約翰福音13:1）再過五天，他就要「獻出自己的魂，作為換取許多人的贖價」了。（馬可福音10:45）從這時候起，耶穌的言行和教導都反映出緊急之感。現在，我們正熱切期待現行制度的終結來臨；在懷有緊急感方面，耶穌為我們立下了多麼好的榜樣！讓我們看看耶穌次日有什麼事發生。
耶穌凱旋進城
3．（甲）尼散月九日星期日，耶穌怎樣進入耶路撒冷？他四周的大部分人有什麼反應？（乙）法利賽派對群眾所做的事表示不滿，耶穌怎樣回答他們？
3 尼散月九日星期日，耶穌凱旋地來到耶路撒冷。為了應驗撒迦利亞書9:9的預言，他騎著驢的駒子進城。聚集在他四周的人多半把自己的外衣鋪在路上，還有人從樹上砍下枝子來鋪在地上。他們喊道：「奉耶和華的名而來的王，是應當祝頌的！」群眾裡有幾個法利賽派的人要耶穌斥止門徒，但耶穌卻回答說：「我告訴你們，要是這些人默不作聲，石頭也會喊叫起來的。」——路加福音19:38-40；馬太福音21:6-9。
4．耶穌進入耶路撒冷時，為什麼全城都轟動起來？
4 群眾裡有許多人曾在幾個星期前目睹耶穌復活拉撒路，現在他們不斷告訴人這個奇跡。因此，耶穌進入耶路撒冷的時候，全城都轟動起來。人們問道：「這是誰？」群眾不斷說：「這就是預言者耶穌，是從加利利的拿撒勒來的！」法利賽派見到這光景，只好嗟嘆說：「世界都跟隨他去了。」——馬太福音21:10,11；約翰福音12:17-19。
5．耶穌到聖殿去時，有什麼事發生？
5 偉大導師耶穌每次到耶路撒冷，都會去聖殿教導人，這次也不例外。瞎子和跛子到他那裡，他就把他們治好。祭司長和抄經士看見這件事，又聽見男孩在聖殿裡喊叫說：「願上帝拯救大衛的兒子！」就很惱怒。他們質問耶穌說：「他們所說的，你聽見了嗎？」耶穌回答說：「我聽見了。『你從嬰孩和吃奶小兒的口裡發出了讚美的話。』這句話你們從來沒有讀過嗎？」耶穌繼續施行教導，又環顧聖殿四周所發生的事。——馬太福音21:15,16；馬可福音11:11。
6．這時耶穌的行事方式怎樣跟以前不同？為什麼？
6 這時，耶穌的行事方式，跟六個月前多麼不同！那時，他上耶路撒冷守住棚節，「不是公開去的，而是秘密去的」。（約翰福音7:10）以往，他的生命受到威脅時，他總是設法避開危險。可是現在，雖然當局下令逮捕他，他卻公開進入耶路撒冷城！他一向很少公開表示自己是彌賽亞。（以賽亞書42:2；馬可福音1:40-44）他不想大吹大擂，也不想以訛傳訛，對他造成失實的報導。但現在，群眾公開宣告他是彌賽亞君王和救主，而宗教領袖要他制止群眾這樣做，他卻拒絕了！為什麼會有這個改變呢？因為正如耶穌在次日宣告，「人的兒子得榮耀的時辰到了」。——約翰福音12:23。
勇敢無畏，濟世教人
7,8．耶穌在公元33年尼散月十日所做的事，怎樣跟公元30年逾越節他在聖殿所做的類似？
7 尼散月十日星期一，耶穌來到聖殿。他根據前一天下午所見到的情形，毅然採取行動。他「開始把殿宇裡做買賣的人趕出去，又推倒了兌錢商的桌子和賣鴿子的人的長凳，不許人帶著器具穿過殿宇」。他嚴詞譴責這些利慾薰心的人，說：「不是有話寫著，『我的家會稱為所有國族禱告之家』嗎？你們倒叫它成為劫匪的巢穴了。」——馬可福音11:15-17。
8 耶穌的行動，跟他三年前（公元30年逾越節）的類似，但這次的措辭卻比較凌厲。他把聖殿裡的商販比作「劫匪」。（路加福音19:45,46；約翰福音2:13-16）這些人故意提高價錢，向需要購買動物祭牲的人牟取暴利，的確可說是像劫匪一樣。祭司長、抄經士和民間的首領聽見耶穌所做的事，就再次想要殺死他。可是他們卻不知道怎樣才能消滅耶穌，因為民眾全都對他的教訓驚嘆不已，寸步不離，要聽他講話。——馬可福音11:18；路加福音19:47,48。
9．耶穌提出什麼教訓？他促請聖殿裡的聽眾做什麼？
9 耶穌繼續在聖殿裡教導人，他宣告說：「人的兒子得榮耀的時辰到了。」不錯，他知道自己還有幾天，就要結束地上的生命了。耶穌談及一粒小麥先要死去，才能結出籽實來；同樣，他自己也先要死去，才能給人永遠的生命。耶穌接著促請聽眾說：「人服事我，就該跟隨我，這樣，我在哪裡，我的服事者也在哪裡。人服事我，父親就尊重他。」——約翰福音12:23-26。
10．耶穌對將要臨到的痛苦死亡有什麼感覺？
10 耶穌想到四天後所要經歷的痛苦死亡，就說：「現在我［很］難過，我說什麼才好呢？父親啊，救我脫離這個時辰吧。」但耶穌不能逃避將要臨到他身上的事。他說：「不過，我正是為這個時辰來的。」耶穌接受上帝的整個安排。他決意讓上帝的旨意支配他的行動，直到犧牲生命為止。（約翰福音12:27）耶穌完全順服上帝的旨意，立下了多麼優良的榜樣！
11．群眾聽見天上的聲音之後，耶穌教導了他們什麼事？
11 耶穌深深關注自己的死對天父的聲譽產生什麼影響，因此禱告說：「父親啊，榮耀你的名字吧。」隨即有聲音從天上發出，說：「我已經榮耀了我的名字，還要再榮耀。」聖殿裡的群眾都大感驚奇。偉大導師趁這機會告訴群眾為什麼他們聽見這聲音，他的死會有什麼結果，以及他們為什麼要有信心。（約翰福音12:28-36）過去兩天，耶穌的確十分忙碌。但一個重大日子還在前頭。
義正辭嚴
12．尼散月十一日星期二，宗教領袖怎樣想法子陷害耶穌？結果如何？
12 尼散月十一日星期二，耶穌再次來到聖殿教導人。一群敵視他的聽眾在那裡等候他。祭司長和民間的長老重提耶穌在前一天的行動，並質問他說：「你憑什麼權柄做這些事？誰給你這樣的權柄呢？」偉大導師的回答，令他們無言以對。然後耶穌說了三個生動的比喻，把反對者的邪惡暴露無遺，兩個比喻以葡萄園為喻，一個與婚宴有關。宗教領袖聽了，勃然大怒，就想捉拿耶穌，但卻害怕群眾，因為群眾都認為耶穌是先知。於是他們想法子從耶穌的話找出把柄來，好叫人逮捕他。但耶穌的回答卻使他們啞口無言。——馬太福音21:23－22:46。
13．關於抄經士和法利賽派，耶穌吩咐聽眾怎樣做？
13 既然抄經士和法利賽派以導師自居，聲稱教人認識上帝的律法，耶穌敦促聽眾：「凡他們吩咐你們的，你們都要實行，都要遵守，卻不要按照他們的行為去做，因為他們只會說不會做。」（馬太福音23:1-3）這是個多麼有力的公開指責！但耶穌的譴責並不是到此為止。這是他在聖殿的最後一天了，他無畏地揭發宗教領袖的虛偽，彷彿連串的響雷一般。
14,15．耶穌對抄經士和法利賽派提出什麼強烈的指責？
14 耶穌先後六次說：「抄經士和法利賽派啊，你們這些虛偽的人有苦難了！」正如耶穌解釋，他們有禍了，是因為他們在人面前把天上王國的門關起來，不准那些想要進去的人進入。這些虛偽的人橫越海洋陸地，要一個人歸信，但只叫他遭受永遠的毀滅。他們漠視「律法上較重大的事，就是公正、慈悲、忠信」，卻非常留意交納什一貢。他們彷彿潔淨「杯盤的外面，裡面卻充滿劫掠的東西和漫無節制的事」；他們外表上看來虔誠，心裡卻腐敗不堪。他們也願意建造先知的墳墓，裝飾得堂皇華美，好叫人看見他們的善行，但自己其實「就是殺害預言者的人的兒子」。——馬太福音23:13-15,23-31。
15 耶穌也譴責反對者缺乏屬靈的價值觀，說：「你們這些瞎眼的引導者有苦難了！」他們全無分辨是非的能力，彷彿瞎了眼一樣，竟然認為聖殿的金子比這個崇拜地方的屬靈價值更要緊。接著，耶穌提出最強烈的指責，說：「你們這些蛇類，虺蛇的子孫啊，怎能逃避磯漢拿的審判呢？」不錯，耶穌告訴反對者，他們怙惡不悛，只會遭受永遠的毀滅。（馬太福音23:16-22,33）我們宣揚王國信息時，也該同樣勇敢，即使要揭發偽宗教的謬誤，也毫不畏縮。
16．耶穌坐在橄欖山上，告訴門徒什麼重要預言？
16 耶穌跟著離開聖殿。在黃昏的餘暉下，他和使徒登上橄欖山。耶穌坐在山上，預告聖殿將會遭受毀滅，並且描述他的臨在和現行制度的末期會有什麼徵象。這些預言的意義一直伸延到我們的日子。那天晚上，耶穌也告訴門徒：「你們知道過兩天就是逾越節了，人的兒子會被交出來掛在柱上。」——馬太福音24:1-14；26:1,2。
耶穌愛「屬於自己的人」，「直到終結」
17．（甲）在尼散月十四日的逾越節晚上，耶穌給十二使徒上了什麼一課？（乙）耶穌遣走了加略人猶大之後，創立了什麼儀式？
17 在接著兩天，即尼散月十二日和十三日，耶穌沒有在聖殿露面。宗教領袖正想法子要殺死他，而他不想讓任何事妨礙他和使徒一起守逾越節。星期四的日落時分，尼散月十四日開始了，這是耶穌降世為人的最後一天。那天晚上，耶穌和使徒聚集在耶路撒冷一所房子裡，逾越節的宴席也預備好了。守節期間，耶穌親自替十二使徒洗腳，在謙卑方面給他們上了寶貴的一課。當時，加略人猶大已答應宗教領袖，為了三十塊銀子出賣主人（摩西律法所定的奴隸身價）。耶穌把他遣走之後，就創立了記念他死亡的儀式。——出埃及記21:32；馬太福音26:14,15,26-29；約翰福音13:2-30。
18．耶穌愛護他那十一個忠心使徒，進一步教導他們什麼？他怎樣為了他即將離去一事預先裝備他們？
18 舉行過受難紀念之後，眾使徒竟為了他們哪一個要算最大的問題大起爭論。耶穌並沒有責罵他們，反倒耐心教導他們服事人的重要。使徒們在耶穌受考驗的時候，沒有捨他而去。耶穌很賞識他們，於是親自跟他們立約，把王國賜給他們。（路加福音22:24-30）耶穌也吩咐他們要彼此相愛，就像他愛他們一樣。（約翰福音13:34）耶穌繼續留在房間裡，由於愛護門徒，就為他即將離去一事預先裝備他們。他重申對門徒的友誼，鼓勵他們要有信心，並且應許他們會得著聖靈的幫助。（約翰福音14:1-17；15:15）離開房子之前，耶穌懇求天父說：「時辰到了；求你榮耀你的兒子，好叫兒子也榮耀你。」耶穌的確為了他的離去預先裝備門徒，並且「愛他們直到終結」。——約翰福音13:1；17:1。
19．在客西馬尼園裡，耶穌為什麼痛苦極了？
19 耶穌和十一個忠心使徒來到客西馬尼園的時候，很可能已過了午夜很久。他曾經常常在那裡跟使徒聚集。（約翰福音18:1,2）幾個小時之後，他就會像個可鄙的罪犯那樣被人處死。耶穌料到這會叫他感到極大的痛苦，也為天父帶來責難，因此禱告的時候，汗珠如血點似的，滴在地上。（路加福音22:41-44）耶穌對使徒說：「時辰到了！」又說：「看啊！出賣我的人快到了。」他還在說話時，加略人猶大就到了，還帶了一大群拿著火把、燈和武器的人來。他們要來逮捕耶穌，但他並沒有反抗。他解釋說：「要是這樣，經書說事情必須這樣發生的話又怎會實現呢？」——馬可福音14:41-43；馬太福音26:48-54。
人子得榮耀！
20．（甲）耶穌被捕之後，受到什麼殘暴對待？（乙）耶穌臨死之前，為什麼喊道：「成了」？
20 耶穌被捕之後，受盡折磨，先後有假證人誣告他，偏頗的審判官定他有罪，本丟·彼拉多判他極刑，祭司和暴民嘲笑他，士兵也嗤笑和苦待他。（馬可福音14:53-65；15:1,15；約翰福音19:1-3）到了星期五中午，耶穌被釘在苦刑柱上；身體的重量壓在手腳的傷口上，叫他痛楚萬分。（約翰福音19:17,18）大約下午三時，耶穌喊道：「成了！」不錯，他已經完成了他來地上要做的一切事。他把自己的生命力託付給上帝，就垂下頭死了。（約翰福音19:28,30；馬太福音27:45,46；路加福音23:46）此後第三天，耶和華把他的愛子復活過來。（馬可福音16:1-6）耶穌復活後第四十天，就升返天上，獲得榮耀。——約翰福音17:5；使徒行傳1:3,9-12；腓立比書2:8-11。
21．我們可以怎樣效法耶穌？
21 我們可以怎樣「緊緊跟隨［耶穌］的腳蹤走」呢？（彼得前書2:21）我們該像他一樣，竭盡全力宣揚王國，使人做基督的門徒，放膽講論上帝的話語。（馬太福音24:14；28:19,20；使徒行傳4:29-31；腓立比書1:14）我們不要忘記正處於時間之流的什麼階段，也不要忘記彼此激發愛心，促進優良的作為。（馬可福音13:28-33；希伯來書10:24,25）願我們的一切行動都受耶和華上帝的旨意所支配，同時也與我們正生活在「末時」這個信念一致。——但以理書12:4。
你會怎樣回答？
• 耶穌知道自己離世的日子近了，這對他在耶路撒冷聖殿最後執行的服事職務有什麼影響？
• 什麼表明耶穌愛「屬於自己的人」，「直到終結」？
• 關於耶穌，他死前幾小時所發生的事顯示什麼？
• 我們可以怎樣在服事職務上效法基督耶穌？
［研讀問題］
［第18頁的圖片］
耶穌「愛他們直到終結」