效法偉大的導師
效法偉大的導師
你們要去，使所有國族的人做我的門徒，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。——馬太福音28:19,20
1,2．（甲）為什麼在某種意義上，我們都教導過別人？（乙）在教導方面，真基督徒的責任怎樣與眾不同？
你有沒有教導過別人？在某種意義上，我們人人都有。每當你給迷路的遊客指點方向，給同工做示範，教導孩子怎樣綁鞋帶，都可以說是教導別人。能夠幫別人一把，不是令你感到滿足嗎？
2 在教導方面，真基督徒的責任與眾不同。我們奉差去使人做基督的門徒，教導他們遵守基督的吩咐。（馬太福音28:19,20）此外，我們在會眾裡也有機會教導別人。聖靈委任合資格的弟兄「做牧人、做導師」，強化會眾。（以弗所書4:11-13）在日常生活中，成熟的基督徒婦女教導年輕婦女「認識良善的事」。（提多書2:3-5）我們人人都受到勸勉，要鼓勵信徒。我們聽從這個勸告，就會用聖經強化別人。（帖撒羅尼迦前書5:11）能夠教導人認識聖經，跟人談論屬靈的事，使人終身受益，實在是寶貴的殊榮！
3．我們該怎樣提高教導的成效？
3 可是，我們該怎樣提高教導的成效呢？主要方法是向偉大的導師耶穌學習。有些人可能覺得：「耶穌完美無瑕，我怎麼能效法他呢？」無可否認，我們的教導無法達到完美的水平，但即使我們能力有限，也可以竭盡全力向耶穌學習。讓我們看看怎樣在以下四方面效法耶穌：說話淺白，善用問題，論據合乎情理，比喻適合聽眾。
說話淺白
4,5．（甲）為什麼淺顯明白是聖經真理的一個主要特點？（乙）教導要淺顯明白，為什麼必須留意自己所用的詞彙？
4 聖經的基本真理並不複雜。耶穌向天父禱告，說：「父親，天地的主啊，我公開讚美你，因為你把這些事向有智慧、有知識的人隱藏起來，向嬰孩卻啟示出來。」（馬太福音11:25）耶和華向誠心實意、虛心受教的人啟示他的旨意。（哥林多前書1:26-28）因此，聖經真理的一個主要特點，就是淺顯明白。
5 不論是主持聖經研究，還是續訪對聖經感興趣的人，你都能用平易的話教導人嗎？我們從偉大的導師身上學到什麼呢？聽耶穌講話的，許多都是「沒有學問的普通人」。（使徒行傳4:13）為了打動聽眾，耶穌用他們能夠理解的淺白言語。因此，教導要淺顯明白，一個先決條件就是留意自己所用的詞彙。我們無需採用華麗動聽的辭藻，以求增加聖經真理的說服力。使用「浮誇的言詞」只會令人反感，尤其是學識有限的人。（哥林多前書2:1,2）我們從耶穌的榜樣可以看出，說話前三思，用平易的言語傳達真理，反而收效更大。
6．為什麼我們不該一下子就給學生傳授太多聖經知識？
6 教導要淺顯明白，就得避免一下子傳授太多聖經知識，以致學生吃不消。耶穌顧及門徒的能力限度。（約翰福音16:12）我們也必須考慮學生的吸收能力。例如，用《帶來永生的知識》 *主持聖經研究的時候，不應該趕進度，匆匆讀完課文就算了，但也沒必要詳細解釋每個細節。討論多少資料，必須看學生的需要和能力。這樣做是明智的，因為我們的目標是要教導學生成為基督徒，衷心敬拜耶和華。花多少時間不重要，重要的是要讓學生明白所學的真理。這樣，真理就能打動學生的心，激勵他採取行動。（羅馬書12:2）
7．在會眾裡發表演講的時候，我們可以採用什麼建議，使自己的話容易明白呢？
7 在會眾裡發表演講的時候，如果聽眾中有新來參加聚會的，我們該怎樣使自己的話「容易明白」呢？（哥林多前書14:9）不妨想想以下三個建議。第一，如果你用的詞彙是聽眾不熟悉的，就該解釋一下。我們因研讀聖經而掌握了一套獨特的詞彙，不是一般人常用的。如果我們提到「忠信睿智的奴隸」「另外的綿羊」「大巴比倫」等聖經詞彙，就必須用平易的話，給聽眾講解明白。第二，說話不要拖泥帶水。話說得太囉唆、太詳細，只會使聽眾失去興趣。演講要淺顯明白，就必須省略不必要的詞句。第三，演講的內容不要太多。我們為演講搜集資料，可能會找到很多有趣的細節。最好集中發揮幾個主要論點，只選取支持論點的資料，以求在規定的時間內清楚發揮每個論點。
善用問題
8,9．怎樣按住戶的興趣提出問題？請舉例說明。
8 耶穌善於用問題引導門徒表達自己的想法，激發他們的思想，鍛鍊他們的思考力。耶穌用問題引起門徒的共鳴，打動他們的心。（馬太福音16:13,15；約翰福音11:26）那麼，我們該怎樣效法耶穌，善用問題呢？
9 逐戶傳道的時候，可以用問題激發住戶的興趣，好在談話中找機會向對方傳講上帝的王國。怎樣按住戶的興趣提出問題呢？就是要仔細觀察。敲門之前，要看看周圍的環境。有沒有玩具放在門外或院子裡呢？如果有的話，住戶家裡很可能有小孩子。不妨問住戶：「你有沒有想過，孩子長大後，這個世界會變成怎樣？」（詩篇37:10,11）門上是不是裝了幾把鎖？有沒有防盜系統？不妨問住戶：「你認為會有一天大家都不用擔心治安嗎？」（彌迦書4:3,4）有沒有方便輪椅進出的斜坡呢？不妨問住戶：「你認為終有一天人人都會身心康泰嗎？」（以賽亞書33:24）《根據聖經而推理》 *有很多管用的建議。
10．怎樣用問題把聖經學生的思想和感覺「汲引出來」？同時要謹記什麼？
10 主持聖經研究的時候，怎樣善用問題呢？我們跟耶穌不同，無法洞悉人心。但我們可以用委婉得體的問題去探悉學生的想法，把他的思想和感覺「汲引出來」。（箴言20:5）假設我們正跟學生討論《知識》書「過敬虔的生活何以能帶來快樂」這一章。課文提到上帝對不誠實的行為、淫亂和其他事的看法。學生也許能夠正確無誤地回答每頁下端所列出的問題，但他衷心同意聖經的觀點嗎？不妨問學生：「在你看來，耶和華對這些事的看法合理不合理？」「你怎樣在生活中實踐這些聖經原則？」要謹記，我們必須尊重學生，顧及他的尊嚴。我們提出的問題，絕不該使學生難堪或丟臉。（箴言12:18）
11．發表演講的弟兄可以怎樣善用問題？
11 弟兄發表演講的時候，也可以善用問題。使用反問（無需聽眾回答的問題）能激發聽眾思考，幫助他們推理。耶穌有時也使用反問。（馬太福音11:7-9）弟兄講完了開場白，可以用問題概述演講的要點。他可以說：「在這個演講裡，我們會探討以下的問題。」在結論裡，他也可以複述這些問題來強調演講的要點。
12．請舉例說明基督徒長老可以怎樣用問題，幫助信徒從上帝的話語得著安慰。
12 基督徒長老牧養「憂鬱的人」，可以用問題幫助對方從耶和華的話語得著安慰。（帖撒羅尼迦前書5:14）例如，長老可以用詩篇34:18安慰沮喪的人。這節經文說：「耶和華親近心碎的人，拯救心靈傷痛的人。」為了讓沮喪的人看出經文對他很適用，長老可以問他：「耶和華親近誰呢？有些時候，你是不是感到『心碎』或『心靈傷痛』呢？既然聖經說耶和華親近這些人，這不是表明耶和華也親近你嗎？」長老溫言安慰，能使意志消沉的人振作精神。（以賽亞書57:15）
論據合乎情理
13,14．（甲）如果別人因看不見上帝而不相信他，我們可以怎樣引導對方得出正確的結論呢？（乙）為什麼不該期望人人都會接受我們的論據？
13 我們向人傳道，應該用合乎情理的論據打動別人，使人信服。（使徒行傳19:8；28:23,24）這是不是說，我們必須用複雜的論據、深奧的言語，才能說服別人相信聖經真理呢？不是。合乎情理的論據不一定是複雜的。合理的論據、簡潔的言語，往往最有說服力。請看看以下的例子。
14 如果別人因看不見上帝而不相信他，我們該怎樣說呢？不妨用因果定律引導對方，幫助他得出正確的結論。有果必有因，這是不爭的事實。我們可以說：「假設你在荒僻的地方，發現一所建築精良、備有食物的房子（果）。不用說，你一定會同意，這所房子是人（因）建造的，食物也是他放進櫥櫃的。同樣，我們看見設計精妙的自然界，出產豐饒的大地（果），承認地球有一位設計者（因）不是合情合理的嗎？」聖經一語破的，指明這個事實：「任何房屋都有人建造，但建造萬物的就是上帝。」（希伯來書3:4）可是，不管論據多麼充分合理，仍會有人不願相信。聖經說只有「秉性適宜得永生的人」才會相信。（使徒行傳13:48；帖撒羅尼迦後書3:2）
15．我們可以用什麼論據來強調耶和華的特質和行事方式？請舉出兩個例子。
15 不管在傳道工作上，還是在會眾裡，我們都可以用合乎情理的論據，幫助別人了解耶和華的特質和行事方式。用「不是更要」這種方法跟別人推理，特別有效。耶穌有時也採用這個方法。（路加福音11:13；12:24）用「不是更要」這種方法來強調世人和天父的差異，可以突出天父的特質，給人留下更深的印象。為了讓別人看出地獄永火的主張很荒謬，我們可以說：「慈愛的父親尚且不會用火燒孩子的手作為懲罰，何況仁愛的天父，他不是更不會用地獄永火來懲罰人嗎？」（耶利米書7:31）為了使別人明白耶和華關心每個人，我們可以說：「億萬星辰的名字，耶和華尚且記得，何況愛他的人呢？這些人是他用自己兒子的寶血買回來的，他不是更要關心他們嗎？」（以賽亞書40:26；使徒行傳20:28）這樣的論據非常有力，能打動人心，使人信服。
比喻適合聽眾
16．在教導中運用比喻，為什麼大有價值？
16 有效的比喻猶如調味品，能為我們的教導增添趣味。在教導中運用比喻，為什麼大有價值呢？一位教育家說：「憑空思考非常困難，不是人人都能做到的。」運用比喻，能把意味深長的圖畫深深印在人的腦海裡，幫助人深入理解新思想。耶穌運用比喻的技巧十分高超。（馬可福音4:33,34）現在看看我們可以怎樣善用這個教導方法。
17．有效的比喻有哪四個特點？
17 怎樣的比喻才有效呢？第一，比喻應該適合聽眾，也就是說，要用聽眾熟悉的事物來做比喻。你記得嗎？耶穌所用的比喻，許多都是從聽眾的日常生活中取材的。第二，比喻應該跟論點相符。把風馬牛不相及的事物硬拉在一起，只會使聽眾分心。第三，比喻不該提不必要的細節。耶穌所用的比喻言簡意賅，絕不拖泥帶水。第四，我們運用比喻，應該確保聽眾聽得明白，否則他們就不知道我們想強調什麼了。
18．什麼樣的比喻才適合聽眾？
18 什麼樣的比喻才適合聽眾呢？比喻無需長篇大論。簡潔的比喻很有效。要想想有什麼例子跟論點相符。假設我們正討論上帝怎樣寬恕人，很想用比喻來說明使徒行傳3:19的意思。這節經文說耶和華「抹去」我們的罪。「抹去」是生動的比喻說法。我們可以用什麼實例來說明這點呢？橡皮擦？海綿？我們可以說：「耶和華寬恕我們的罪，就好像用海綿抹去（或用橡皮擦擦掉）污垢一樣。」這個比喻簡單易明，學生一聽就懂。
19,20．（甲）我們可以在哪裡找著合適的比喻？（乙）從我們出版的書刊可以找到什麼有效的比喻？（見附欄）
19 我們可以在哪裡找著合適的比喻呢？有什麼真人真事可以做比喻嗎？不妨從我們周圍發生的事，或其他信徒的背景和經歷著手。也可以從其他方面取材，例如活物死物、日常用品或大眾議論的時事。要找著合適的比喻，就得事事留心，「觀察」日常生活和周圍的事物。（使徒行傳17:22,23）一本關於演說的著作指出：「演說者觀察人生百態，留意各行各業，跟各種各樣的人交談，仔細察看事物，追本溯源，就能搜集大量的資料來做比喻，以備不時之需。」
20 我們還可以從耶和華見證人出版的《守望台》《警醒！》和其他書刊找到許多既合適又有效的比喻。 *留意這些書刊怎樣運用比喻，能獲得不少教益。請看看《知識》書17章11段所用的比喻。課文把會眾成員的不同個性比作在同一條路上行駛的車子。這個比喻為什麼有效呢？這個比喻取材於日常生活，跟課文想強調的論點相符，學生一聽就明白比喻的含意。我們可以在教導中運用書刊裡的比喻，也可以按學生的需要或演講的內容，把比喻略作調整。
21．我們善於教導別人認識聖經，怎樣使自己得益？
21 我們善於教導，就會樂在其中。我們教導別人，就是把自己學到的傳授給別人，獻出自己來幫助別人。這樣的施與會帶來快樂，因為聖經說：「施與比接受更快樂。」（使徒行傳20:35）我們教導別人認識聖經，認識耶和華的真理，感到滿心喜樂，因為深知自己所傳授的，對別人有真正和永久的價值。知道自己正效法偉大的導師耶穌基督，也叫我們心滿意足。
［腳注］
^ 6段 由耶和華見證人出版。
^ 9段 由耶和華見證人出版，見9-15頁「可在組外傳道工作上運用的引言」這個標題下的資料。
^ 20段 要找合適的比喻，可參看耶和華見證人出版的《守望台出版物索引1986-2000》（英語）「比喻」這個標題下的資料。
你還記得嗎？
• 主持聖經研究的時候，怎樣使自己的教導淺顯明白？在會眾裡發表演講的時候，又該怎樣做？
• 逐戶傳道的時候，怎樣善用問題？
• 怎樣用合乎情理的論據來強調耶和華的特質和行事方式？
• 我們可以在哪裡找著合適的比喻？
［研讀問題］
［第23頁的附欄或圖片］
你還記得這些比喻嗎？
以下是幾個有效的比喻。何不查閱一下參考資料，看看這些比喻怎樣突出文章的重點？
• 無論是空中飛人還是花式溜冰員，都要有好搭檔才行；同樣，追求美滿婚姻的人也必須有好配偶。（《守望台》2001年5月15日刊16頁）
• 跟配偶交談有如拋球，你可以把球輕輕拋給對方，也可以猛地扔過去，使對方受傷。（《警醒！》2001年1月8日刊10頁）
• 人學習表現愛心，跟學習新語言有很多相似的地方。（《守望台》1999年2月15日刊18,22-23頁）
• 遺傳的罪帶來惡果，好比電腦病毒對電子檔案造成破壞。（《有一位關心人的造物主嗎？》156頁）
• 獵人怎樣用誘餌吸引獵物，邪靈也怎樣用通靈術吸引人。（《帶來永生的知識》111頁）
• 耶穌仁愛地拯救亞當的後代，就如一個富人行善。不忠實的工廠經理使工廠破產，富人當仁不讓，付清公司的債務，重開工廠，使眾多雇員得到保障。（《守望台》1991年3月15日刊13頁）
• 名畫或藝術品即使嚴重破損，熱愛藝術的人也會千方百計去修補。照樣，我們雖然不完美，但在耶和華眼中依然是寶貴的，耶和華最終會使我們恢復完美、復得亞當所失去的優越地位。（《守望台》1990年6月1日刊30頁）
［第20頁的圖片］
真基督徒教導人認識上帝的話語
［第21頁的圖片］
長老可以用問題幫助信徒從上帝的話語得著安慰