忠貞地順從上帝的領導安排
忠貞地順從上帝的領導安排
耶和華是我們的審判官，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的王。——以賽亞書33:22
1．古代以色列國有什麼獨特的地方，是其他國族沒有的？
公元前1513年，以色列國成立。那時，這個國家沒有首都，沒有領土，也沒有人被立為王。國民從前都是奴隸。在另一方面，這個新成立的國家也是獨特非凡的：他們的審判官、立法者和君王是天上的耶和華上帝。（出埃及記19:5,6；以賽亞書33:22）除了以色列國，沒有其他國族能自稱是上帝的子民！
2．關於以色列的組織安排，有什麼問題需要解答？知道答案為什麼對我們十分重要？
2 鑑於耶和華不是要人混亂，而是要人和諧的上帝，我們自然期望他把治下的人民組織得井井有條。（哥林多前書14:33）古代以色列國就是一大明證。可是，上帝是肉眼看不見的，他在地上的子民又怎樣遵循他的指示呢？我們最好看看耶和華怎樣統治古代以色列國，特別是他對待以色列人的方式怎樣表明，忠貞地順從上帝的領導安排十分重要。
上帝怎樣統治古代以色列國
3．耶和華做了什麼切實可行的安排，好指引他的子民？
3 耶和華在天上統治以色列國，委任忠信的人代表他在地上管理民眾。上帝立這些人做首領、族長、長老，勸導民眾，施行審判。（出埃及記18:25,26；申命記1:15）雖然這些人蒙上帝重用，但千萬不要以為，沒有上帝的指引，他們也能洞悉事理，明察秋毫，公正斷案。審判官不是十全十美的，也不能洞察人心，但由於敬畏上帝，他們仍能向民眾提出有效的勸告，因為勸告是以耶和華的律法為依據的。（申命記19:15；詩篇119:97-100）
4．以色列的審判官要忠於職守，就必須努力克制什麼不良傾向？為什麼？
4 要為民眾施行審判，光是熟悉律法還不夠。由於長老不是十全十美的，他們必須提高警惕，留意克制自私、偏心、貪婪等不良傾向，以免徇私枉法。摩西告訴他們：「審判的時候，不可偏心，要聽卑微的人申說，也要聽尊貴的人申說。不要害怕任何人， 因為審判在於上帝。」以色列的審判官是替上帝審判。這是莫大的殊榮，必須慎重其事！（申命記1:16,17）
5．除了委任人做審判官，耶和華也做了什麼安排照顧他的子民？
5 耶和華也做了其他安排照顧子民的屬靈需要。以色列人還沒進入應許之地，耶和華就已經吩咐他們做聖幕，作為崇拜中心。他也委任人做祭司教導民眾律法，獻上祭牲，早晚獻香。上帝立摩西的兄長亞倫做以色列的第一位大祭司，又委任亞倫的兒子協助父親履行職責。（出埃及記28:1；民數記3:10；歷代志下13:10,11）
6,7．（甲）在利未人當中，祭司和非祭司之間有什麼工作關係？（乙）利未人各有不同的職責，我們從這件事得到什麼教益？（歌羅西書3:23）
6 祭司人數不多，卻要照顧幾百萬人的屬靈需要，這可是一項艱巨的任務。因此，耶和華指派利未族的其他成員做祭司的助手。耶和華對摩西說：「你要把利未人交給亞倫和他的兒子，做他們的僕役。利未人是從以色列人當中選出來交給他的。」（民數記3:9,39）
7 利未人組織得很有條理。他們分為三個家族：革順家族、哥轄家族、米拉利家族。每個家族擔任不同的職務。（民數記3:14-17,23-37）有些職務也許看來比別的重要，其實所有職務都重要，缺一不可。由於職責所在，哥轄族的利未人常常接觸神聖的約櫃和聖幕的器具。可是，哥轄族也好，其他家族也好，每個利未人都享有寶貴的殊榮。（民數記1:51,53）很可惜，有些利未人沒有安分守己。他們心懷不滿，受驕傲、野心、嫉妒驅使，不再忠貞地順從上帝的領導安排。可拉就是其中一個。
「難道你們還想得到祭司的職分嗎？」
8．（甲）可拉是誰？（乙）可拉為什麼會用世俗的觀點看祭司職分？
8 可拉既不是利未部族的族長，也不是哥轄家族的族長。（民數記3:30,32）不過，他是一名受以色列人敬重的首領。可拉擔任職務的時候，可能要跟亞倫和他的兒子密切合作。（民數記4:18,19）可拉親眼看到祭司們的缺點，也許心裡想：「這些祭司有那麼多缺點，還要我順從他們！不久前，亞倫造了一個金牛犢，害得同胞落入拜偶像的陷阱。摩西竟然徇私，立兄長亞倫做大祭司，真是任人唯親！亞倫的兩個兒子拿答、亞比戶更差勁。他們褻瀆聖職，結果被耶和華處死了！」 *（出埃及記32:1-5；利未記10:1,2）不管可拉有什麼理由這樣想，有一點是明顯的：他開始用世俗的觀點看祭司職分。結果，他反叛摩西和亞倫，這就等於反叛耶和華。（撒母耳記上15:23；雅各書1:14,15）
9,10．可拉和他的同黨用什麼藉口指控摩西？為什麼他們應當知道不該這樣做？
9 可拉有權有勢，不難拉攏一批臭味相投的人跟隨他。可拉和他的同夥大坦、亞比蘭得到250名會眾首領的支持。他們結成一黨，來見摩西和亞倫說：「全會眾人人都聖潔，耶和華也在他們當中，你們為什麼妄自尊大，凌駕耶和華的會眾呢？」（民數記16:1-3）
10 這群叛徒應當知道不該對摩西的領導權提出質疑。不久前，亞倫和米利暗不也是犯了同樣的錯誤嗎？他們所用的藉口跟可拉的簡直如出一轍！根據民數記12:1,2的記載，亞倫和米利暗說：「難道耶和華只通過摩西一個人說話嗎？他不也通過我們說話嗎？」這些話耶和華聽見了。他吩咐摩西、亞倫、米利暗在會幕門口聚集，目的是要向他們表明，他揀選了誰做以色列人的領袖。耶和華清清楚楚地說：「你們那裡如果有耶和華的先知，我也只是在異象裡讓他知道我，在夢中對他說話。我的僕人摩西卻不是這樣！我把全家都託付給他。」耶和華接著使米利暗長出痲瘋來。（民數記12:4-7,10）
11．摩西怎樣處理可拉和他的同黨所提出的質疑？
11 可拉和他的同黨必然知道這件事，所以他們實在沒有藉口反抗摩西。儘管這樣，摩西還是耐心地跟他們推理分析，勸他們珍惜為耶和華服務的殊榮。他說：「以色列的上帝把你們跟以色列會眾分別開來，歸他所有……這還算小事嗎？」不，根本不是「小事」！這些利未人已經享有很大的殊榮了，他們還想得到什麼呢？摩西接著一語破的，把他們心裡所盤算的揭露出來：「難道你們還想得到祭司的職分嗎？」 *（民數記12:3；16:9,10）可拉和他的同黨反抗上帝的領導安排，耶和華怎樣看這件事呢？
以色列的審判官撥亂反正
12．以色列人要繼續蒙上帝悅納，就必須怎樣做？
12 耶和華頒布律法給以色列人的時候，曾經說過，如果他們聽從他的吩咐，就會成為「聖潔的國族」；只要以色列人接受耶和華的安排，就能保持聖潔。（出埃及記19:5,6）眼看叛亂就要發生，以色列的審判官和立法者不得不採取行動，撥亂反正！摩西對可拉說：「你和你的所有同黨要站在耶和華面前。明天，你和他們、亞倫都要這樣做。你們各人要拿著火盤，加上香，各自把火盤拿到耶和華面前，共二百五十個火盤。你和亞倫也要各自拿著火盤。」（民數記16:16,17）
13．（甲）叛徒在耶和華面前獻香，為什麼是僭越狂妄的行為？（乙）耶和華怎樣處置這群叛徒？
13 上帝的律法明文規定，只有祭司才可以獻香。聽到摩西吩咐不是祭司的利未人在耶和華面前獻香，這群叛徒實在應該三思！（出埃及記30:7；民數記4:16）可拉和他的同黨竟然執迷不悟！第二天，「可拉召集全會眾到會幕門口，要反抗摩西、亞倫」。聖經記述：「耶和華對摩西、亞倫說：『你們離開這群會眾，我要一瞬間滅盡他們。』」摩西、亞倫卻懇求耶和華饒民眾的命。耶和華應允他們的請求。至於可拉和他的同黨，「有火從耶和華那裡降下來，把那二百五十個獻香的人吞滅了」。（民數記16:19-22,35） *
14．耶和華為什麼要嚴懲以色列民眾？
14 說來奇怪，以色列人雖然親眼看見耶和華怎樣處置那夥叛徒，卻沒有從中吸取教訓。「第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：『你們害死了耶和華的子民。』」以色列人竟然站在叛徒那邊，實在叫耶和華忍無可忍！這一次，誰也不能為民眾求情了，連摩西、亞倫都不能。耶和華降下災殃，打擊悖逆的民眾。「除了因可拉事件而死的人之外，遭災殃死的共有一萬四千七百人。」（民數記16:41-49）
15．（甲）為什麼以色列人應該毫不猶豫地接受摩西和亞倫的領導？（乙）這個事例怎樣加深我們對耶和華的認識？
15 民眾這樣斷送性命，未免太無謂了。要是他們能夠理智地分析問題就好了！他們本可以問問自己：「誰冒喪命的危險進見法老？誰要求法老釋放以色列人？以色列人擺脫奴役之後，只有誰被邀請到何烈山上去，跟上帝的天使面對面說話？」摩西和亞倫一直忠於職守，由此表明他們對耶和華忠貞不二，對民眾愛護有加。（出埃及記10:28；19:24；24:12-15）耶和華絕不喜歡把這些悖逆的民眾處死。可是，事實一旦表明民眾執意反叛，耶和華就果斷地採取行動。（以西結書33:11）這個事例對我們有重大的教育意義。為什麼？
辨明上帝現今在地上的代表
16．（甲）公元1世紀的猶太人本該接受什麼證據，承認耶穌是耶和華的代表？（乙）耶和華為什麼撤去利未族祭司？用什麼取而代之？
16 今天，有一個新「國族」以天上的耶和華為他們的審判官、立法者和君王。（馬太福音21:43）這個「國族」在公元1世紀誕生。那時，耶路撒冷的宏偉聖殿已經取代了摩西時代的聖幕，利未人仍然擔任祭司職務。（路加福音1:5,8,9）可是，上帝在公元29年設立了另一座聖殿，是屬靈的，由耶穌基督擔任大祭司。（希伯來書9:9,11）上帝的領導安排再次引起爭議。耶和華究竟會立誰領導這個新「國族」？耶穌的一生表明，他對上帝忠貞不二。他不但愛護民眾，還行了許多神跡。可是，當時的利未人大都像他們的祖先那樣，硬著頸項，不肯接受耶穌的領導。（馬太福音26:63-68；使徒行傳4:5,6,18；5:17）最後，耶和華不得不撤去利未族祭司，換上一族截然不同的祭司。他們是「有王權的祭司」，直到今天還在屬靈的聖殿裡供職。
17．（甲）今天，「有王權的祭司」是由哪些人組成的？（乙）耶和華怎樣任用這族「有王權的祭司」？
17 今天，這族「有王權的祭司」是由哪些人組成的呢？使徒彼得在彼得前書裡解答了這個問題。他對構成基督身體的受膏基督徒說：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的子民，好叫你們宣揚他的美德』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。」（彼得前書2:9）彼得的話清楚表明，這族「有王權的祭司」是由全體受膏基督徒組成的，他們緊緊跟隨耶穌的腳蹤走。彼得也把他們稱為「聖潔的國族」。今天，耶和華就是任用這族「有王權的祭司」教導他的子民，提供屬靈的指引。（馬太福音24:45-47）
18．「有王權的祭司」和受委任的長老有什麼關係？
18 受委任的長老代表「有王權的祭司」。他們在全球各地的會眾裡肩負重任，照顧耶和華的子民。無論長老是不是受膏分子，我們都應該尊重他們，全心支持他們。為什麼？因為是耶和華通過聖靈委任他們做長老的。（希伯來書13:7,17）怎樣通過聖靈委任呢？
19．為什麼我們可以說，長老是通過聖靈委任的？
19 所有長老都符合聖經所定的條件，而聖經是上帝用聖靈啟示人寫成的。（提摩太前書3:1-7；提多書1:5-9）因此，長老可說是通過聖靈委任的。（使徒行傳20:28）長老必須十分熟悉上帝的話語，並且效法委任他們的至高審判官，公正無私，恨惡徇情枉法的事。（申命記10:17,18）
20．長老勤勤懇懇地為會眾服務，有什麼地方是你欣賞的？
20 長老勤勤懇懇地為會眾服務，我們實在應該深表感激，而不該反抗他們的領導。長老一直忠於職守，有的事奉上帝已經幾十年，的確值得我們信任。長老仔細預備聚會的資料，悉心主持聚會。不但這樣，他們也跟我們一起傳講「王國的好消息」，並且根據聖經向我們提出必需的勸告。（馬太福音24:14；希伯來書10:23,25；彼得前書5:2）我們病了，長老前來探望。我們悲傷的時候，他們溫言安慰。長老忠心耿耿、慷慨無私地支持王國。耶和華的靈與他們同在；他們蒙耶和華悅納。（加拉太書5:22,23）
21．長老必須謹記什麼事？為什麼？
21 當然，長老不是十全十美的。他們知道自己能力有限，從不試圖轄制身為「上帝產業」的羊群。他們把自己看做弟兄的同工，使弟兄喜樂。（彼得前書5:3；哥林多後書1:24）長老為人謙卑、工作勤懇，並且衷心愛戴耶和華。他們知道自己越是效法耶和華，就越能造福會眾。他們謹記這一點，努力不懈地培養愛心、憐恤、忍耐等敬虔品質。
22．可拉事件怎樣使你更加信賴耶和華在地上的組織？
22 想想看，我們多麼幸福！在天上，有耶和華統治我們，有耶穌基督做我們的大祭司；在地上，有一族有王權的受膏祭司教導我們，也有忠信的基督徒長老勸導我們。雖然由凡人管理的組織沒有一個是完美的，但我們能夠跟忠心的信徒並肩事奉上帝，的確是賞心樂事，因為他們都樂於順從上帝的領導安排！
［腳注］
^ 11段 大坦、亞比蘭都是呂便人。他們支持可拉，顯然不是想要得到祭司職分，而是不滿摩西的領導。那時摩西還沒有把他們領到應許之地，他們的期望還沒有實現。（民數記16:12-14）
^ 13段 在族長時代，一家之主代表妻子和兒女，在上帝面前獻祭。（創世記8:20；46:1；約伯記1:5）後來，耶和華頒布律法，立亞倫的子孫做祭司，規定只有祭司才可以獻祭。很明顯，那250個叛徒不願按照這個新安排獻祭。
你學到什麼？
• 耶和華本著愛心做了什麼安排照顧以色列人？
• 可拉反抗摩西和亞倫的領導，為什麼不可寬恕？
• 我們從耶和華處置叛徒的方式得到什麼教益？
• 今天，我們可以怎樣表明自己感激耶和華的安排？
［研讀問題］
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耶和華所委派的任務，不論大小，你都珍視嗎？
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「你們為什麼妄自尊大，凌駕耶和華的會眾呢？」
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受委任的長老代表「有王權的祭司」