聖經問題選析

保羅是十二使徒之一嗎？

保羅雖然堅信自己是使徒，而且也有充分證據證明他擁有使徒的職分，不過他從沒有把自己包括在十二使徒之列。公元33年五旬節之前，由於彼得根據聖經提出指示，基督徒於是聚集起來，揀選人去取代不忠的加略人猶大。他們舉薦了兩個門徒作候選人。這兩個候選人可能由當時在場的男子（彼得的話是對「各位弟兄」說的，見使徒行傳1:16）投票選出。然後他們向耶和華禱告（參看撒母耳記上16:7；使徒行傳1:24；15:7,8），求他 指示，在這兩個人當中他揀選了哪一個去取代不忠的使徒。於是他們為二人「抽籤」，結果「選中了馬提亞」。（使徒行傳1:15-26；箴言16:33）

我們沒有理由懷疑，馬提亞是不是蒙上帝揀選。誠然，保羅歸信之後脫穎而出，聲望日隆，比其他使徒格外勞苦。（哥林多前書15:9,10）可是，並沒有證據顯示，上帝預定要保羅作十二使徒之一，彷彿上帝根本就沒有回應基督徒會眾的禱告，刻意將猶大的空缺留下直到保羅歸信，而基督徒會眾只是擅自立馬提亞做使徒而已。相反，聖經有充分證據表明，上帝確實任命馬提亞做使徒去取代猶大。

五旬節那天，上帝把聖靈傾注在使徒身上，授予他們獨特的能力。聖經表明，只有使徒才能按手在新受浸的門徒身上，把聖靈的神奇恩賜傳給他們。如果馬提亞不是上帝揀選的，他自然不會有這樣的能力，而事情也會為人所知了。但聖經的記載表明，並沒有這樣的情形發生。使徒行傳的執筆者路加是保羅的傳道同伴，因此，使徒行傳的記載無疑會反映出保羅對事情的看法。使徒行傳提及「那十二人」委任七個男子去處理分配膳食的問題。這件事發生於公元33年的五旬節之後，在保羅歸信之前。顯然當時的基督徒公認馬提亞是「那十二人」之一，而馬提亞也跟其他使徒一同按手委任所選出的七個人。（使徒行傳6:1-6）

另外，在約翰所見的異象裡，新耶路撒冷城牆的「十二塊基石」上面寫著誰的名字呢？馬提亞的名字還是保羅的名字？（啟示錄21:2,14）有人認為很可能是保羅的名字，因為保羅對基督徒會眾貢獻良多，既辛勤地參與傳道工作，又寫成《希臘語經卷》大部分的書信（共計14封）。至於馬提亞，在使徒行傳第1章之後，聖經就再沒有直接提及他了。因此，保羅的光芒的確蓋過了馬提亞。

可是話說回來，保羅的光芒也蓋過十二使徒當中的許多位，其中有些除了在使徒名單上出現過之外，聖經就很少提及他們了。保羅歸信的時候，基督徒會眾（屬靈的以色列）已經成立，一直增長已有一年或甚至更長的時間。再者，保羅在聖經裡所寫的第一封信，看來是在公元50年左右完成的。換句話說，這封信是在屬靈以色列這個新國族於公元33年五旬節成立之後17年才寫成的。這些事實，連同上文提出的證據，清楚顯示了問題的答案。因此，合理的看法是，上帝揀選了馬提亞去取代猶大，作為「綿羊羔十二使徒」之一，這個選擇並沒有因保羅在後來獲得使徒的職分而有所改變。

那麼，保羅受委任做使徒達成什麼目的呢？耶穌表明，保羅受委任做使徒是為了一個特定的目的，不是要取代猶大，而是要他在外邦人當中做使徒（奉差的人）（使徒行傳9:4-6,15），保羅也承認這是他受委任做使徒的目的。（加拉太書1:15,16；2:7,8；羅馬書1:5；提摩太前書2:7）既然如此，屬靈的以色列在公元33年五旬節成立時，根本就不用保羅作為根基之一。