耶和華的話語是活的

約伯記經文選講

族長約伯住在烏斯地，位於現在的阿拉伯半島。那時有很多以色列人住在埃及。約伯雖然不是以色列人，卻崇拜耶和華上帝。聖經論到他說：「地上沒有人像他那樣無可指責，為人正直，敬畏上帝，遠離惡事。」（約伯記1:8）既然雅各的兒子約瑟和先知摩西都是耶和華的傑出忠僕，因此這節經文談到的時期，必然是約瑟去世之後，摩西受任命做先知之前的一段時期。

人們認為約伯記由摩西執筆寫成。摩西曾在烏斯地附近的米甸生活了四十年，也許在這段時期聽聞約伯這個人。以色列人流浪曠野接近四十年的時候，一度停留在烏斯地附近。當時摩西可能聽到約伯晚年的事跡。 *摩西於是用優美的筆觸記下了約伯的經歷。約伯記一向被人視為文學巨著。但更重要的是，約伯記能解答下述問題：為什麼好人會受苦？為什麼耶和華容許邪惡存留？不完美的人能夠對上帝堅守忠義嗎？作為上帝啟示的經卷之一，約伯記的內容是活的，到今天仍然大有力量。（希伯來書4:12）

「巴不得我出生的那日消滅」

（約伯記1:1－3:26）

有一天，撒但在上帝面前質疑約伯的忠義。為了回答他的質疑，耶和華容許撒但把一場又一場的災禍降在約伯頭上。儘管如此，約伯卻不肯「咒罵上帝」。（約伯記2:9）

約伯的三個朋友來「對他表示同情」。（約伯記2:11）他們跟他坐在一起，沒有說一句話，最後約伯打破沉默，開口說道：「巴不得我出生的那日消滅。」（約伯記3:3）他希望自己像「未見過天日的嬰孩」，即死胎一樣。（約伯記3:11,16）

經文問答：

1:4 經文談到約伯的兒女慶祝生日嗎？ 經文沒有這個意思。在聖經裡，譯做「天」和「生日」的原文是兩個不同的詞，意思也有分別。（創世記40:20）約伯記1:4中的「天」指的是「白天」，也就是從日出到日落這段時間。看來約伯的兒子們每年都安排全家團聚一次，每次一連七天。七個兒子輪流做東道，「一人一天」，在自己的家裡設宴。

1:6；2:1 誰獲准來到耶和華面前？ 站在耶和華面前的，有上帝的獨生子「話語」、忠貞的天使和「上帝的眾子」中悖逆的天使，包括魔鬼撒但。（約翰福音1:1,18）當時撒但和手下的邪靈還在天上，直至上帝的王國在1914年建立後不久，才被逐出天上。（啟示錄12:1-12）耶和華容許他們來到他面前，好向所有靈體公開撒但提出的質疑和相關的爭議。

1:7；2:2 耶和華直接對撒但說話嗎？ 關於耶和華怎樣跟靈體溝通，聖經沒有細說。不過，米該雅先知曾在異象中看見一個天使 直接跟耶和華說話。（列王紀上22:14,19-23）因此，看來耶和華並沒有通過第三者對撒但說話。

1:21 約伯怎能歸回「母腹」？ 由於耶和華用「地上的塵土」造人，所以這裡的「母腹」是用來比喻大地。（創世記2:7）

2:9 約伯的妻子要他咒罵上帝，並要他去死，這時候她可能處於什麼精神狀態？ 約伯的妻子承受的損失跟丈夫一樣。看見自己那本來體魄健壯的丈夫被一場可惡的疾病折磨得意氣消沉，她必然痛苦不已。她還痛失了所有心愛的兒女。這一切打擊也許令她悲痛得幾乎發瘋，喪失理智，以致忘了他們跟上帝的關係才是最重要的。

經文教益：

1:8-11；2:3-5 約伯的事例表明，人如果想對耶和華堅守忠義，除了要品行端正，也要懷著純正的動機事奉上帝。

1:21,22 無論順境逆境，我們都對耶和華緊守忠義，就能證明撒但是說謊的。（箴言27:11）

2:9,10 即使家人對我們所從事的屬靈事務不屑一顧，或向我們施壓，要我們做違背聖經原則甚至放棄信仰的事，我們也要像約伯一樣，信念堅定，毫不動搖。

2:13 約伯的三個朋友沒有屬靈的觀點，不了解上帝和他的應許，所以說不出什麼安慰他的話。

「我到死也不會捨棄忠義！」

（約伯記4:1－31:40）

約伯的三個朋友所說的話都圍繞一個要點，就是約伯一定做了什麼極大的惡事，以致遭到上帝這麼嚴厲的懲罰。以利法率先攻擊約伯，比勒達緊隨其後，言詞更為尖酸，瑣法說話甚至更刻薄。

約伯並沒有認同三個朋友的錯誤論斷。由於不明白上帝為何容許他受苦，他於是極力反駁三個朋友，以致過度專注於證明自己無辜。儘管如此，約伯仍然深愛上帝，並聲明：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）

經文問答：

7:1；14:14 「服勞役」是什麼意思？「服勞役的日子」又意味著什麼？ 約伯飽受打擊，痛苦不堪，以致認為生活就像艱苦的勞役一樣。事實上，約伯記10:17中談到的「磨難」也可譯做「勞役」。另外，人從死後到復活都得在死亡中「沉睡」，而「沉睡」時間有多長不是死去的人可以自行決定的，就像人不能自行決定服勞役的日子有多長一樣，所以約伯把人在死亡中「沉睡」的日子比作服勞役的日子。

7:9,10；10:21；16:22 約伯這些話表示他不相信復活嗎？ 約伯這幾句話是就自己不久的未來而言。他的話是什麼意思呢？意思也許是，如果他死了，跟他同年代的人就不會再看見他。從他們的角度來看，在上帝指定的時候來到之前，約伯再也不會回家，別人也不再認識他了。約伯的意思也可能是，人死後絕不能夠憑自己的力量重得生命。事實上，約伯記14:13-15清楚表明，約伯相信死了的人有希望在未來復活。

10:10 耶和華怎樣把約伯「如奶倒出，使［他］像乳酪一樣凝結」？ 這是以比喻的說法去描繪約伯如何在母腹中成形。

19:20 約伯說自己「只剩牙皮，險死還生」是什麼意思？ 既然牙齒表面彷彿沒有什麼表皮，約伯說自己「只剩牙皮」，意思是他並沒有什麼剩下來，連性命也幾乎保不住了。

 經文教益：

4:7,8；8:5,6；11:13-15 別人遇到逆境，我們不該貿然就假定這人一定是自食其果、失去上帝的嘉許。

4:18,19；22:2,3 我們的勸告應該是基於上帝的話語，而不是基於個人見解。（提摩太後書3:16）

10:1 約伯苦惱之極，以致失去判斷力，沒有想到他受苦也許另有原因。既然我們清楚明白人受苦所牽涉到的重大爭議，所以當經歷苦難時，就不該心懷怨憤。

14:7,13-15；19:25；33:24 不管撒但給我們什麼考驗，復活的希望都能使我們忍受得住。

16:5；19:2 我們所說的話應該能鼓勵和強化別人，而不是激怒他們。（箴言18:21）

22:5-7 我們要是根據一些虛謊的指控去告誡別人，所說的話就不僅毫無用處，而且還會傷害別人。

27:2；30:20,21 人對上帝堅守忠義並不意味著要在凡事上都做到十全十美。約伯也曾錯誤地責怪上帝。

27:5 一個人衷心愛戴上帝，才會對上帝堅守忠義；因此能夠使約伯捨棄忠義的，就只有他自己。因此，我們應當加強對耶和華的愛，這樣才能對他堅守忠義。

28:1-28 人可以知道大地的寶藏埋藏在哪裡。藉著聰明才智，人能找著甚至連目光銳利的鷙鳥都見不到的地下通道。可是，要尋得上帝的智慧，人就要敬畏耶和華才行。

29:12-15 我們應該甘心樂意向需要幫助的人表現忠貞之愛。

31:1,9-28 約伯從不跟人調情或通姦，沒有貪愛物質，也沒有拜偶像，待人也公正仁慈。他確實為我們樹立好榜樣。

「在塵土和灰燼中懊悔」

（約伯記32:1－42:17）

一個名叫以利戶的年輕人一直耐心地聽他們的辯論。現在他放膽發言了。他糾正約伯和約伯三個朋友的看法。

以利戶一說完，耶和華就從暴風中回應約伯。他並沒有解釋約伯受苦的原因，卻提出了一連串問題，令約伯意識到全能的上帝擁有多麼可畏的力量和高超的智慧。約伯承認自己說話沒有悟性，並說：「我收回自己說過的話，在塵土和灰燼中懊悔。」（約伯記42:6）約伯所受的考驗結束後，他因為緊守忠義而得到獎賞。

經文問答：

32:1-3 以利戶什麼時候來的？ 約伯在他三個朋友沉默了七天後才開始說話。既然以利戶聽到了所有對話，他必定是在約伯開始發言之前的某個時候來到，並且坐在一個能聽見他們說話的地方。（約伯記3:1,2）

34:7 約伯怎樣「拿譏誚的精神當水喝」？ 約伯苦惱不堪，以致把三個朋友的譏誚視為針對他而說的，但其實他的朋友是在譏誚上帝。（約伯記42:7）由於這緣故，約伯把三個朋友的譏誚話句句都聽在耳裡，就像人把水大口大口地喝下一樣。

 經文教益：

32:8,9 年長的人不一定有智慧。人只有理解上帝的話語，接受聖靈的指引，才能有智慧。

34:36 我們通過某種方式「徹底受到試驗」，就能證明自己的忠義。

35:2 以利戶在發言之前留心聆聽，找出問題的核心。（約伯記10:7；16:7；34:5）基督徒長老在提出勸告之前，也須留心聆聽，了解事實，清楚明白所有相關的問題。（箴言18:13）

37:14；38:1－39:30 耶和華的奇妙作為充分顯示出他的大能和智慧，我們加以沉思，就會謙卑自抑，意識到上帝的至高統治權得到昭雪，比我們的任何需要得到滿足更為重要。（馬太福音6:9,10）

40:1-4 我們想對全能的上帝發怨言時，就該「用手掩口」。

40:15－41:34 河馬和鱷魚擁有多麼強大的力量！這些動物的力量來自創造牠們的上帝。我們也需要來自上帝的力量，才能堅忍不拔地事奉他。上帝樂意賜力量給我們。（腓立比書4:13）

42:1-6 約伯聽到耶和華的話，並意識到上帝彰顯的大能，這叫他彷彿「看見上帝」，也就是說，明白到關於上帝的真理。（約伯記19:26）這幫助他糾正自己的想法。要是我們的想法跟聖經不一致，就該承認錯誤，作出糾正。

效法約伯的忍耐

約伯記清楚顯示，人類的苦難並不是上帝造成的，撒但才是罪魁禍首。上帝容許邪惡暫時存留，從而讓我們每個人有機會表明，自己到底是否擁護他的至高統治權，是否對他堅守忠義。

像約伯一樣，所有愛耶和華的人都會受到考驗。約伯記令我們深信，我們是能夠忍耐得住的。這卷書也提醒我們，我們的難題只是暫時的。雅各書5:11說：「你們聽見約伯怎樣忍耐，看見耶和華賜給他怎樣的結局」。耶和華因約伯的忠義而獎賞他。（約伯記42:10-17）我們的前頭有多麼美好的希望——在地上樂園裡享有永生！因此，讓我們像約伯一樣，下定決心堅守對上帝的忠義。（希伯來書11:6）

［腳注］

［第16頁的圖片］

明白「約伯怎樣忍耐」，我們學到什麼？