受浸成為基督的門徒
受浸成為基督的門徒
你們要去，使所有國族的人做我的門徒，給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。——馬太福音28:19,20
1．在西奈山下，以色列全體人民起了什麼誓願？
大約三千五百年前，以色列全體人民向上帝起誓。他們聚集在西奈山下，大聲宣告說：「凡耶和華說的，我們都樂意遵行。」從那時起，以色列人就獻了身給上帝，是他「特別擁有的產業」。（出埃及記19:5,8；24:3）他們期待得到上帝的保護，世世代代住在一片「流奶流蜜之地」。（利未記20:24）
2．今天人可以與上帝建立怎樣的關係？
2 然而，正如詩篇一個執筆者亞薩指出，以色列人並「不謹守上帝的約，不肯遵行他的律法」。（詩篇78:10）他們背信棄義，沒有履行祖先向耶和華所作的誓言，結果喪失了做上帝子民的殊榮。（傳道書5:4；馬太福音23:37,38）上帝於是「眷顧外邦人，從他們當中選出一群歸他名下的子民」。（使徒行傳15:14）在現今這最後的日子，上帝正召集「一大群人，沒有人能數過來，是從所有國族、部族、民族、語言來的」，他們欣然承認說：「我們得救，全靠坐在寶座上我們的上帝，以及綿羊羔。」（啟示錄7:9,10）
3．人想與上帝建立親密的關係，就須採取什麼行動？
3 人想與耶和華享有寶貴的關係，就須獻身給他，並通過受浸把自己的獻身決定公開。人接受浸禮是跟耶穌給門徒的明確指示一致的：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20）古時，以色列人聽見摩西宣讀「約書」，因而知道自己該對耶和華履行什麼義務。（出埃及記24:3,7,8）今天，人採取受浸這項行動之前，同樣須要學習上帝的話語聖經，好對上帝的旨意有確切的認識。
4．人符合資格受浸之前都必須怎樣做？（請也參看上方的附欄。）
4 耶穌吩咐門徒不但要去使其他人成為門徒，還要教導新門徒遵守他的一切誡命。顯然，耶穌希望人在受浸成為他門徒之前就為信心打好穩固的根基。（馬太福音7:24,25；以弗所書3:17-19）因此，那些符合資格受浸的人通常都學習了聖經好幾個月，甚至一兩年，他們決定受浸，是經過深思熟慮的，而且清楚明白受浸的意義。浸禮舉行前，準備受浸的人會就兩個重要的問題回答「是」。既然耶穌指出我們說話，「是就該說『是』，不是就該說『不是』」，我們就最好細想一下那兩個問題的含義。（馬太福音5:37）
悔改和獻身
5．準備受浸的人要回答的第一個問題道出了哪兩個重要步驟？
5 第一個問題問準備受浸的人，他們是否已為以往不符合上帝旨意的生活方式悔改，並獻了身給耶和華要遵行他的旨意。這個問題道出了受浸前的兩個重要步驟：悔改和獻身。
6,7．（甲）為什麼所有準備受浸的人都必須悔改？（乙）人衷心悔改就會作出什麼改變？
6 為什麼我們必須悔改才可以受浸呢？使徒保羅說：「我們大家也曾在他們當中，順著肉體的慾望行事」。（以弗所書2:3）我們清楚認識上帝的旨意之前，都按照這個世界的價值觀和行為標準做人處事，在現行制度的神撒但的影響下生活。（哥林多後書4:4）我們認識上帝的旨意之後，就決心「不再順著人的慾望，而是順著上帝的旨意」生活。（彼得前書4:2）
7 這種新生活能為人帶來許多福分，而最大的福分莫過於能夠與耶和華締結寶貴的關係。提到這種關係，大衛說這好比有榮幸獲邀到上帝的「聖幕」作客，或在上帝的「聖山」居住。（詩篇15:1）耶和華自然不會隨便邀請人到他的「聖幕」或「聖山」去，只有「行為純全、做事正義、心裡說真話的人」才能享有這個殊榮。（詩篇15:2）要符合這些條件，我們就必須按照所認識的聖經真理察驗自己，然後在行為和品格上作出適當的改變。（哥林多前書6:9-11；歌羅西書3:5-10）我們作出改變是因為衷心悔改。悔改的意思就是，對以往的行徑深感懊悔，並下定決心要令耶和華的心歡喜。我們會完全改變自己，棄絕世俗自私的生活方式，力求過著上帝嘉許的生活。（使徒行傳3:19）
8．我們怎樣獻身給上帝？獻身跟受浸有什麼關係？
8 第一個問題的下部分問準備受浸的人，他們是否已經獻身給耶和華，決心遵行他的旨意。人受浸前必須已採取獻身這個重要步驟。要獻身給上帝，方法就是：在禱告裡向耶和華表示自己渴望藉基督把一生呈獻給他。（羅馬書14:7,8；哥林多後書5:15）我們一旦獻了身，就屬於耶和華，有義務聽從他的差遣，並像耶穌那樣樂於遵行他的旨意。（詩篇40:8；以弗所書6:6）獻身是向耶和華許下的嚴肅承諾，一次已經足夠。但由於獻身這個步驟是我們私下作的，因此我們在受浸當天回答那兩個問題，作出公開的宣認，好讓大家知道我們已向天父許下嚴肅的獻身誓願。（羅馬書10:10）
9,10．（甲）遵行上帝的旨意意味著什麼？（乙）什麼表明甚至納粹官員也看得出我們獻了身給上帝？
9 要像耶穌那樣樂於遵行上帝的旨意意味著什麼呢？耶穌對門徒說：「誰想來跟從我，就該承認不再擁有自己，背起自己的苦刑柱，不斷跟隨我。」（馬太福音16:24）耶穌指出了我們必須做的三件事。第一，我們必須「承認不再擁有」自己。換句話說，我們不會順著自己自私、不完美的傾向行事，相反，我們會凡事都聽從上帝的教誨，接受他的指引。第二，我們必須「背起自己的苦刑柱」。在耶穌的日子，苦刑柱象徵羞辱和苦難。因此，「背起自己的苦刑柱」意味著，基督徒甘願為了王國好消息的緣故而忍受逆境。（提摩太後書1:8）就算世人譏嘲我們、詆毀我們，我們也會效法基督，「輕看羞辱」，因知道自己做著上帝喜歡的事而感到喜樂。（希伯來書12:2）第三，我們必須「不斷」跟隨耶穌。（詩篇73:26；119:44；145:2）
10 事實上，甚至有些反對者也看得出，耶和華見證人確實獻了身給上帝，毫無保留地事奉他。例如，在納粹德國的布痕瓦爾德集中營裡，拒絕放棄信仰的耶和華見證人都必須簽署以下聲明：「本人仍然是個虔誠的聖經研究者，絕不違背本人對耶和華所起的誓言。」這個聲明正好說出上帝手下所有獻了身的忠僕的立場！（使徒行傳5:32）
標明自己是耶和華見證人
11．受了浸的人享有什麼殊榮？
11 向準備受浸的人提出的第二個問題首先問，他們是否明白接受浸禮就標明他們是個耶和華見證人。人受浸時，就蒙上帝任命做他的僕人，自己的身份從此跟上帝的名字耶和華分不開。這既是個莫大的殊榮，也是個嚴肅的責任。受了浸的人只要對耶和華忠心到底，就有希望得到永遠的拯救。（馬太福音24:13）
12．我們的名稱既然包含耶和華這名字，我們就有責任怎樣做？
12 我們的名稱竟能包含全能的上帝耶和華這名字，實在是無上光榮。先知彌迦說：「萬民各奉自己神的名而行，我們卻要奉耶和華我們上帝的名而行，萬世不改，永遠不變。」（彌迦書4:5）我們享有這份光榮，同時也要肩負一個責任：我們的生活必須為耶和華這聖名增光。保羅提醒羅馬的基督徒，如果他們只是虛有其表，說一套做一套，上帝的名就會被褻瀆了。（羅馬書2:21-24）
13．為什麼耶和華手下獻了身的僕人有責任為上帝作見證？
13 既成為耶和華的見證人，就有責任為上帝作見證。耶和華任用獻了身的以色列國做他的見證人，為他永恆的神性作見證。（以賽亞書43:10-12,21）然而，以色列國卻沒有忠於職守，結果被上帝完全唾棄。今天，真基督徒有幸為耶和華作見證，並引以為榮。我們努力為上帝作見證，是因為我們深愛上帝，渴望顯揚他的聖名。我們既然知道天父的旨意和關於他的真理，又怎能噤口不言呢？使徒保羅的話也是我們的心聲：「交給我的是非做不可的事。我不宣揚好消息就有禍了！」（哥林多前書9:16）
14,15．（甲）對於我們的屬靈成長，上帝的組織發揮什麼作用？（乙）為了幫助我們，上帝的組織作出什麼屬靈的安排？
14 第二個問題也提醒準備受浸的人，他們有責任跟上帝那受聖靈引導的組織通力合作。我們不可能獨自事奉上帝，相反，我們需要「整個弟兄團體」的幫助、扶持和鼓勵。（彼得前書2:17；哥林多前書12:12,13）對於我們的屬靈成長，上帝的組織發揮很大的作用。組織供應我們充足的聖經書刊，藉此幫助我們不斷加深對真理的認識，教導我們克服困難和明智行事，引導我們親近上帝。正如慈母悉心照顧孩子，確保孩子得到充足的營養，照樣，「忠信睿智的奴隸」也在適當的時候供應我們豐富的靈糧，促進我們的屬靈成長。（馬太福音24:45-47；帖撒羅尼迦前書2:7,8）
15 在每週的聚會裡，耶和華的子民得到所需的教導和鼓勵，繼續做耶和華手下忠心的見證人。（希伯來書10:24,25）傳道訓練班訓練我們向人談論聖經真理，傳道工作聚會提高我們傳講聖經信息的效能。我們從基督徒的聚會和聖經書刊可以看出，耶和華的靈正發揮作用，指引他的組織。通過這些源源不絕的屬靈安排，上帝教導我們提防陷阱，訓練我們有效地向人傳道，幫助我們在靈性上保持警醒。（詩篇19:7,8,11；帖撒羅尼迦前書5:6,11；提摩太前書4:13）
受浸的純正動機
16．什麼推使我們獻身受浸？
16 對於準備受浸的人來說，他們要回答的那兩個問題也能起提醒作用，叫他們謹記受浸的意義和隨後要肩負的責任。那麼，人決定受浸，純正的動機應該是什麼呢？我們受浸成為基督徒，不是因為被別人催逼，而是因為受耶和華吸引。（約翰福音6:44）「上帝就是愛」，因此他本著愛而非仗著權力去統治宇宙眾生。（約翰一書4:8）耶和華的種種美德無與倫比，他對我們充滿慈愛，叫我們渴望與他親近。他為我們犧牲獨生子，又讓我們可以享有真正光明的前途。（約翰福音3:16）這一切感動我們獻身給他，樂意一生遵行他的旨意。（箴言3:9；哥林多後書5:14,15）
17．我們不是獻身給什麼？
17 請留意，我們是獻身給耶和華這位真神，而不是獻身給一種理想或一件工作。上帝交託給他子民的工作可以有所改變，但他們的身份——上帝手下獻了身的僕人——卻永遠不變。比如說，上帝吩咐亞伯拉罕去做的，跟他吩咐耶利米去做的就很不一樣。（創世記13:17,18；耶利米書1:6,7）儘管這樣，他們兩人都切實聽從耶和華的吩咐，因為他們都愛上帝，渴望忠心地執行他的旨意。在這「終結的時期」，所有受了浸的基督徒都努力執行基督的命令，向人傳講王國的好消息，幫助人成為基督的門徒。（馬太福音24:14；28:19,20）我們全心全意地執行這個任務，表明我們也衷心愛戴天父，真正獻了身給他。（約翰一書5:3）
18,19．（甲）我們受浸就等於公開宣告什麼？（乙）下一篇文章談談什麼問題？
18 受浸成為基督的門徒確實能為人帶來許多福分。可是，人絕不應該輕率地決定受浸。（路加福音14:26-33）受浸表明我們決心永遠以事奉上帝為首務。（路加福音9:62）當受浸的時候，我們等於公開宣告說：「這位上帝是我們的上帝，萬世不改，永遠不變；他必引導我們，直到我們去世之日。」（詩篇48:14）
19 關於受浸，有些人可能還會有其他疑問：人遲遲不受浸，會有任何正當的理由嗎？年紀會不會是個障礙？我們所有人可以怎樣做，好表明自己尊重浸禮這個莊嚴的場合？下一篇文章談談這些問題。
你會怎樣回答？
• 為什麼我們必須悔改才可以受浸？
• 獻身給上帝意味著什麼？
• 我們的名稱既然包含耶和華這名字，我們就有責任怎樣做？
• 我們決定受浸，純正的動機應該是什麼？
［研讀問題］
［第22頁的附欄或圖片］
準備受浸的人要回答的兩個問題
你是不是已經根據耶穌基督的犧牲，為自己的罪悔改，而且獻身給耶和華，要遵行他的旨意呢？
你是不是清楚明白，你獻身受浸就標明你是耶和華見證人，屬於上帝用聖靈引導的組織呢？
［第23頁的圖片］
獻身給耶和華是我們在禱告裡向他所作的嚴肅承諾
［第25頁的圖片］
我們努力傳道表明我們真正獻了身給上帝