從第一對人類學得教訓

上帝俯視地球，準備使它成為人類的居所。他看見自己所造的各樣東西都很好。事實上，他在這件工作完成時，宣告一切都「甚好」。（創世記1:12,18,21,25,31）但在事情達到這個完美地步之前，上帝提及有個美中不足，他認為有「不好」的地方。當然，上帝並沒有造出任何有缺陷的東西來。他所說的美中不足，是由於他的創造工作還沒有完成的緣故。耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」——創世記2:18。

耶和華的旨意是要人類在地上樂園裡永遠享受健康、快樂、一無所缺的生命。人類的始祖是亞當，他的妻子夏娃成為了「眾生 之母」。（創世記3:20）雖然目前地上布滿亞當夏娃數十億的後代，人類卻絕對說不上是完美。

亞當夏娃的故事的確廣為人知。但知道這件事對我們有什麼實際益處呢？我們可以從第一對人類的經歷學得什麼教訓？

他「造男造女」

亞當為動物起名時，看見牠們都有伴侶，但他自己卻形單影隻。所以後來他看到耶和華用他肋骨所造的美麗生物時，不禁心花怒放。亞當意識到女人是自己身體的一部分，就驚嘆說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從『男人』身上取出來的。」——創世記2:18-23。

男子需要有個助手。現在他獲得了一個跟他最相配的人。不論在照料他們的美麗家園方面，在生兒育女方面，在彼此思想交流方面，夏娃都十全十美地跟亞當互為補足，足以作他的真正友伴。——創世記1:26-30。

這對夫婦的一切合理需求，耶和華都給了他們。耶和華把夏娃帶到丈夫亞當面前，正式認可他們的結合，於是上帝創立了構成社會單元的家庭及婚姻制度。創世記的記載說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」耶和華祝福第一對夫婦，吩咐他們要生養眾多。上帝的原意顯然是要每個孩子都生在溫馨的家庭裡，受到父母的愛護和照顧。——創世記1:28；2:24。

照著上帝的「形像」

亞當是上帝的完美兒子，是照著上帝的「形像」和「樣式」造成的。但既然「上帝是個靈」，人自然不可能實際跟上帝一模一樣。（創世記1:26；約翰福音4:24）人與上帝相似的地方是在所具有的特質 方面，這些特質使人遠遠超越動物。上帝從起初就把愛心、智慧、力量、公正等特質深植在人的心裡。他賦予人自由的意志和靈性的需要。人具有一種內在的是非感（即良心），能夠分辨是非。人具有思考的能力，能夠沉思人存在的因由，積聚關於創造主的知識，並跟他養成親密的關係。亞當獲得這些裝備之後，就能夠完全勝任愉快地照管上帝在地上所造的眾生了。

夏娃犯罪

亞當無疑很快就告訴夏娃耶和華所下的禁令：他們可以吃園中各樣樹上的果子，只有一棵樹的果子不可吃，就是分別善惡樹上的果子。他們不得擅自吃這樹上的果子，不然，他們吃的日子就會死去。——創世記2:16,17。

不久，有一個關於禁果的爭論產生了。一個隱形的靈體利用一條蛇對夏娃說話。蛇看來毫無惡意地問道：「上帝真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子麼？」夏娃回答說，上帝准他們吃園中各樣樹上的果子，只有一棵樹的果子他們不可吃。但蛇接著所說的話卻跟上帝的話剛相反，牠告訴女人：「你們決不會死；因為上帝知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像上帝一樣，能知道善惡。」現在女人對上帝禁止他們吃的樹懷有不同的看法。「那棵樹的果子好作食物，又悅人的眼目。」夏娃完全被他騙倒，於是違反了上帝的律法。——創世記3:1-6，《聖經新譯本》；提摩太前書2:14。

夏娃犯罪是無法避免的嗎？絕對不是！假設你跟她易地而處。蛇的聲稱完全歪曲了上帝和亞當所說的話。如果有個陌生人指控 你所深愛和信任的人不誠實，你會有什麼感覺呢？夏娃本該表示厭惡、憎嫌，甚至拒絕聆聽才對。畢竟，這條蛇是誰，竟敢質疑上帝的正義和她丈夫的話？夏娃如果尊重首領權的原則，就應當先向丈夫請示才作決定。如果有人向我們提出一些跟上帝的訓示相反的建議，我們也應當斷然拒絕。可是，夏娃竟然相信引誘者的話，妄想自行決定什麼是善、什麼是惡。她越懷著這個念頭，就越覺得這是個好主意。她沒有把錯誤的慾望排出腦外，也沒有跟自己的家主商量；她犯了多麼嚴重的錯誤！——哥林多前書11:3；雅各書1:14,15。

亞當聽信妻子的話

不久，夏娃引誘亞當跟她一起犯罪。為什麼亞當這麼軟弱，竟默許妻子違背上帝的命令呢？（創世記3:6,17）亞當必須作出選擇，他究竟要忠於誰。他所擁有的一切，包括他親愛的妻子夏娃在內，都是創造主賜給他的。他會服從他的恩主嗎？亞當決定採取什麼行動之前，會先尋求上帝的指引嗎？還是他寧願跟妻子一同反叛上帝？亞當清楚知道，夏娃希望吃了禁果就能得到的東西，只是妄想而已。使徒保羅在聖靈啟示下寫道：「亞當沒有受騙，女子卻徹底受騙，結果犯法。」（提摩太前書2:14）因此，亞當違抗上帝的命令，完全是蓄意的。他害怕跟妻子分開。他本應相信上帝有能力挽救局勢才對，可是他的恐懼卻壓倒了他對上帝的信心。

亞當的行動與自殺無異。這個行動更相當於殺害了他所有的後代。耶和華慈悲地讓他產生後代，但這些後代全都生來就處於罪 和死的刑罰之下。（羅馬書5:12）人自私地反叛上帝，要付出多麼沉重的代價！

罪所帶來的惡果

罪所產生的即時影響是羞恥之感。亞當夏娃不再興高采烈地來到上帝面前跟他談話了；相反，他們兩人一聽到上帝的聲音，就趕緊躲藏起來。（創世記3:8）他們把自己跟上帝的友誼破壞無遺。上帝問他們做了什麼事，兩人雖然明知自己違反了上帝的律法，卻毫無悔意。他們擅自吃了禁果，完全辜負了上帝對他們的恩待。

由於這緣故，上帝表示夏娃生育的痛苦會大為增加；她會戀慕丈夫，丈夫卻要轄制她。她妄圖獨立自主，結果卻反受轄制。從今以後，亞當要在痛苦中吃地裡的出產。在伊甸園裡，他不用勞碌就能飽足；但現在他要胼手胝足才能糊口，直到他返回他所出自的塵土。——創世記3:16-19。

最後，亞當夏娃被逐出伊甸樂園。耶和華說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。［……］」學者戈登·韋納姆評論說：「這句話還沒有完。」我們不難想像上帝接著所說的話，他可能說：「我要把他們逐出樂園。」一般來說，聖經執筆者所報導的是上帝完整的思想，但在這裡，韋納姆說：「省去結尾的話表示上帝行動迅速，他幾乎還沒有說完要講的話，就把他們逐出樂園了。」（創世記3:22,23）顯然從那時起，第一對人類跟耶和華的一切溝通都終止了。

亞當和夏娃沒有在24小時的一天內死去。但在屬靈的意義上，他們已經死去了。他們已無可挽回地跟生命之源隔絕；他們逐漸衰老，最後死去。後來，他們的次子亞伯被長子該隱殺死，他們第一次經歷到親者的死亡。可想而知他們感到多麼痛心！——創世記4:1-16。

此後，聖經很少談及人類的始祖。他們的第三個兒子塞特，在亞當130歲那年出生。亞當繼續活了800年，並且「生兒養女」，然後死去。亞當死時930歲。——創世記4:25；5:3-5。

可以學得的教訓

關於第一對人類的記載不但透露今日人類社會墮落的成因，還幫助我們學得一個基本的教訓：人想脫離耶和華而獨立，任何藉口都是愚不可及的。真正有智慧的人會信從耶和華和他的話語，而不是自以為有見識。是非善惡的標準是由耶和華決定的；我們服從他，就是做對的事。違反他的律法，蔑視他的原則，就是行惡。

上帝向人提出的希望，無疑是全人類夢寐以求的幸福：永生、自由、滿足、快樂、健康、和平、繁榮、無窮的新知識。今天這個希望仍然向人類打開。可是，我們能否享有這一切幸福，有賴於我們是否衷心承認人必須完全倚靠我們的天父耶和華。——傳道書3:10-13；以賽亞書55:6-13。

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亞當夏娃——僅是神話故事嗎？

古代巴比倫人、亞述人、埃及人和其他民族都普遍相信有一個最初的樂園，這個樂園後來因為人犯罪而失去。許多記載都提及一棵生命樹，吃了這棵樹的果子就可以享有永遠的生命。因此，人類還記得在伊甸園裡發生的悲劇。

今天，許多人把關於亞當夏娃的聖經記載視為神話。可是，大多數科學家都承認，人類其實具有共同的起源，都同屬一個大家庭。許多神學家也同意，人類的共同祖先犯了罪，然後把罪的影響傳給全人類，這是無可否認的事實。如果有人相信人出自一個以上的來源，就不得不說原罪是由幾個祖先所犯的了。這樣，他們就不得不否認基督是救贖人類的「最後的亞當」。可是，耶穌和門徒卻沒有面對這種進退維谷的情況。他們承認，創世記的記載完全是事實。——哥林多前書15:22,45；創世記1:27；2:24；馬太福音19:4,5；羅馬書5:12-19。