選取光的人必得救
選取光的人必得救
「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」——詩篇27:1。
1．耶和華作了什麼安排使人得享生命？
耶和華是日光之源。沒有陽光，大地就無法繁衍眾生了。（創世記1:2,14）耶和華也帶來了屬靈的光，能夠驅散撒但世界的致死黑暗。（以賽亞書60:2；哥林多後書4:6；以弗所書5:8-11；6:12）選取光的人可以跟詩篇執筆者一同說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇27:1上）可是，像在耶穌的日子一樣，選取黑暗的人卻只會受到不利的審判。——約翰福音1:9-11；3:19-21,36。
2．在古代，棄絕耶和華的光和聽從他話語的人分別有什麼遭遇？
2 在以賽亞的日子，耶和華的立約子民大都棄絕來自他的光。結果，以賽亞目睹北部的以色列王國遭受毀滅。公元前607年，耶路撒冷和其中的聖殿被毀，猶大居民被擄到外地去。可是，聽從耶和華話語的人卻受到強化，能夠抗拒當日的叛道風氣。耶和華作了應許，聽從他的人會渡過公元前607年的患難。（耶利米書21:8,9）今天我們喜愛光的人，可以把這件事作為前車之鑑。——以弗所書5:5。
在光裡的人有福了
3．今天，我們深信什麼？我們喜愛的「義民」是誰？他們有個什麼「堅固的城」？
3 「我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。」（以賽亞書26:1,2）這段興高采烈的話，是信賴耶和華的人說的。在以賽亞的日子，許多猶太人都拜假神，但忠心的人卻繼續仰望耶和華，以他為真正的安全保障。今天我們也全心仰賴耶和華。此外，我們也喜愛耶和華的「義民」，即「上帝的以色列」。（加拉太書6:16；馬太福音21:43）這個國族行為忠信，耶和華很愛他們。憑著耶和華的祝福，上帝的以色列有個「堅固的城」，就是像城市般的組織，給予他們支持和保護。
4．我們最好培養怎樣的心靈態度？
4 「城」裡的人深知，「堅心倚賴［耶和華］的，［上帝］必保守他十分平安，因為他倚靠［耶和華］」。心靈倚靠耶和華、秉公行義的人，耶和華必定鞏固他。因此，忠信的猶大人聽從以賽亞的勸勉：「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（以賽亞書26:3,4；詩篇9:10；37:3；箴言3:5）他們決心仰望「耶和華」，以他為真正安全的磐石。他們憑著他而感到「十分平安」。——腓立比書1:2；4:6,7。
上帝的仇敵蒙羞
5,6．（甲）古巴比倫怎樣蒙羞？（乙）「大巴比倫」也怎樣大大蒙羞？
5 信賴耶和華的人要是遭遇患難，那又怎樣呢？他們無須害怕。耶和華只是暫時容許這些事發生，他最終必定會紓憂解困，並且報應那些加患難給他子民的人。（帖撒羅尼迦後書1:4-7；提摩太後書1:8-10）請看看某個「高城」的遭遇。以賽亞說：「［耶和華］使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃，要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。」（以賽亞書26:5,6）這裡所說的高城可能是巴比倫，它曾使上帝子民大受困苦。但巴比倫有什麼遭遇呢？公元前539年，它被米底亞人和波斯人擊敗，的確大受踐踏！
6 在我們的日子，以賽亞的預言正好描述1919年以來「大巴比倫」的遭遇。那一年，這座「高城」經歷一場蒙羞的陷落，不得不釋放耶和華子民脫離屬靈的囚禁。（啟示錄14:8）但接著發生的事叫大巴比倫更為蒙羞。這小群基督徒反過來「踐踏」曾經奴役他們的人。1922年，他們開始宣布各教會的末日近了，把啟示錄8:7-12四個天使吹號和啟示錄9:1－11:15三場禍害所發出的信息廣傳出去。
「義人的道是正直的」
7．人仰賴耶和華的光，就會獲得什麼指引？他們指望誰和愛戴什麼？
7 以賽亞接著指出，人仰賴耶和華的光，上帝就拯救他們，指引他們的道路：「義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的［『稱號』，《新世界譯本》］。」（以賽亞書26:7,8）耶和華是正義的上帝，敬拜他的人都要遵守他的正義標準。他們這樣做，耶和華就會引導他們，修平他們的道路。這些謙和的人聽從耶和華的指引，從而表明他們指望他，衷心愛戴他的名字和「稱號」。——出埃及記3:15，《新世界譯本》。
8．以賽亞表現什麼模範態度？
8 以賽亞很愛戴耶和華的名。他接著所說的話清楚表明這點：「夜間，我心中羨慕你；我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」（以賽亞書26:9）以賽亞「心中」思慕耶和華，全心全意想念他。我們可以想像，先知在夜闌人靜的時候向耶和華禱告，披露內心的思想，熱切尋求耶和華的指引。這是個多麼好的榜樣！再者，以賽亞也從耶和華施行的審判學習行義。在這方面，他提醒我們要時刻保持警覺，留意辨明耶和華的旨意。
有些人寧取黑暗
9,10．耶和華怎樣恩待不忠的子民？但他們有什麼反應？
9 耶和華對猶大表現很大的慈愛，可惜不是人人都感恩圖報。人民常常悖逆頑梗，背棄信仰，不肯接受耶和華的光明真理。以賽亞說：「以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。」——以賽亞書26:10。
10 在以賽亞的日子，耶和華伸手保護猶大免受仇敵傷害，但大部分人卻對此無動於衷。上帝賜予他們平安，他們也毫不感激。因此，耶和華捨棄他們，叫「別的主」管轄他們，最後在公元前607年讓猶太人被擄到巴比倫去。（以賽亞書26:11-13）然而，有一小群猶太人後來卻幡然悔悟，返回故土。
11,12．（甲）俘擄猶大人的國家有什麼結局？（乙）1919年，曾經俘擄耶和華受膏僕人的人有什麼結局？
11 俘擄猶大人的國家有什麼遭遇呢？以賽亞預告說：「他們死了，必不能再活；他們去世，必不能再起；因為你刑罰他們，毀滅他們，他們的名號就全然消滅。」（以賽亞書26:14）不錯，巴比倫在公元前539年陷落之後，就一蹶不振。後來，這個城更湮沒了。它已「去世」，龐大的帝國只成為歷史的陳跡。這給予那些寄望世界領袖的人一個多麼有力的教訓！
12 1918年，上帝容許他的受膏僕人陷於屬靈的被擄情況中。1919年，他把他們釋放出來，從而應驗了上述的預言。從那時起，曾經俘擄他們的人（主要是各教會）的前景就非常黯淡了。可是，耶和華子民的前頭卻有許多福分等待著他們。
「你增添國民」
13,14．自1919年以來，耶和華的受膏僕人得享什麼豐盛祝福？
13 1919年，上帝的受膏僕人表現悔改精神，上帝就祝福他們，叫他們人數增長。他們首先召集上帝的以色列的最後成員，然後開始召集「大群」「另外的綿羊」。（啟示錄7:9；約翰福音10:16）以賽亞預告這些福分說：「耶和華啊，你增添國民，你增添國民；你得了榮耀，又擴張地的四境。耶和華啊，他們在急難中尋求你；你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。」——以賽亞書26:15,16。
14 今天，上帝的以色列的「四境」已經擴展到全球各地。增添的大群人已有六百萬，他們也熱心宣揚好消息。（馬太福音24:14）耶和華給他子民多大的祝福！這為他的聖名帶來多大的榮耀！今天，世上235個國家地區的人都有機會聽到耶和華的名。他的應許得到多麼輝煌的實現！
15．1919年，有什麼恍如復活的事發生？
15 猶大要靠耶和華幫助，才能擺脫巴比倫的奴役。他們不能單靠自己的力量。（以賽亞書26:17,18）同樣，上帝的以色列在1919年獲得釋放，也證明他們是受耶和華支持的。沒有上帝介入的話，這件事根本不可能發生。他們的改變如此令人驚訝，以致以賽亞把它比作一場復活：「死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」（以賽亞書26:19；啟示錄11:7-11）不錯，「死人」彷彿復活過來，重新投入活動！
危險時期的保護
16,17．（甲）公元前539年，猶太人要在巴比倫陷落時生還，就得怎樣做？（乙）今天，「內室」很可能是指什麼？它們怎樣造益我們？
16 耶和華的僕人時刻需要他的保護。不久，上帝會最後一次伸手攻擊撒但的世界，他的敬拜者就更需要他的保護了。（約翰一書5:19）論到這個危險時期，耶和華警告我們說：「我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。」（以賽亞書26:20,21；西番雅書1:14）這個警告向猶太人說明，他們怎可在巴比倫於公元前539年陷落時得以生還。聽從警告的人留在自己的房子裡，就不致遇上進城的軍隊了。
17 今天，預言所說的「內室」，很可能跟耶和華子民全球數以萬計的會眾有關。甚至在今天，這些會眾也給我們很大保護；基督徒在弟兄中感到安全，也受到長老的仁愛照顧。（以賽亞書32:1,2；希伯來書10:24,25）鑑於這個制度的終結快要來到，而生還有賴於服從，因此我們更要跟會眾保持緊密聯繫。——西番雅書2:3。
18．不久，耶和華會怎樣「殺海中的大魚」？
18 論到那時候，以賽亞預言說：「到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚——就是那快行的蛇，刑罰鱷魚——就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。」（以賽亞書27:1）現代的「鱷魚」是指什麼呢？看來是指「最初的蛇」撒但本身，連同他用來跟上帝的以色列作戰的邪惡制度。（啟示錄12:9,10,17；13:14,16,17）在1919年，「鱷魚」失去了對上帝子民的控制力，將來他更會完全消失。（啟示錄19:19-21；20:1-3,10）因此，耶和華會「殺海中的大魚」。今天，無論「鱷魚」怎樣試圖攻擊耶和華的子民，他都不會真正成功。（以賽亞書54:17）這給我們多大的安慰！
「出酒的葡萄園」
19．今天，剩餘分子的情形如何？
19 我們受到耶和華這一切啟迪，豈不有理由歡欣鼓舞嗎？不錯！以賽亞美妙地描述耶和華子民的喜樂，說：「當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：我——耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。」（以賽亞書27:2,3）耶和華細心看守他的「葡萄園」，即上帝的以色列的剩餘分子，也看顧他們的勤懇同工。（約翰福音15:1-8）結果產生了豐盛的果實，使上帝的聖名大得榮耀，也為他地上僕人帶來莫大的喜樂。
20．耶和華怎樣保護基督徒會眾？
20 較早時，耶和華曾對他的受膏僕人感到不悅，因此讓他們在1918年陷於屬靈的被擄情況中。但我們可以高興的是，他的憤怒已經過去了。耶和華自己說：「我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把它一同焚燒。不然，讓它持住我的能力，使它與我和好，願它與我和好。」（以賽亞書27:4,5）為了確保葡萄園能夠大量「出酒」，耶和華清除了蒺藜般的有害影響。因此，願人不要妄圖危害基督徒會眾的福利才好！願我們都緊緊「持住［耶和華］的能力」，尋求他的悅納和保護。我們這樣做，就能與上帝和好。這件事如此重要，以致以賽亞把話說了兩次。——詩篇85:1,2,8；羅馬書5:1。
21．世界怎樣結滿「果實」？
21 還有更多的祝福會來到：「將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。」（以賽亞書27:6）自1919年以來，這句經文已經實現了，證明耶和華的確滿有大能。受膏基督徒已經使世界結滿「果實」，就是富於營養的靈糧。在這個墮落的世界裡，他們喜樂地謹守上帝的崇高標準。耶和華繼續祝福他們，使他們的人數不斷增加。結果，有幾百萬「另外的綿羊」作他們的同伴，一起「日夜……對［上帝］作神聖服務」。（啟示錄7:15）我們有幸享用和分發這些「果實」，願我們不要忽略這個殊榮才好！
22．接受光的人得享什麼福分？
22 在這個非常時期，黑暗籠罩大地，幽暗遮蓋萬民，但耶和華卻以屬靈的光照耀他的子民，我們豈不感激他嗎？（以賽亞書60:2；羅馬書2:19；13:12）對所有接受這光的人來說，他們現今就能享有內心的安寧和喜樂，將來更會得到永生。因此，我們這些喜愛光的人有理由衷心讚美耶和華，像詩篇執筆者一樣說：「耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」——詩篇27:1下,14。
你記得嗎？
• 壓迫耶和華子民的人會有什麼結局？
• 以賽亞預告什麼增長？
• 我們該留在什麼「內室」裡？為什麼？
• 耶和華子民的情況，何以為他帶來讚美？
［研讀問題］
［第22頁的附欄］
新書出版
這兩篇研讀文章的資料，大部分已在2000至2001年區務大會的一個演講裡發表。演講結束時，講者宣布出版一本新書，書名是：《以賽亞的預言光照全人類》上冊。這書有416頁，逐節討論以賽亞書的頭40章。
［第18頁的圖片］
惟有義人，才能留在耶和華那「堅固的城」的組織裡
［第19頁的圖片］
以賽亞在「夜間」尋求耶和華
［第21頁的圖片］
耶和華保護他的「葡萄園」，使它結滿果實