親近上帝的方法

雅各書4:8說：「你們要親近上帝，上帝就會親近你們。」耶和華上帝願意為我們犧牲自己兒子的生命，由此可見他多麼渴望人類跟他享有親密的關係。

鑑於上帝採取主動對人表現愛心，使徒約翰寫道：「我們愛［上帝］，因為他先愛我們。」（約翰一書4:19）不過，我們想個別地親近上帝，就得採取若干步驟才行。這些步驟跟上篇文章所說，我們要親近別人就需採取的四個步驟類似。現在讓我們仔細看看這幾個步驟。

觀察上帝的奇妙特質

上帝有許多奇妙的特質，其中最傑出的就是他的愛心、智慧、公正和力量。這個廣大無垠的宇宙和我們周遭的世界，從極大的星系到極小的原子，都把上帝的智慧和能力充分表現出來。詩篇執筆者寫道：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的作為。」——詩篇19:1，《聖經新譯本》；羅馬書1:20。

受造的萬物同樣把上帝的愛反映出來。舉個例，我們的身體結構表明，上帝想我們從生活獲得樂趣。他把我們造成能夠看見彩色，品嘗食物、聞到味道、欣賞音樂，又能歡笑、賞美；他還賜給我們許多不是生存所必需的官能和特徵。上帝的確慷慨大方、宅心仁厚、滿懷愛心。這些特質無疑有助於使他成為「快樂的上帝」。——提摩太前書1:11；使徒行傳20:35。

耶和華行使至高統治權是以愛為本，他手下聰慧的受造物擁護他的統治權也是出於對他的愛。這是耶和華引以為榮的事實。（約翰一書4:8）耶和華是宇宙的至高主宰，但他對待人類的方式，特別是對待手下忠貞僕人的方式，卻像慈父對待兒女一樣。（馬太福音5:45）他沒有留下任何好處不賜給他們。（羅馬書8:38,39）正如我們剛才提及，他甚至為我們犧牲了自己獨生兒子的生命。不錯，由於上帝的愛，我們才能活著，同時享有永生的希望。——約翰福音3:16。

耶穌效法他的天父，達到十全十美的地步，因此我們能夠從他身上深入認識上帝的品格。（約翰福音14:9-11）耶穌全無自私心，對人體貼入微、關懷備至。有一次，人們把耶穌帶到一個失聰和有言語障礙的男子那裡。你可以想像這個人當時感到多麼侷促不安。但值得注意的是，耶穌把這人帶到一個沒有其他人的地方，然後把他醫好。（馬可福音7:32-35）你賞識那些顧及你的感受，尊重你的尊嚴的人嗎？若然，只要你加深對耶和華和耶穌的認識，你必定會樂於親近他們。

思念上帝的特質

某個人可能具有傑出的特質，但我們必須想及這個人，才會受他所吸引。對耶和華來說，情形也是一樣。沉思耶和華的特質是親近他的第二個重要步驟。大衛王是個真正愛耶和華，而且「合［耶和華］心意」的人。他說：「我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。」——使徒行傳13:22；詩篇143:5。

每逢你觀察上帝奇妙的創造物，或閱讀上帝的話語聖經，你是否像大衛一樣，沉思你所看到和讀到的東西呢？試想想一個兒子， 剛收到自己所深愛的父親的來信。他會怎樣看這封信呢？他當然不會草草瀏覽過信的內容，就把它扔進抽屜裡。他必定會仔細閱讀，留意每個細節和精妙涵義。同樣，我們應當像詩篇執筆者一樣，把上帝的話語看得十分珍貴，他唱道：「我多麼愛慕你的律法，終日不住地默想。」——詩篇119:97，《聖經新譯本》。

保持良好的溝通

良好溝通是維繫任何關係的命脈。溝通包括談話和 聆聽，不僅涉及頭腦，也涉及內心。我們禱告時充滿敬意地向創造主說話。凡是愛戴事奉耶和華，並且承認耶穌基督是他的首要代表的人，耶和華都樂於垂聽他們的禱告。——詩篇65:2；約翰福音14:6,14。

在以往，上帝曾用多種不同方法向人類發言，包括賜人異象、夢，或通過天使。現今，他運用他命人寫下的話語聖經向人說話。（提摩太後書3:16）上帝命人把他的話語寫下來有許多好處。這本書可以讓人隨時查閱。人可以像讀信一樣，把聖經讀完一遍又一遍。記錄下來的信息也不像口頭傳述的資料那麼容易被人歪曲。因此，你要把聖經看作一批來自親愛天父的信，他通過這些信天天對你說話。——馬太福音4:4。

舉個例，聖經詳述耶和華的善惡標準。它論述上帝對人類和地球的旨意，並透露上帝怎樣對待不同的人群和國族——從忠貞的敬拜者到勢不兩立的敵人。耶和華命人把他與人交往的事跡記錄下來；通過這些記錄，他以異乎尋常的詳盡方式把自己的品格清晰描繪出來。他敞開自己思想和感情的全部領域，包括他的愛心、喜樂、悲傷、失望、憤怒、慈悲、掛慮；也透露促成這些想法和感覺的潛在原因。這一切他都以人能夠理解的方式表達出來。——詩篇78:3-7。

你讀了上帝話語的一部分之後，能夠怎樣使自己從所讀的內容得益呢？尤其是，這能夠怎樣幫助你親近上帝呢？首先，要想想你所讀到的資料怎樣幫助你認識上帝的個性特質，讓這些資料打動你的內心。然後，在禱告裡告訴耶和華，你對所讀的資料有什麼想法和內心深處的感覺，以及你打算怎樣從這些資料得益。這就是與上帝溝通了。當然，如果你還有別的事情要告訴上帝，你可以把這些事情包括在禱告裡。

與上帝一起做事

聖經談及古代某些忠心的人與上帝同行或好像行在上帝面前一樣。（創世記6:9；列王紀上8:25）這是什麼意思呢？意思就是，他們天天所過的生活，都好像在上帝面前一樣。他們固然是有罪的人，但他們喜愛上帝的律法和原則，他們的生活與上帝的旨意完全一致。耶和華會親近這些人，看顧他們，正如詩篇32:8所說一樣：「我要教導你，指示你應走 的路；我要勸戒你，我的眼睛看顧你。」（《聖經新譯本》）

你也能夠跟耶和華成為親密朋友——他會與你同行，看顧你，像父親一樣向你提出忠告。先知以賽亞指出，耶和華是「教導你，使你得益處的，是在你當行的道路上引導你的」。（以賽亞書48:17，《聖經新譯本》）我們體驗到這些裨益，就能像大衛一樣感受到耶和華的臨在，彷彿他「在［我們］右邊」。——詩篇16:8。

上帝的名字——他所有特質的焦點

許多教會和越來越多聖經譯本都沒有使用上帝的名字，也沒有使上帝的私有名字為人所知。（詩篇83:18）可是，在原本的希伯來語文本中，上帝的名字耶和華出現了約莫七千次之多！（雖然大多數聖經譯者刪去了上帝 的名字，他們卻保留了許多假神的名字，例如巴力、貝勒、米羅達，甚至連撒但這名字也在聖經裡！）

有些人認為刪去上帝的名字是無傷大雅的事。但試想想：跟一個無姓無名的人建立親密友誼，是較容易還是較困難的事呢？許多譯者所用的頭銜，例如主和神（這些頭銜也用於假神）也許使人留意到耶和華的能力、權威和地位，但惟獨他的私有名字才毫不含糊地把他的身份表明出來。（出埃及記3:15；哥林多前書8:5,6）真上帝的私有名字涵蓋他的各種特質和特徵。神學家沃爾特·勞里說得不錯：「一個不認識上帝名字的人，並不真正認識他的個性特徵。」

請看看馬麗亞的例子。馬麗亞住在澳大利亞，她是個天主教徒。耶和華見證人初次探訪她時，馬麗亞讓見證人從聖經裡把上帝的名字指給她看。她有什麼反應呢？「我在聖經裡一看見上帝的名字，就禁不住哭起來。我知道原來自己可以認識和運用上帝的私有名字，這件事令我感動不已。」馬麗亞繼續研究聖經。她有生以來第一次意識到上帝是一位具有個性特徵的神，並跟他建立恆久的關係。

不錯，我們雖然無法用肉眼看見上帝，卻仍然能夠「親近」他。我們的心靈和頭腦能夠「看見」他那美妙絕倫的品格；這樣，我們對他的愛就會不斷增長。這樣的愛的確是「促進團結的完美繫索」。——歌羅西書3:14。

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耶和華回應你對他的愛

人與人之間所建立的關係是雙程的。我們親近上帝，他就會親近我們。請想想上帝對年邁的西緬和安娜所懷的深厚感情。聖經特別把他們的事跡記錄下來。福音書執筆者路加告訴我們，西緬是個「又正義又虔敬」的人，他一直在等候彌賽亞來臨。耶和華留意到西緬這些優良的特質，於是對這個老人家表現愛心，讓他知道自己「還沒有看見……基督，就不會見死」。耶和華恪守諾言。耶穌的父母帶著嬰孩耶穌來到耶路撒冷的聖殿，上帝指示西緬來到嬰孩面前。西緬大喜過望，滿懷感激，抱著嬰孩耶穌禱告說：「至高統治主，現在可以照你所聲明的，讓你的奴隸平平安安自由而去了。因為我已經親眼看見你用來施行拯救的人。」——路加福音2:25-35。

「就在那時辰，」耶和華也向84歲的安娜表現愛心，指引她來到耶穌那裡。聖經告訴我們，這個蒙愛的寡婦經常在聖殿向耶和華「作神聖服務」。她像西緬一樣滿懷感激之心，感謝耶和華對她格外仁慈。之後，她向「所有等候耶路撒冷得解救的人」談及這個孩子。——路加福音2:36-38。

不錯，耶和華看出西緬和安娜多麼愛戴敬畏他，多麼關心上帝的旨意會怎樣實現。這些聖經記載豈不令你渴望親近耶和華嗎？

耶穌像他的天父一樣，能夠看出人的內在為人。耶穌在聖殿教導人時，看見一個「窮乏的寡婦」，只捐出「兩個價值極微的小錢幣」。在其他人眼中，她的禮物實在微不足道，但在耶穌看來，卻不是這樣。他稱讚這個女子，因為她把自己的全部資財都投進去了。（路加福音21:1-4）因此我們可以放心，只要我們把最好的東西獻給耶和華和耶穌，無論我們所獻的是多是少，他們都會深表賞識。

上帝為愛戴他的人歡喜，也為那些離棄他而踏入歧途的人痛心。在洪水之前挪亞的日子，世上的人壞透了。創世記6:6告訴我們，耶和華「心中憂傷」。後來，詩篇78:41指出，不服從的以色列人再三「試探上帝，使以色列的聖者憂傷」。（《聖經新譯本》）上帝並不是高高在上、毫無感情的「本原」。相反，他是一位有個性特徵的神。他跟我們不一樣；我們的感情會由於不完美而失去平衡或變成遲鈍，上帝的感情卻絕不會這樣。

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親近耶和華的一個方法，是沉思他所創造的萬物