馬里——荒漠古都

「那天晚上，我和同伴一起慶賀這次意想不到的發現。回到臥室，我依然覺得有點興奮。」法國考古學家安德烈·帕羅特憶述。1934年1月，在敘利亞境內幼發拉底河道上，一個名叫阿布凱馬勒的小鎮附近的泰勒哈里里山丘上，帕羅特和隊員挖掘出一個雕像，上面刻著：「馬里王國的君王兼恩利勒神的大祭司——南吉－馬里」。他們掘到這個雕像，感到興奮不已。

馬里城終被發現了！學習聖經的人為什麼對這項發現深感興趣？

為何深感興趣？

考古學家雖然從古代文獻得知有馬里這個地方，城的確實位置卻一直是個謎。根據蘇美爾抄經士的記錄，馬里城是馬里王朝的根據地，這個王朝曾叱咤一時，統治美索不達米亞全境。馬里建於幼發拉底河的河岸，位居要津，是連接波斯灣、亞述、美索不達米亞、安納托利亞高原，以及地中海沿岸的重要商道的交匯處。美索不達米亞缺少的貨物，包括木材、金屬和石頭都會運經馬里。從這些貨物徵得的稅款， 大大增強了馬里的財力，使它能夠稱霸一方。可惜好景不常，自敘利亞被阿卡得王朝的統治者薩爾貢征服後，馬里便喪失了主導的地位。

在薩爾貢王征服敘利亞後的三百多年間，多位軍事領袖先後統治馬里。這其間，馬里再度繁榮起來。可是，到了最後一位統治者齊姆利－林，馬里就日漸式微。齊姆利－林接連征服了多個地區，簽訂不少和約，並與其他統治者結親，企圖鞏固自己的帝國。不過，約在公元前1760年，巴比倫王漢穆拉比攻陷馬里，把城摧毀，結果被帕羅特稱為「古代文明世界的一盞明燈」就熄滅了。

漢穆拉比的軍隊摧毀了馬里城，卻在無意中幫了現代的考古學家和歷史家一個大忙。他們拆毀沒烘乾的泥磚牆壁的同時，把部分建築物掩埋地底，有些更埋於深達5米的地方，這些建築物因而得以保存下來，免受歲月的摧殘。考古學家掘出了神廟和王宮的遺跡，也發現了大量的器具和數以千計的銘刻，揭示了古代的文明世界。

為什麼我們會對馬里遺跡感到興趣？請想想族長亞伯拉罕在世的日子。亞伯拉罕在公元前2018年（大洪水發生後352年）出生，是挪亞第十代的子孫。亞伯拉罕聽從上帝的吩咐，離開家鄉吾珥城，前往哈蘭。公元前1943年，亞伯拉罕75歲，他離開哈蘭，往迦南地去。意大利考古學家保羅·馬蒂亞說：「亞伯拉罕由吾珥城遷往耶路撒冷［位於迦南地］的時候，正值馬里如日中天的時期。」因此，發掘出馬里的遺跡深具意義，能幫助我們想像上帝的忠僕亞伯拉罕當時身處的世界情況。 *（創世記11:10－12:4）

遺跡揭示了什麼？

就像美索不達米亞的其他城鎮一樣，宗教活動在馬里也十分興旺。敬奉神明被視作人的義務。在作出重大的決定之前，人往往先求問神明的旨意。考古學家發掘了六座神廟的遺跡，包括獅神廟（有些人認為獅神廟即是達甘神廟，也就是聖經所談及的大袞的神廟），還有生育女神伊什塔爾和太陽神沙瑪什的神廟。這些神廟原本都有個神像，讓人供奉和祈求。參拜者把自己的雕像放在神廟內的長椅上，那些雕像 都面露笑容，狀若禱告。參拜者相信自己的雕像能接續他們所作的崇拜。帕羅特說：「參拜者的雕像，就像現今天主教徒崇拜時所用的蠟燭一樣，實際上是信徒的替身，只是使用得更廣泛而已。」

在泰勒哈里里山丘發現的眾多遺跡當中，最令人嘆為觀止的，莫過於一座巨大的王宮遺跡。這座王宮以最後一位君王齊姆利－林命名。法國考古學家路易－于格·樊尚把這座王宮形容為「古代東方建築的瑰寶」。王宮佔地超過2.5公頃，有大約三百個房間和許多院子。即使在古代，這座王宮也被譽為世界的奇觀之一。喬治·魯在他所著的《古代伊拉克》一書評論說：「王宮久負盛名，就連遠在敘利亞沿岸的烏加里特城的君王，也不惜差派兒子千里迢迢，向內陸走600公里路［370英里］，目的只是為了一睹『齊姆利－林的王宮』。」

在來到廣闊的院子之前，訪客從惟一的入口進入守衛森嚴的王宮，入口兩邊都矗立著塔樓。馬里最後一位君王齊姆利－林坐在高台的寶座上，處理軍事、商業和外交要務，宣布判決，接見訪客和使節。王宮內有客房，讓賓客留宿，王還會以佳肴美酒款待賓客。菜肴方面有牛肉、羊肉、 瞪羚肉、魚肉、豬肉，烹製方法有燒、烤、煮，全部配以香辣蒜汁，伴上雜菜及乾酪。甜品則有鮮果、乾果或蜜餞水果，以及精緻的糕點。飲料有啤酒、葡萄酒，讓賓客可以解渴。

王宮內也注重衛生。浴室有赤陶造的浴盆和蹲廁，地板和牆腳都塗上瀝青防護。污水經過磚製的溝渠排放到宮外，塗上瀝青防水的泥造水管，即使在三千五百多年後仍能排水。當三位妃嬪染上致命的疾病時，禁令隨即頒布：病人要被隔離，「誰也不可飲用她的水杯，不可在她的餐桌上進食，不可坐她的座椅」。

文獻的價值何在？

帕羅特與隊員發現了約莫二萬塊以阿卡得語刻寫的楔形文字泥板。當中有信件，有公函，有商業文件。這些文獻目前只有三分之一印刷成書，但已經足足有28冊。這些文獻有什麼價值呢？馬里考古團的領隊讓－克洛德·馬爾格龍說：「在發現馬里的文獻之前，對於美索不達米亞和敘利亞在公元前2000年起頭的歷史、文化及日常生活，我們可說是所知無幾。多虧那些楔形文字泥板，我們才能完整地寫出那段歷史。」正如帕羅特所說，那些文獻「所談及的人物，跟舊約聖經中對族長時期的描述相似得令人驚訝」。

在馬里發現的泥板也有助於我們理解聖經的一些記載。例如，泥板顯示奪取敵人的妃嬪是「當時君王的一貫做法」。亞希多弗謀反大衛王，曾向他的兒子押沙龍獻計，建議他跟父王的妃嬪同寢。其實，這個計策並不是他憑空想出來的。（撒母耳記下16:21,22）

1933年以來，考古學家挖掘過泰勒哈里里山丘41次。可是，面積達110公頃的馬里，至今只考察了8公頃。未來，在馬里這個荒漠古都，考古學家很可能還會發掘出許多令人嘆為觀止的遺跡。

［腳注］

［第10頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

波斯灣

吾珥

美索不達米亞

幼發拉底河

馬里

亞述

哈蘭

安納托利亞高原

迦南

耶路撒冷

（大海）(地中海)

［第11頁的圖片］

在這份文獻裡，馬里王伊鈍－林誇耀自己的建築工程

［第11頁的圖片］

考古學家發掘出這個南吉－馬里雕像，證明確實有馬里這個地方

［第12頁的圖片］

馬里的總管埃比爾正在禱告

［第12頁的圖片］

王宮裡的平台上可能豎立過一個女神像

［第12頁的圖片］

馬里的遺跡，用沒有烘乾的泥磚建造而成

［第12頁的圖片］

王宮裡的浴室

［第13頁的圖片］

紀念納拉姆－辛攻佔馬里的石板

［第13頁的圖片］

在王宮的遺址發掘出約莫二萬塊楔形文字泥板

［第10頁的圖片鳴謝］

© Mission archéologique française de Tell Hariri-Mari (Syrie)

［第11頁的圖片鳴謝］

文獻: Musée du Louvre, Paris; 雕像: © Mission archéologique française de Tell Hariri-Mari (Syrie)

［第12頁的圖片鳴謝］

雕像: Musée du Louvre, Paris; 平台和浴室: © Mission archéologique française de Tell Hariri-Mari (Syrie)

［第13頁的圖片鳴謝］

紀念碑: Musée du Louvre, Paris; 王宮遺跡: © Mission archéologique française de Tell Hariri-Mari (Syrie)