金錢還是生命？你選擇哪一樣？

你也許曾經聽聞，賊匪用槍指著受害人說：「要錢還是要命？」今天，我們人人都面對這種進退維谷的情況，生活在富裕地區的人就更不用說了。不過，迫使我們「要錢還是要命」的並不是賊匪，而是愈來愈重視錢財和物質的社會。

社會這種重視物質的態度引起了許多新問題、新憂慮。為了追求物質財富，我們應當付出多大的代價？擁有較少物質能令我們感到知足嗎？還是實際上，人們正在物質主義的壇前獻上了「真正的生命」？金錢是尋得快樂的要訣嗎？

金錢狂熱

在人想要和酷愛的東西當中，不論是對的還是錯的，貪愛錢財總是獨領風騷。人渴求錢財的慾望與性慾、食慾不一樣，這種慾望持續不變，永無休止，到老也不會減退。許多事例表明，人的年紀愈大，對錢愈感興趣，也愈關心錢能買到什麼東西。

俗語說：  「人心不足。」一部受歡迎影片的男主角說：「貪心行得通，貪心好處多。」雖然許多人把20世紀80年代稱為貪心的年代，可是這個年代前後的人對金錢的看法卻沒有多大改變。

跟以往不同的可能是，許多人正抓緊機會，要即時滿足獲得更多資財的慾望。世上大部分人總是把精力花在製造、獲得更多物質東西之上。你也許會同意，追求財富和消耗金錢，已成為了人愛做的事，而且也是現代生活最具創意的嘗試。

這樣，人的生活過得更快樂嗎？三千年前，睿智、富甲一方的所羅門王回答說：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」（傳道書5:10）值得注意的是，現代社會學研究也獲得類似的結論。

金錢與快樂

關於人對擁有物質資財的反應，一個令人詫異的發現是，財物增多並不表示人的滿足和快樂也隨之增多。許多研究人員發現，人只要擁有若干物質資財，他的滿足和快樂就不再取決於他擁有多少東西了。

因此，漫無節制地追求物質財富使許多 人不明白：「看來我們都很喜歡每樣新添置的物品，但為什麼到頭來卻不外如是，這些東西竟沒有帶給我們更大的滿足和快樂？」

作家喬納森·弗雷德曼在《知足常樂》說：「只要你有能維持基本生活的收入，不論錢多錢少，你也可以是快樂的。既擺脫了貧窮，收入和快樂的關係就更顯疏離了。」許多人看出，一個人的快樂在於他擁有的屬靈資產、道德價值觀、富於意義的人生目標。此外，跟別人享有良好的關係，擺脫妨礙我們得享快樂的種種艱難和困擾，也是同樣重要的。

許多人留意到，造成當今社會時弊的禍根，是人傾向於利用物質繁榮來解除內心的苦惱。好些社會評論員談及一般人所表現的悲觀和不滿，他們指出在富裕的社會裡，有愈來愈多人看心理醫生或向古魯（宗教導師）、教派、類同的治療團體，尋求人生意義和內心的安寧。這一切在在證明，物質資財並不能為生活增添真正的意義。

金錢不是萬能

金錢是有用的，它可以買到漂亮的房子、名貴的衣服、氣派不凡的家具。錢還可以叫人順應你的要求，換取別人的恭維，甚或結交一些酒肉朋友。錢所能做到的，充其量不過是這樣而已。我們的更大需要，例如真正的朋友、內心的安寧、臨終前的慰藉，都不是錢能買到的。珍視與創造主關係的人也不能用錢換取上帝的嘉許。

一切金錢買得到的東西，所羅門都享受過，他卻認為信靠物質財富並不能帶來恆久的快樂。（傳道書5:12-15）銀行倒閉、通貨膨脹，金錢就不再有什麼保障可言了。嚴重的颱風摧毀房產。或許投保能補償部分物質上的損失，卻彌補不了感情上的創傷。由於經濟崩潰，股票債券能在一夜之間變成廢紙，甚至一份優差也有可能瞬間失去。

那麼，我們怎樣才能對金錢養成平衡的看法？物質財富應當在我們生活上佔有多重要的地位？我們請你進一步了解事情的真相，然後看看你怎樣才能擁有一些真正有價值的東西，就是「真正的生命」。

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物質財富並不能帶來恆久的快樂