創世記經文選講（第二部分）
耶和華的話語是活的
創世記經文選講（第二部分）
創世記包含了人類最初2369年的歷史，從第一個人亞當受造到雅各的兒子約瑟去世為止。本刊上一期 *探討了創世記1:1到11:9的內容，包含的歷史從上帝創造世界到人類興建巴別塔。本文會繼續探討創世記餘下的內容，論及上帝與亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟交往的事。
亞伯拉罕成為上帝的朋友
洪水之後約莫350年，挪亞的兒子閃的後代生了一個蒙上帝悅納的人。他的名字是亞伯蘭，後來叫做亞伯拉罕。亞伯蘭聽從耶和華的吩咐，離開迦勒底的吾珥城，到上帝應許賜給他和他子孫的土地去，居住在帳幕裡。由於亞伯拉罕信從上帝，他得以稱為「耶和華的朋友」。（雅各書2:23）
耶和華毀滅所多瑪和附近城市的邪惡居民，卻保全了羅得和他女兒的性命。亞伯拉罕生了兒子以撒，從而實現了上帝所作的應許。多年後，耶和華吩咐亞伯拉罕把以撒獻作祭物，亞伯拉罕的信心受到考驗。亞伯拉罕服從上帝，正要把以撒獻上的時候，天使制止了他。毫無疑問，亞伯拉罕是個大有信心的人。他確信萬國都必因他的苗裔而贏得福分。亞伯拉罕因愛妻撒拉去世而悲痛不已。
經文問答：
12:1-3——耶和華跟亞伯拉罕所立的約在什麼時候開始生效？在什麼時候終止？耶和華跟亞伯拉罕立約，「地上的萬族都必因［亞伯拉罕］而贏得福分」。亞伯拉罕開始前往迦南，當他渡過幼發拉底河的時候，看來這個約就開始生效了。這件事發生在公元前1943年尼散月十四日，也就是以色列人從埃及獲得釋放之前430年。（出埃及記12:2,6,7,40,41）上帝跟亞伯拉罕所立的約是「萬世之約」。當地上的萬族都贏得福分，上帝的所有仇敵都被消滅後，這個約就會終止。（創世記17:7；哥林多前書15:23-26）
15:13——亞伯蘭的後代會被人苦待四百年，這個預言在什麼時候應驗？公元前1913年，即亞伯拉罕的兒子以撒大約5歲斷奶那年，以撒同父異母的19歲哥哥以實瑪利「戲弄」他。這樣，亞伯蘭的後代會被人苦待的預言就開始應驗了。（創世記21:8-14；加拉太書4:29）公元前1513年，以色列人脫離埃及的奴役，這段被人「苦待」的時期也就結束了。
16:2——撒萊把女僕夏甲給亞伯蘭做妻子，她這樣做對嗎？撒萊這樣做，是跟從當日的習俗：不孕的妻子有義務為丈夫娶妾，好傳宗接代。一夫多妻的情形首先見於該隱的後代。後來，這成為一種習俗，有些敬拜耶和華的人也這樣做。（創世記4:17-19；16:1-3；29:21-28）然而，耶和華從沒有改變他所定的一夫一妻標準。（創世記2:21,22）上帝對挪亞和挪亞的兒子再次宣布他的旨意，吩咐他們要「繁衍增多，遍滿地面」，他們各人都只有一個妻子。（創世記7:7；9:1；彼得後書2:5）後來，耶穌基督也重申上帝所定的一夫一妻標準。（馬太福音19:4-8；提摩太前書3:2,12）
19:8——羅得提議把女兒交給所多瑪人，這沒有不妥嗎？根據東方人的道德規範，主人有責任保護家中的客人，甚至為此而付出生命。羅得正是要這樣做。他勇敢地走出屋外，把門關上，單獨面對暴徒。羅得打算交出女兒時，可能意識到客人是上帝的使者，因此認為上帝必定能夠保護他的女兒，就像他的嬸母撒拉在埃及時受到上帝保護一樣。（創世記12:17-20）最後，羅得和女兒果然安然無恙。
19:30-38——耶和華寬容羅得醉酒，以及跟兩個女兒生孩子嗎？耶和華不會寬容亂倫和醉酒的事。（利未記18:6,7,29；哥林多前書6:9,10）事實上，羅得為所多瑪人的「不法行為」而大感痛心。（彼得後書2:6-8）羅得的女兒把父親灌醉，可見她們知道，羅得清醒的話就不會同意與她們發生關係了。當時她們僑居異地，覺得只有這樣做，才能為父親存留子孫。聖經記載這件事，是要透露摩押人（祖先是摩押）和亞捫人（祖先是本阿米），跟亞伯拉罕的後代以色列人的血緣關係。
經文教益：
13:8,9 在解決紛爭方面，亞伯拉罕樹立了多麼優良的榜樣！我們不應該為了金錢利益、個人喜好，或因自驕心作祟，就犧牲了跟別人的和睦關係。
15:5,6 亞伯拉罕見自己日漸老邁，但膝下猶虛，於是把這件心事告訴上帝。耶和華安慰他，向他作出保證。結果怎樣？亞伯拉罕就「信從耶和華」。同樣，我們向耶和華傾吐心事，接受他在聖經裡給我們的安慰，服從他的指引，我們的信心也會受到強化。
15:16 耶和華沒有懲罰亞摩利人（迦南人）達四代人之久。為什麼？因為上帝很有耐心，直至亞摩利人惡貫滿盈為止。我們也該效法耶和華，要有耐心。
18:23-33 耶和華不會不分是非，就毀滅人。他會保護義人。
19:16 羅得「拖延不走」，天使幾乎是硬拉著他和他的家人，帶他們離開所多瑪城。我們等待這個邪惡世界終結之際，切不要失去緊急之感。
19:26 如果我們捨棄了屬世的事物，後來又再次留戀，甚至在屬靈的事上分心，這就真是愚蠢了！
雅各有十二個兒子
亞伯拉罕安排以撒和利百加的婚事，利百加是個對耶和華有信心的女子。她生了一對雙胞胎，分別叫做以掃和雅各。以掃輕看長子權，把它賣給雅各，後來雅各得到父親的祝福。雅各逃到阿拉米的巴旦，娶了利亞和拉結，為她們的父親照料羊群二十年，才與家小離開。通過利亞、拉結和她們的兩個女僕，雅各得了十二個兒子和一些女兒。雅各跟天使摔跤，並得到天使的祝福，他的名字被改為以色列。
經文問答：
28:12,13——雅各夢見「階梯」含有什麼意義？這「階梯」看來是一道往上的石階，表示天上跟地上是有聯繫的。上帝的天使在階梯那裡上下往來，表示他們在耶和華與蒙他悅納的人之間往來服務。（約翰福音1:51）
30:14,15——為什麼拉結為了換取風茄，放棄一個與丈夫同寢的機會？在古代，風茄的果實可用作麻醉藥，也可用來預防或減緩痙攣。人們也相信，這種果實能刺激性慾，增強人的生殖能力或受孕機會。（雅歌7:13）聖經沒有透露拉結提出交換條件的目的，但看來她認為風茄有助於她懷孕，除去不孕的恥辱。然而，多年之後，耶和華才「使她懷孕」。（創世記30:22-24）
經文教益：
25:23 耶和華能夠看見胎兒的遺傳特徵。他運用預知能力， 揀選合適的人去成就他的旨意。然而，上帝沒有預定各人的最終命運。（何西阿書12:3；羅馬書9:10-12）
25:32,33；32:24-29 雅各關心長子權的問題，又為了得到祝福而整晚跟天使摔跤，這顯示他非常重視聖物。耶和華也交託了許多聖物給我們，例如我們與他的關係、他的組織、贖價、聖經，以及王國希望。願我們也像雅各那樣，重視這些聖物。
34:1,30 底拿跟不愛耶和華的人做朋友，結果「連累」雅各。我們選擇友伴，也須謹慎。
約瑟在埃及蒙耶和華賜福
雅各的兒子約瑟由於受哥哥妒忌，結果被他們賣做奴隸。在埃及，約瑟勇敢地堅守上帝的道德標準，卻被投入獄中。後來，約瑟被帶出監牢，為法老解夢。法老的夢預示埃及會有七年豐收，隨後卻是七年饑荒。這樣，約瑟就當上了埃及的糧政官員。由於各地都鬧饑荒，約瑟的哥哥們於是來到埃及買糧。結果，一家團圓，並住在肥沃的歌珊地。雅各臨終時祝福兒子們，並說了一個預言，預告偉大的福分必然臨到。雅各的遺體被送到迦南地安葬。約瑟在110歲時去世，遺體用香料保存起來，最後被帶到應許之地。（出埃及記13:19）
經文問答：
43:32——為什麼埃及人厭惡與希伯來人同席用膳？主要原因可能是由於宗教偏見或種族歧視的緣故。此外，埃及人也厭惡牧羊的人。（創世記46:34）為什麼呢？這可能是因為牧羊人在埃及的社會地位極低。此外，埃及可用作耕種的土地不多，因此埃及人歧視到處尋覓草場的人。
44:5——約瑟真的用杯子觀預兆嗎？「偷銀杯」一事，是約瑟施計，用來試驗哥哥們。約瑟忠心地事奉耶和華，他不是真的用銀杯來觀預兆，正如便雅憫也不是真的偷去了那杯子。
49:10——「王杖」和「權杖」是指什麼？王杖是統治者手中的杖，象徵王權。權杖是一根長杆，象徵統治者下命令的權力。雅各提及這些東西，表示王權會出自猶大部族，直至示羅來到。示羅是猶大的後人，他就是耶穌基督。耶和華已賜給他大權，在天上施行統治。現在，基督既有王權，也有號令的權力。（詩篇2:8,9；以賽亞書55:4；但以理書7:13,14）
經文教益：
38:26 在處理有關守寡的兒媳婦塔瑪的事上，猶大確實做得不對。然而，當他發覺自己要為塔瑪懷孕一事負責時，卻謙卑地承認過錯。我們也應該敏於認錯。
39:9 約瑟對波提乏妻子的回應顯示，他以上帝的觀點看道德問題，並且讓敬虔的原則指引自己的良心。同樣，隨著我們對真理的確切知識不斷增加，不是也應該這樣做嗎？
41:14-16,39,40 敬畏耶和華的人處於困境，耶和華能把形勢扭轉過來。我們陷於逆境時，要繼續信賴耶和華，對他保持忠貞。
他們信心堅定
亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟真正敬畏上帝，信心堅定。創世記裡有關他們的生平事跡，大大強化我們的信心，我們也從中汲取了很多寶貴教訓。
你按照傳道訓練班的讀經秩序，閱讀每週經文時，必定能從這些記載得益。你讀過本文以後，這些記載彷彿活現眼前。
［腳注］
^ 1段 參看《守望台》2004年1月1日刊「耶和華的話語是活的——創世記經文選講（第一部分）」。
［第26頁的圖片］
亞伯拉罕是個大有信心的人
［第26頁的圖片］
耶和華賜福給約瑟
［第26頁的圖片］
上帝保全了義人羅得和他女兒的性命
［第29頁的圖片］
雅各重視聖物。你也一樣嗎？