俄羅斯最古老的圖書館，透出聖經的亮光

兩位飽學之士為了尋找聖經古抄本，不怕辛苦，先後穿越荒漠，走進山洞、修道院和崖洞去搜尋。多年後，他們各自收集的聖經抄本都收藏於同一個地方，就是俄羅斯最古老的公共圖書館。這些聖經古抄本是世上數一數二的珍藏，是極為震撼的發現。這兩位學者是誰呢？他們發現的珍貴抄本為什麼會運到俄羅斯的呢？

古抄本讓真理發揚光大

現在先談談其中一位。要知道他是誰，我們得回到19世紀初期。當時，歐洲正刮著思想改革之風。在這段時期，科學的進步和文化的發展，使人對傳統的觀念產生了懷疑。有些批評家一心要削弱聖經的權威，有些學者更大發議論，質疑聖經是否真實可靠。

那些全力維護聖經的人清楚知道，如果能找到新的證據，比如失傳的聖經古抄本，就能證明上帝的話語是真確無誤的。鑑於聖經真理一再被人掩蓋和歪曲，要是能在沿用的文本以外找到更古老的抄本，這些抄本就能默默為聖經作證，讓人看出聖經從來沒有改變。此外，一些被竄改的經文也就無所遁形，不攻自破了。

在德國，人們常常為聖經的真確性激烈辯論。一位住在那裡的年輕學者甘願放棄舒適的教學生涯，到遠方尋找古抄本，結果發現了一份至為珍貴的聖經抄本。他名叫蒂申多夫，是一位聖經學者。他極力反駁那些肆意批評聖經的人，並提出證據證明上帝的話語真實可信，取得很好的成果。1844年，蒂申多夫第一次到西奈的荒蕪地區時，竟有驚人的發現。他在修道院的廢紙箱裡，無意中發現了一個古抄本，就是把《希伯來語經卷》譯成希臘語的《七十子譯本》，它是迄今同類抄本中最古老的！

 蒂申多夫歡喜若狂，把其中的43塊皮卷帶走。1853年，他重訪西奈時，只找到一些抄本的殘篇斷簡。然而，他非常肯定，修道院內還藏有《七十子譯本》的其餘部分。那麼，這些古卷究竟在哪裡呢？這個時候，蒂申多夫的錢都用完了，必須找個有財力的人去資助他，他也決心要再次離開家鄉去尋找聖經抄本。於是，蒂申多夫踏上征途之前，先去進見俄羅斯的沙皇。

沙皇反應熱烈

蒂申多夫當時心裡可能想：在這個普遍信奉俄羅斯正教的泱泱大國裡，像他這樣的基督新教學者會受到怎樣的待遇呢？值得慶幸的是，俄羅斯正值轉變和改革的時期。在政府大力提倡教育的推動下，女皇葉卡捷琳娜二世（葉卡捷琳娜大帝）於1795年創立了彼得堡皇家圖書館。館內藏書林林總總，包羅萬象，是俄羅斯第一所公立圖書館。

這座圖書館雖被譽為歐洲最優秀的圖書館之一，卻有美中不足的地方。圖書館成立五十年後，仍然只有六個希伯來語的聖經抄本。鑑於有興趣研究聖經原語和聖經翻譯的人越來越多，寥寥幾個抄本根本無法滿足這方面的需求。葉卡捷琳娜二世曾派遣學者到歐洲的大學學習希伯來語。學者回國後，許多俄羅斯正教的主要神學院還開辦希伯來語學習班。國內更首次有學者著手把聖經從古希伯來語翻譯成俄羅斯語，為求提供一本準確的聖經譯本；只可惜因資金短缺和受到保守的教士大力反對，結果未竟全功。渴求聖經知識的人還要等待真理之光的照耀。

沙皇亞歷山大二世看出蒂申多夫的工作極有意義，馬上就答應資助他。儘管有些人「出於嫉妒而大力反對」，蒂申多夫那次西奈之行卻大有收穫，就是把《七十子譯本》古抄本的其餘部分都帶回來。 *後世稱這個抄本為《西奈抄本》，是現存最古老的抄本之一。到了彼得堡，蒂申多夫趕忙到冬宮去見沙皇。他建議出版這部新發現的聖經抄本（原稿其後被收藏在皇家圖書館裡），認為這是「分析和研究聖經的一個重大工作」，並懇請沙皇予以支持。蒂申多夫獲沙皇答應，大感興奮。他後來寫道：「我們蒙主眷顧……獲賜西奈聖經。憑著它的明光照耀，我們清楚看到上帝話語的真正面貌，能證實聖經準確無誤，讓我們能全力維護真理。」

克里米亞的珍寶

文章起頭也提到另一個尋找聖經珍寶的學者。他又是誰呢？在蒂申多夫還未返回俄羅斯之前幾年，有人給皇家圖書館寄來一份 收藏品出售的建議書。建議書的內容極不尋常，不但引起了沙皇的注意，還吸引了歐洲各地的學者紛紛前來。看到眼前大量的古抄本和許許多多的收藏品，叫在場的人都驚詫萬分。這批物品多達2412件，包括975個抄本和古卷，其中45個聖經抄本是公元10世紀之前完成的。不過，更令人難以置信的是，這些抄本幾乎是由同一個人親自收集得來的。他名叫亞伯拉罕·菲爾科維奇，是個卡拉派學者，當時已七十多歲了。但卡拉派是什麼人呢？ *

沙皇對這個問題非常關注。鑑於俄羅斯的領土不斷擴張，許多本來屬於其他國家的地區也被納入俄羅斯的版圖，新的族群也因此成了俄羅斯的國民。克里米亞風景優美，臨近黑海。住在那裡的人看似猶太人，但風俗習慣卻像土耳其人，說的語言跟韃靼語相近。要是追本溯源，卡拉派的祖先就是在公元前607年，耶路撒冷淪陷後被擄到巴比倫的猶太人。卡拉派跟一般猶太教徒不同，並不接受《塔木德》的教訓，只著重研讀聖經。克里米亞的卡拉派很想向沙皇證明，他們有別於傳統的猶太教，希望沙皇承認他們獨特的身份。憑著他們所擁有的古抄本，卡拉派希望能證明自己的祖先就是被放逐到巴比倫的猶太人，是後來移居到克里米亞去的。

菲爾科維奇首先到舒富－卡萊，到那些克里米亞人所建的崖洞去搜尋。這些崖洞是用懸崖鑿出來的石頭建成的，是卡拉派世世代代起居作息和崇拜的地方。卡拉派認為毀掉任何含有耶和華這個神名的抄本，就等於褻瀆神靈，所以無論這些聖經抄本多破舊，也會一一被收藏在「秘庫」裡，好好保存。這些稱為秘庫的貯藏室，在希伯來語的意思是「隱藏的地方」。卡拉派深深尊重上帝神聖的名字，所以放在秘庫裡的聖經古卷都能原封不動。

儘管看見秘庫內積了厚厚的灰塵，菲爾科維奇的決心卻絲毫未減。他小心翼翼地在這些秘庫裡搜尋，結果找到一份於公元916年完成的抄本，也就是著名的《彼得堡先知書抄本》，是現存《希伯來語經卷》最古老的抄本之一。

菲爾科維奇搜集到大量聖經抄本後，於1859年向皇家圖書館提出出售的建議。1862年，皇家圖書館得到沙皇亞歷山大二世的捐助，以12萬5000盧布的巨款，購得菲爾科維奇的收藏品。那時候，這座圖書館的經費每年還不超過一萬盧布！在所購得的抄本 中，有舉世聞名的《列寧格勒抄本》(B 19^A)。它製成於公元1008年，是《希伯來語經卷》全書最古老的抄本。一位學者認為《列寧格勒抄本》「可能是最有價值的聖經抄本，因為現代的《希伯來語經卷》都以它為校勘的底本」。（參看附欄）在同一年，即1862年，蒂申多夫的《西奈抄本》也宣告出版，受到舉世讚譽。

現代的屬靈之光

皇家圖書館現已改名為俄羅斯國立圖書館，是世上擁有最多聖經古抄本的圖書館之一。 *隨著俄羅斯歷史不斷地變遷，這座圖書館的名稱在兩百年間改動了七次。其中一個為人熟知的名稱是薩爾特科夫－謝德林公共圖書館。20世紀的動亂確實對圖書館造成一定的損害。可幸的是，經歷了兩場世界大戰和列寧格勒被圍攻的時期，館內的古抄本仍然完好無缺。我們怎樣從這些抄本得益呢？

今天，有很多聖經譯文是根據可靠的抄本譯成的，因而讓誠懇尋求真理的人能讀到準確的聖經譯本。耶和華見證人在1961年完成翻譯和出版《聖經新世界譯本》，而在翻譯的過程中，《列寧格勒抄本》和《西奈抄本》是一大良助。例如，新世界聖經翻譯委員會採用的聖經文本，包括《希伯來語經卷斯圖加特文本》和基特爾的《聖經希伯來語文本》，就是以《列寧格勒抄本》為依據的。在這兩個文本裡，代表上帝名字的四個希伯來字母出現在原文的地方都被保留，多達6828次。

這座位於彼得堡的圖書館收藏了不少抄本，有的還以這個城市的舊稱列寧格勒命名。在眾多的聖經讀者中，知道這座圖書館的藏品有多珍貴並表達謝意的人也許不多。然而，最值得我們感謝的其實是聖經的作者耶和華，因為屬靈的亮光都是從他而來的。難怪詩篇執筆者懇求耶和華說：「求你發出你的亮光和真理，好引導我」。（詩篇43:3）

［腳注］

［第13頁的附欄］

顯揚和運用上帝神聖的名字

耶和華確保他的話語聖經能一直保存至今，顯出了無比的智慧。多個世紀以來，負責抄寫聖經的人盡忠職守，也是功不可沒的。在這些一絲不苟的抄寫員當中，最出色的是馬所拉學士。他們生活在公元6世紀至10世紀之間，是希伯來語的專業抄寫員。由於古希伯來語是不寫上元音的，加上阿拉米語逐漸取代希伯來語的地位，希伯來語的正確讀音很容易會隨時間過去而失傳。幸好馬所拉學士發展出一套注音系統，在經文旁邊寫上元音符號，標示出希伯來語詞的正確讀音。

值得留意的是，在《列寧格勒抄本》裡，馬所拉學士顯示了上帝名字的四個希伯來字母的正確讀音。他們在這些輔音字母上加上元音，讀音是：「耶瓦」、「耶維」或「耶霍瓦」，而目前以「耶和華」這個讀音最廣為人知。上帝的名字是活的，在古代不僅為聖經執筆者所熟悉，也是很多人都知道的。今天，有幾百萬人不但知道上帝的聖名，還運用他的名字，並承認惟有耶和華「是統治全地的至高者」。（詩篇83:18）

［第10頁的圖片］

俄羅斯國立圖書館內放置抄本的房間

［第11頁的圖片］

葉卡捷琳娜二世

［第11頁的圖片］

蒂申多夫（中央）和沙皇亞歷山大二世

［第12頁的圖片］

亞伯拉罕·菲爾科維奇

［第10頁的圖片鳴謝］

兩幀照片：National Library of Russia, St. Petersburg

［第11頁的圖片鳴謝］

葉卡捷琳娜二世: National Library of Russia, St. Petersburg; 亞歷山大二世: From the book Spamers Illustrierte Weltgeschichte, Leipzig, 1898