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你有沒有好好熏陶自己的良心?

你有沒有好好熏陶自己的良心?

你有沒有好好熏陶自己的良心?

「我心裡老是覺得,這是不對的。」「我不能照你的話去做。我覺得這樣做是錯的。」你大概也表達過類似的感覺吧,對嗎?你有這種感覺是因為你的良心發揮作用。良心是每個人與生俱來的是非感,彷彿會發出聲音一樣,或告訴我們所做的對,或譴責我們所做的不對。

人類雖然跟上帝疏遠了,但基本上仍然有分辨是非的能力,因為人是按照上帝的形像造的,至某程度能夠反映上帝的智慧和公正。(創世記1:26,27)關於這點,使徒保羅在上帝的啟示下說:「沒有律法的外邦人如果憑天性 做合乎律法的事,他們雖然沒有律法約束,但自己就是自己的律法。他們正好表明,律法的本質寫在他們心裡。良心和他們一同作證,他們就自我省察,或是指控自己有罪,或是裁定自己無罪。」 *羅馬書2:14,15

人類這種天生的道德感,也就是良心,是世上第一個人亞當遺傳給我們所有人的。良心就像一套「律法」或行為準則那樣,在所有種族和國籍的人的心裡發揮作用,使人能夠自我反省,判斷自己的行為是對是錯。(羅馬書9:1)例如,亞當和夏娃在觸犯上帝的律法之後,故意躲開上帝,顯然是因為受到良心的譴責。(創世記3:7,8)再看看大衛王的例子。有一次,大衛統計全國人口,後來卻意識到自己這樣做是犯了罪。聖經說大衛「心裡自責」。(撒母耳記下24:1-10

這種自我反省的能力可以促使人踏出重要的一步,就是衷心悔改,而這是上帝所悅納的。大衛說:「我緘默不言的時候,終日哀號,骨頭朽爛。我終於向你承認我的罪,不遮掩我的過。我說:『我要向耶和華承認過犯。』你就赦免我的罪過。」(詩篇32:3,5)由此可見,由於良心發揮作用,犯了過的人會意識到自己必須尋求上帝的寬恕,按照他的道路改弦易轍,從而回頭歸向上帝。(詩篇51:1-4,9,13-15

此外,當我們需要作出抉擇,或面對著一些關乎道德問題的決定時,良心也會發揮警惕或指引的作用。約瑟或許就是受到良心警惕,因而意識到通姦是錯的,是一件得罪上帝的惡事,這才不致犯下大過。後來,以色列人接獲十誡,其中一條誡命正是「不可通姦」。(創世記39:1-9;出埃及記20:14顯然,我們的良心要是能夠在事前就提供指引,而非僅在事後才作出判斷,我們得到的益處就會更大。你的良心能發揮這個作用嗎?

以聖經標準熏陶良心

很不幸,我們從祖先那裡遺傳得來的良心是有缺陷的。上帝創造的人類本來完美無瑕,但後來「所有人都犯了罪,不能完全反映上帝的榮耀」。(羅馬書3:23)由於我們受到罪的影響,天生就不完美,良心的判斷自然會有所偏差,不能充分發揮原來的功用。(羅馬書7:18-23)另外,本地的習俗、信仰、生活環境,以及我們所受的教養等外在因素,也會影響我們的良心。再說,世上敗壞的風氣和日漸低落的道德標準,絕不能幫助我們的良心作出正確的判斷。

因此,基督徒必須在自己的良心以外尋求額外的指引。上帝的話語聖經蘊含一套又可靠又正義的標準,既能引導我們的良心正確地衡量事情,也能糾正我們的錯誤觀念。(提摩太後書3:16)我們的良心要是受過上帝所定的道德標準所熏陶,就會成為一個更可靠的「道德警報器」,可以幫助我們明辨是非。(希伯來書5:14)假如我們的良心沒有上帝所定的道德標準的指引,那麼我們誤入歧途時,良心就可能不會發出任何警告,就像聖經所說:「人以為是正途的路,最終竟是死亡之道。」(箴言16:25;17:20

聖經就生活某些範疇定下了清晰明確的指引,我們只要跟從就能得益。但至於生活的其他許多範疇,例如職業、醫療保健、娛樂消遣和衣著打扮等,聖經並沒有提出具體的訓示,我們也許不肯定該怎麼作選擇才對。因此,我們應該有大衛那樣的態度。他禱告說:「耶和華啊,求你使我認識你的道,教導我走你的路。求你使我按你的真理而行,求你教導我,因為你是拯救我的上帝。」(詩篇25:4,5)我們越了解上帝的觀點和行事方式,就越能夠準確地衡量自己的處境,並作出於心無愧的決定。

因此,我們每逢作決定或回答別人的提問之前,都應該深思事情所牽涉到的聖經原則,例如:尊重領導權的安排(歌羅西書3:18,20);行事盡都誠實(希伯來書13:18);憎恨惡事(詩篇97:10);追求和睦(羅馬書14:19);順服當權者(馬太福音22:21;羅馬書13:1-7);專一愛戴上帝(馬太福音4:10);不屬於世界(約翰福音17:14);避開不良的交往(哥林多前書15:33);衣著打扮端莊得體(提摩太前書2:9,10);不使別人失足(腓立比書1:10)。我們學會找出相關的聖經原則,就有助於我們好好熏陶良心,從而讓良心指引我們作正確的決定。

聽從良心的指引

我們必須聽從良心的指引,好讓它繼續發揮作用,幫助我們。每當我們那受過聖經熏陶的良心發出警號,我們只有迅速響應,才能從中得益。受過聖經熏陶的良心好比汽車儀表板上的警示燈。假如我們在駕車期間看見警示燈亮起,提醒我們機油快要用完,我們卻不立刻加以補充,反而繼續駕駛,那會怎樣呢?引擎可能會遭到嚴重損壞。同樣,如果我們所做或打算做的事有違聖經標準,我們的良心就會像汽車儀表板上的警示燈那樣發出警告信息,提醒我們那是錯的。我們願意聽從警告,就不致犯過而承受苦果,良心也能得到保護,可以繼續發揮正常的功用。

假如我們故意不理會良心的警告,那又會怎樣呢?良心會漸漸變得麻木。人一再忽視良心發出的警告,甚至試圖遏抑良心不安的感覺,日後犯罪時,良心就不會再有什麼感覺,就算一錯再錯,良心也再不會在事前警告他。情況就像皮膚被熱鐵烙過之後,神經都壞死了,那部分的皮膚就不再有任何知覺。(提摩太前書4:2)良心變得麻木後,不會再理會聖經的是非標準,所以對人再沒有任何幫助。它甚至「是污穢的」,能令人「喪盡道德感」和跟上帝疏遠。(以弗所書4:17-19;提多書1:15)這樣的後果實在可悲!

「要良心無愧」

我們要不斷付出努力,才能保持良心無愧。使徒保羅說他「時刻鍛鍊自己,務求自覺不冒犯上帝,也不冒犯人」。(使徒行傳24:16)保羅謹記自己是基督徒,因此常常反省,不斷糾正自己的行為,以免冒犯上帝。但保羅知道,我們做得對還是做得不對,最終審判我們的是上帝。(羅馬書14:10-12;哥林多前書4:4)保羅說:「在他眼中,萬物都是赤露敞開的,我們必須向他交賬。」(希伯來書4:13

保羅也提到「不冒犯人」。他曾經就應不應該「吃祭過偶像的食物」,勸導過哥林多的基督徒,而他的勸告正好說明了我們可以怎樣避免冒犯別人。保羅指出,我們所做的事本身就算沒有受聖經譴責,我們也要顧及別人的良心。既然基督也曾為我們的弟兄而死,我們行事就不應該無視弟兄的良心,否則就可能會毀去他們的屬靈生命,甚至破壞我們與上帝的關係。(哥林多前書8:4,11-13;10:23,24

因此,要繼續好好熏陶你的良心,也要保持良心無愧。每次作決定之前,都該尋求上帝的指引。(雅各書1:5)也要研讀聖經,讓其中的原則陶冶你的思想和內心。(箴言2:3-5)遇上重大的問題時,最好向成熟的基督徒請教,以確保自己對有關的聖經原則有正確的理解。(箴言12:15;羅馬書14:1;加拉太書6:5)要仔細想想,你的決定會怎樣影響自己的良心,怎樣影響他人,尤其是怎樣影響你跟耶和華的關係。(提摩太前書1:5,18,19

良心是來自我們仁愛的天父耶和華上帝的恩賜。我們按照創造主的旨意善用這份恩賜,就能跟他越來越親近。我們竭力使自己在凡事上都良心無愧,就更能顯示出自己是按著上帝的形像造的。(彼得前書3:16;歌羅西書3:10

[腳注]

^ 3段 經文中的「良心」譯自一個希臘詞,意思是「一種內在的道德判斷力」(《希臘語分析詞典》修訂本,哈羅德·莫爾頓主編)或「對是非善惡的分辨」(《新編塞耶新約希臘語英語詞典》,塞耶主編)。

[第13頁的圖片]

你的良心能在事前就提供指引,而非僅在事後才作出判斷嗎?

[第14頁的圖片]

我們努力學習聖經的原則,並加以實踐,就能好好熏陶自己的良心

[第15頁的圖片]

切勿忽視良心發出的警告