「敬畏耶和華就是有智慧」

「聽過一切以後，結論就是：要敬畏上帝，謹守他的誡命。人的義務全在乎這一點。」（傳道書12:13）古代以色列的所羅門王在聖靈啟示下所作的這個結論，意義多麼深刻！族長約伯同樣深知敬畏上帝大有益處，他說：「敬畏耶和華就是有智慧，遠離邪惡就是有悟性。」（約伯記28:28）

聖經強調，敬畏耶和華是非常重要的。為什麼培養敬畏上帝的心是明智的？敬畏上帝怎樣使整群真正崇拜上帝的人得益？怎樣使我們個人得益？箴言14:26-35回答了這些問題。 *

信心堅強的原因

所羅門說：「敬畏耶和華，信心就堅強。他的兒女，必有庇護之所。」（箴言14:26）敬畏上帝的人所信賴的，正是忠貞全能的上帝耶和華。難怪他們對未來有堅強的信心！他們會有恆久而美好的前途。

有些人信賴這個世界，把信心寄託在世界的各種計劃、組織、理念和財物之上。這些人的未來又會怎樣呢？無論他們對未來抱有什麼希望，都不會長久，因為聖經說：「這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」（約翰一書2:17）因此，我們實在沒有理由「愛世界和世界的事」。（約翰一書2:15）

敬畏上帝的父母可以怎樣做，好讓兒女「有庇護之所」呢？詩篇執筆者說：「我兒，你們要來聽我的話；我要教導你們敬畏耶和華。」（詩篇34:11）父母教導兒女敬畏上帝， 並以身作則， 兒女長大以後， 就較有可能對耶和華養成堅強的信心。（箴言22:6）

所羅門繼續說：「敬畏耶和華是生命之泉，能使人遠離死亡的網羅。」（箴言14:27）敬畏耶和華是「生命之泉」，因為上帝是「活水的源頭」。（耶利米書2:13）我們不斷認識耶和華和耶穌基督，就可以有永生。（約翰福音17:3）敬畏上帝也能使我們遠離死亡的網羅。為什麼呢？箴言13:14說：「明智人的律法是生命之泉，可以叫人避開死亡的網羅。」我們敬畏耶和華， 服從他的律法，讓他的話語指引我們的腳步，無疑就能受到保護，免得受不良的情緒和行為所傷害，以致早死。

「君王有光彩」

所羅門王在執政的大部分時間都敬畏上帝，服從他的誡命。由於這個緣故，他的統治十分成功。君王賢明與否是由什麼來決定的呢？箴言14:28說：「人民眾多，君王有光彩；人口稀少，大臣就沒落。」君王是否賢明，從臣民的生活狀況可以得知。如果眾多的人都樂意接受君王的統治，就證明他是個賢君。所羅門在位時，「從這海（紅海）到那海（地中海），都有他的臣僕；從大河（幼發拉底河）到地極，都有他的子民」。（詩篇72:6-8）在他治下，人民享有前所未有的和平與繁榮。（列王紀上4:24,25）所羅門的統治確實很成功。另一方面，人民不願接受大臣統治，就是大臣的恥辱了。

彌賽亞王國的君王耶穌基督是更大的所羅門，他又有怎樣的榮耀呢？請想想，他在現今就已擁有眾多的臣民。在普世各地，六百多萬敬畏上帝的人已經自願接受基督的統治。他們對耶穌有信心，團結一致地崇拜永活的上帝。（約翰福音14:1）在基督千年統治結束的時候，上帝所記念的人全都已經復活。地球會成為樂園，住滿快樂、正義的人，他們都衷心感激君王耶穌。這會是多麼有力的證據，表明基督的統治十分成功！我們務要緊守奇妙的王國希望才好。

屬靈和身體上的裨益

敬畏上帝使我們的內心安寧、頭腦冷靜。這是因為，智慧有許多含義，其中包括良好的判斷力和明辨事理的能力。箴言14:29說：「 不輕易發怒的，十分明辨事理；沒有耐性的人，其實顯揚愚昧。」我們明辨事理，就會意識到，怒氣不加以控制，就會損害我們的屬靈健康。「敵對、爭執、嫉妒、烈怒、爭勝」等行為，可以妨礙我們「承受上帝的王國」。（加拉太書5:19-21）聖經勸勉我們，即使有理由發怒，也不可一直心懷怒氣。（以弗所書4:26,27）我們要是沒有耐性，就可能會出言不遜、行事愚昧，以致日後懊悔。

所羅門王進一步指出，發怒對身體有害：「心裡平靜是肉體的生命，嫉妒能使人的骨頭腐爛。」（箴言14:30）大發烈怒會使身體出現一些毛病，包括呼吸有障礙、血壓升高、肝功能紊亂、胰臟受損等。另外，醫生認為，發怒會加重病情，甚至會引致一些疾病，例如潰瘍、蕁麻疹、哮喘、皮膚病、消化不良等。另一方面，「心裡平靜，可使身體健康」。（箴言14:30，新譯）因此，「追求促進和睦的事，追求彼此強化的事」，才是明智之舉。（羅馬書14:19）

敬畏上帝，不偏待人

所羅門說：「 欺騙寒微人的，侮辱造他的主；恩待貧窮人的，榮耀他的上帝。」（箴言14:31）敬畏上帝的人知道，所有人都是由耶和華上帝創造的。因此，寒微的人也是我們的同胞，我們對待他們的方式， 應該反映出創造主的品格。要榮耀上帝，我們待人就必須一視同仁，不偏不倚。貧窮的基督徒應該與富有的人一樣，在屬靈方面得到照顧。我們應該向所有人，無論貧富，宣揚上帝王國的好消息。

接下來，睿智的所羅門指出敬畏上帝的另一個益處：「惡人因自己的罪惡被推倒，義人憑自己的忠義蒙庇護。」（箴言14:32）惡人怎樣被推倒呢？有些聖經學者認為，經文的意思是，惡人遭遇災禍後，再也不能復元。另一方面，敬畏上帝的人遇到災禍時，能憑自己對上帝的忠義蒙庇護。他們至死也全心信賴耶和華，像約伯一樣決心堅守忠義：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）

要堅守忠義，不僅須要敬畏上帝，也得有智慧。那麼，怎樣才能得到智慧呢？箴言14:33說：「有悟性的，心裡默存智慧；愚昧的人，張揚自己所知。」不錯，人有悟性就能得到智慧。愚昧人又怎樣張揚自己所知呢？一本參考書說：「愚昧人急於顯示自己有智慧，就不假思索地說出自認為有智慧的話，結果只是張揚愚昧罷了。」

「國家的尊榮」

在談過敬畏上帝對個人的益處後，所羅門接著提到敬畏上帝的國族會有什麼好結果：「正義是國家的尊榮，罪惡是民族的恥辱。」（箴言14:34）以色列國的例子，正好說明這個原則多麼真確！以色列人遵守上帝的崇高標準時，就會被抬舉高過周遭的其他民族。但他們屢次悖逆上帝，就給自己帶來恥辱，最終更被耶和華棄絕。所羅門的話對今天上帝的子民同樣適用。基督徒會眾與世俗不同，因為會眾緊守上帝的正義標準。然而，要保持會眾的尊榮，我們每個人就必須過貞潔的生活。犯罪不僅為自己帶來恥辱，也令上帝和會眾受人羞辱。

所羅門最後提到君王所喜悅的事：「 洞悉事理的臣僕使王喜悅，行為可恥的臣子惹王盛怒。」（箴言14:35）另外，箴言16:13說：「正義的嘴唇，叫帝王喜悅；說話正直的，蒙君主垂愛。」不錯，我們行事正義、洞悉事理，善用嘴唇宣揚王國和使人做基督的門徒，我們的領袖和君王耶穌基督就會大為歡喜。因此，我們務要忙於傳道工作，敬畏上帝，好蒙他賜福。

［腳注］

［第15頁的圖片］

人能夠學習敬畏上帝