基督是預言的焦點
基督是預言的焦點
聖靈啟示人說預言，是要給耶穌作見證。——啟示錄19:10
1,2．（甲）從公元29年開始，以色列人要作出什麼選擇？（乙）本文主要討論什麼？
公元29年，在以色列的大街小巷裡，人們都議論紛紛：到底誰是應許的彌賽亞？自從施浸者約翰開始傳道以來，民眾期待的心就更加熾熱了。（路加福音3:15）可是，約翰不僅否認自己是基督，還透露了拿撒勒人耶穌的特殊身份，說：「我看見了，又作了見證，指出這位就是上帝的兒子。」（約翰福音1:20,34）民眾於是紛紛跟著耶穌，有的想聽他講道，有的想求他治病。
2 隨後的幾個月裡，耶和華提出如山的證據，表明他的愛子就是彌賽亞。任何人只要熟悉聖經，並且多留意耶穌所做的事，就能看出充分的證據，可以對耶穌懷有信心。可是，與上帝有立約關係的以色列人卻普遍沒有信心，只有少數人承認耶穌是基督，是上帝的兒子。（約翰福音6:60-69）假如你生活在那個年頭，你會承認耶穌是彌賽亞，並且忠心地追隨他嗎？在遭人指控違犯安息日時，耶穌曾親自對自己的彌賽亞身份提出證據。後來耶穌為了強化門徒的信心，又提出進一步的證據。讓我們來看看這些證據。
耶穌親自提出證據
3．耶穌在什麼情勢下為自己的身份提出證據？
3 公元31年的逾越節期間，耶穌在耶路撒冷治好一個病了38年的人。猶太人卻因耶穌在安息日治病而迫害他，後來又因他稱上帝為自己的父親而指責他褻瀆上帝，甚至想殺死他。（約翰福音5:1-9,16-18）耶穌為自己辯護時，從三方面提出有力的理據，足以令任何誠懇的猶太人確認他的身份。
4,5．約翰傳道的主要目的是什麼？什麼表明他確實達到了這個目的？
4 耶穌提出的第一個理據，是為他開路的施浸者約翰所作的見證。耶穌說：「你們曾經派人去見約翰，他給真理作了見證。這個人是一盞點亮照耀的燈。有一會兒，你們本來願意歡歡喜喜地受他光照。」（約翰福音5:33,35）
5 施浸者約翰曾是「一盞點亮照耀的燈」。這是指他被希律王無理監禁之前，已完成上帝交給他的任務，為彌賽亞開了路。約翰說過：「我來用水施浸，就是要使［彌賽亞］向以色列顯明出來。……我看見聖靈像鴿子從天而降，留在他身上。我從前並不認識他，可是那差我來用水施浸的對我說：『你看見聖靈降下，留在誰身上，誰就是用聖靈施浸的了。』我看見了，又作了見證，指出這位就是上帝的兒子。」 *（約翰福音1:26-37）約翰明確地指出，耶穌就是上帝的兒子，也就是上帝應許的彌賽亞。由於約翰的見證清晰有力，他死後八個月，許多誠懇的猶太人仍然記得他的見證，說：「約翰指著這個人所說的話，句句都是真的。」（約翰福音10:41,42）
6．為什麼耶穌做過的事足以令人相信他有上帝的支持？
6 接著，耶穌提出第二個理據，使民眾能確認他的彌賽亞身份。他指出，自己所成就的事充分證明上帝正在支持他：「我有比約翰更大的見證，那就是我父親派我去成就的事。我現在所做的這些事為我作見證，表明父親差了我來。」（約翰福音5:36）這方面的證據包括許許多多的奇跡。事實俱在，反對耶穌的人只好無奈地說：「這個人行了很多神跡，我們怎麼辦好呢？」（約翰福音11:47）有些人的態度卻好得多，說：「基督來到的時候，所行的神跡也不會比這個人所行的更多吧？」（約翰福音7:31）當時跟耶穌接觸的人簡直是遇上了千載難逢的機會，因為可以從上帝的兒子身上看到天父的各種美德。（約翰福音14:9）
7．《希伯來語經卷》怎樣為耶穌作見證？
7 耶穌提出的最後一個理據是無可反駁的：「為我作見證的，就是聖經。其實，你們要是相信摩西，就會相信我，因為摩西的書上寫著我的事。」（約翰福音5:39,46）當然，曾為基督作見證的聖經執筆者絕不止摩西一個。基督降世之前，他們寫下不少有關彌賽亞的事，包括幾百個預言和詳盡的家譜。（路加福音3:23-38；24:44-46；使徒行傳10:43）摩西律法又怎樣為基督作見證呢？使徒保羅說：「律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裡」。（加拉太書3:24）聖經說得沒錯：「聖靈啟示人說預言，是要給耶穌作見證。」（啟示錄19:10）
8．為什麼猶太人大都不信耶穌是彌賽亞？
8 約翰清晰的見證，耶穌所行的神跡偉舉、所表現的敬虔特質，聖經裡許多有關基督的經文，這一切難道還不足以使人堅信耶穌就是彌賽亞嗎？凡是真心愛戴上帝和熱愛上帝話語的人，都不難看出這些證據，從而相信耶穌就是上帝應許的彌賽亞。可惜大多數以色列人既不愛耶和華，也不愛上帝的話語。耶穌對反對他的人說：「我清楚知道，你們沒有愛上帝的心。」（約翰福音5:42）這些人「互相接受榮耀，不尋求獨一的上帝所賜的榮耀」，難怪他們總是跟耶穌作對。耶穌跟他的天父一樣，絕不喜歡人追求虛榮。（約翰福音5:43,44；使徒行傳12:21-23）
預示未來的異象振奮人心
9,10．（甲）為什麼說，耶穌是在門徒最需要鼓勵的時候，讓他們看到一個神跡的？（乙）耶穌向門徒提出了什麼特別的應許？
9 公元32年的逾越節過去了。一年多前，耶穌提出證據表明自己就是彌賽亞。可是，許多曾經相信耶穌的人卻由於受到迫害、被生活的憂慮纏擾，或受不住物質的引誘而不再追隨他。猶太民眾擁立他作王時，耶穌堅決推辭，叫一些人又困惑又失望。宗教領袖要求他從天上顯個神跡來榮耀自己，耶穌不肯這樣做，也使不少人大惑不解。（馬太福音12:38,39）此外，耶穌還開始提及一件令他的門徒難以理解的事：「［我］必須到耶路撒冷去，在長老、祭司長、抄經士手下受很多苦，又要被殺」。（馬太福音16:21-23）
10 大約十個月後，耶穌就要「離開這個世界，到父親那裡去」。（約翰福音13:1）由於深深關注自己的忠心門徒，耶穌打算做一件事，一件他不願在沒信心的猶太人面前做的事，就是向門徒顯一個來自天上的神跡。耶穌應許：「我實在告訴你們，站在這裡的人，有的還沒有嘗到死的滋味，就一定會看見人子在他的王國裡來臨。」（馬太福音16:28）當然，耶穌不是說某幾個門徒可以活到1914年彌賽亞王國建立的時候。他的意思是，他打算讓三個知心的門徒看見一個輝煌的異象。他會改變形貌，讓門徒預先看到他得著王國權柄之後的榮耀。
11．請描述一下耶穌改變形貌的異象。
11 六天之後，耶穌帶著彼得、雅各和約翰上了一座高山，很可能是黑門山的一個山脊。「耶穌在他們面前改變形貌，臉面好像太陽照耀，外衣燦爛如光。」先知摩西和以利亞也同時顯現，跟耶穌說話。當時很可能已是晚上，令這個威嚴可畏的異象顯得格外輝煌燦爛。彼得覺得眼前的景象實在太逼真了，就說要為耶穌、摩西和以利亞每人搭一個帳幕。彼得還沒有說完，一朵明亮的雲出現了，籠罩著他們，有聲音從雲裡發出，說：「這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。你們要聽從他。」（馬太福音17:1-6）
12,13．耶穌改變形貌的異象對他的門徒產生什麼重大影響？為什麼？
12 耶穌在異象裡改變形貌，的確大大強化了彼得、雅各和約翰的信心。在此之前不久，彼得已公開表示他相信耶穌「是基督，是永活上帝的兒子」。（馬太福音16:16）然而，能聽到上帝親口說話，公開證實他所膏立的愛子擁有什麼身份和地位，對這幾個門徒來說是多麼令人振奮的事！他們的信心大受強化後，就更有把握迎接前頭的挑戰，也更有力量在未來擔起會眾的重任。
13 耶穌改變形貌的異象，在門徒的腦海中留下了不可磨滅的記憶。三十多年後，彼得寫了這番話：「［耶穌］從父上帝那裡領受尊貴榮耀的時候，在威嚴的榮耀中有話對他說：『這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。』我們同他在聖山上的時候，正是聽見這些話從天上發出。」（彼得後書1:17,18）這個異象也令約翰畢生難忘。他在六十多年後寫以下這句話時，顯然想到改變形貌的異象：「我們也觀看過他的榮耀，正是從父親那裡來的獨生子的榮耀。」（約翰福音1:14）可是，這個異象並非耶穌的門徒能看到的最後一個。
上帝的忠僕獲得進一步的啟迪
14,15．耶穌說約翰會活到他來的時候，這是什麼意思？
14 耶穌復活之後，在加利利海旁向門徒顯現。當時他對彼得說：「如果我的旨意是要［約翰］活到我來的時候，又跟你有什麼關係呢？」（約翰福音21:1,20-22,24）這是不是說使徒約翰會比其他使徒更長壽呢？看來是這個意思。事實上，約翰在這之後又活了差不多70年，一直忠心為耶和華服務。但耶穌的話還有深遠得多的意義。
15 耶穌提到「我來的時候」，讓人想到他說過的這句話：「人子在他的王國裡來臨」。（馬太福音16:28）約翰會活到耶穌「來的時候」，意思是指約翰後來會看見一個異象，預先目睹耶穌帶著王國的權柄來臨時的景象。這件事發生在約翰臨終前，就是他被放逐到拔摩島上的時候。耶穌把「主的日子」將會發生的事，一一用象徵向他啟示出來。這一連串的異象非常壯觀，使約翰深受鼓舞，因此當他聽到耶穌說「是的，我必快來」時，禁不住喊道：「阿們！主耶穌啊，來吧。」（啟示錄1:1,10；22:20）
16．為什麼我們必須不斷強化自己的信心？
16 回顧公元1世紀，只有誠懇的人才願意承認耶穌是彌賽亞，樂意信從他。既然當時大部分人都沒有信心，門徒又要面對艱巨的任務和許多嚴峻的考驗，他們確實需要受到強化。因此，耶穌為了鼓勵他的忠心門徒，不但提出充足的證據表明自己就是彌賽亞，還讓他們看到富於啟迪的異象。今天，「主的日子」已到了尾聲，基督快要毀滅撒但的整個邪惡制度，拯救上帝的子民。我們必須善用耶和華為保護我們的屬靈健康而作的一切安排，好強化自己的信心。
渡過黑暗與患難的時期
17,18．公元1世紀，耶穌的門徒跟敵擋上帝旨意的人怎樣截然不同？他們分別有什麼結局？
17 耶穌死後，門徒勇敢地執行他的命令，「在耶路撒冷、全猶地亞、撒馬利亞，直到地極」做耶穌的見證人。（使徒行傳1:8）縱使受到連番迫害，新近成立的基督徒會眾卻蒙耶和華賜福，得到屬靈的光照，新信徒的數目天天增加。（使徒行傳2:47；4:1-31；8:1-8）
18 反對好消息的人卻像箴言4:19說的一樣，踏上了越來越幽暗的歧途，「自己不知道為什麼一再絆倒」。公元66年，羅馬大軍圍困耶路撒冷，令他們前路變得更加幽暗。後來，羅馬人雖無緣無故地退兵，卻在公元70年再度圍城，最後更把耶路撒冷夷為平地。據猶太歷史家約瑟夫斯說，當時有超過一百萬猶太人喪生。但忠心的基督徒為什麼能倖免於難呢？因為在羅馬人突然退兵時，他們都遵從耶穌的吩咐逃出城外。（路加福音21:20-22）
19,20．（甲）雖然現行制度已到尾聲，為什麼上帝的子民卻不用害怕？（乙）1914年之前的幾十年，耶和華讓他的子民洞悉什麼重大的真理？
19 我們面對的情況也很類似。將臨的大患難會毀滅撒但的整個邪惡制度。上帝的子民卻不用害怕，因為耶穌曾經應許：「看哪！在這一切日子，直到這個制度的末期，我都與你們同在。」（馬太福音28:20）為了強化門徒的信心，並使他們有能力面對前頭的工作和困難，耶穌讓他們預先看到彌賽亞君王在天上所擁有的榮耀。當年由異象所預示的王國，已經在1914年建立，成為實體了。這令現代上帝子民的信心受到多大的強化！耶和華的僕人不但享有美好的前景，還逐步獲得啟迪，對這個實實在在的王國有更加深入的認識。儘管當今世界昏暗無光，「義人的路卻好像明亮的晨光，越照越亮，直到日午」。（箴言4:18）
20 其實，早在1914年之前，一小群受聖靈膏立的基督徒已經逐步領悟到有關基督再次來臨的重要真理。例如，他們從耶穌升天時兩個天使所說的話看出，基督再次來臨是肉眼看不見的。據聖經記載，在公元33年，耶穌升上天空，有雲彩把他接上去，在場的門徒就看不見他了。當時有兩個天使顯現在門徒眼前，對他們說：「這位接到天空去離開你們的耶穌，你們看見他怎樣到天空去，他也必怎樣來。」（使徒行傳1:9-11）
21．下一篇文章會討論什麼？
21 耶穌升天時，只有他的忠心門徒才能看到。耶穌改變形貌的異象也一樣，群眾是看不見的。世人根本不知道發生過這些事。基督帶著王國的權柄再次來臨時，情形也會一樣。（約翰福音14:19）只有忠心的受膏基督徒才能看出他正君臨天下。我們會在下一篇文章看到，屬靈的啟迪對受膏基督徒怎樣影響深遠，而且怎樣進一步促使千千萬萬人被召集起來，成為耶穌在地上的子民。（啟示錄7:9,14）
［腳注］
你記得嗎？
• 耶穌被人指責違犯安息日和褻瀆上帝時，提出什麼證據表明自己就是彌賽亞？
• 早期門徒怎樣從耶穌改變形貌的異象受益？
• 耶穌說約翰會活到他「來的時候」，這句話是什麼意思？
• 哪個預示未來的異象在1914年成為實體？
［研讀問題］
［第10頁的圖片］
耶穌提出充分的證據，表明自己就是彌賽亞
［第12頁的圖片］
耶穌改變形貌的異象振奮人心
［第13頁的圖片］
耶穌指出，約翰會活到他「來的時候」