巴西萊——一個深知自己能力限度的人

「僕人又何必加重我主我王的負擔呢？」對以色列王大衛說話的是巴西萊，一個八十歲的老人。聖經說他是個「大財主」，他無疑擁有許多財富。（撒母耳記下19:32,35）巴西萊住在約旦河東山區的基列。（撒母耳記下17:27；19:31）

究竟巴西萊在什麼情況下對大衛說出以上的話呢？為什麼這個老人這樣說呢？

王遭人背叛

大衛的處境十分危險。他的兒子押沙龍「暗中得了以色列人的心」，篡奪了王位。任何忠於他父親的人，押沙龍都絕不會放過。於是，大衛和他的臣僕不得不逃離耶路撒冷。（撒母耳記下15:6,13,14）當大衛抵達約旦河東的瑪哈念時，巴西萊前來幫助他。

巴西萊和另外兩個人朔比和瑪吉，慷慨地供給大衛一切物質所需。這三個忠僕很體恤大衛的困境。他們對大衛和跟隨他的人說：「眾人在曠野，必定又飢渴，又疲倦。」他們竭盡全力照顧大衛和他的同伴的需要，送來床榻、小麥、大麥、麵粉、 烘穀、蠶豆、小扁豆、蜂蜜、奶油、綿羊和其他東西。（撒母耳記下17:27-29）

援助大衛是一件很危險的事。凡支持大衛這位合法君王的人，必定難逃押沙龍的懲罰。因此，巴西萊必然要有很大的勇氣才能對大衛保持忠心。

峰迴路轉

沒過多久，大衛的軍兵迎戰押沙龍的叛軍，兩軍在以法蓮的森林裡交戰，這地方很可能就在瑪哈念鄰近。押沙龍的大軍被擊敗，「當天被殺的人很多」。押沙龍倉皇逃命，卻始終難逃一死。（撒母耳記下18:7-15）

大衛再度掌握大權，統治以色列國，跟隨他的人再也不用四散逃亡了。他們一直忠心耿耿，大衛因此很感激和尊重他們。

大衛正準備返回耶路撒冷，「基列人巴西萊從羅基琳下來，跟王一同上路，好送王到約旦河去」。路上，大衛對巴西萊說：「你跟我一起過河，跟我一同住在耶路撒冷吧，我必供養你。」（撒母耳記下19:15,31,33）

大衛無疑十分感激巴西萊的援助。看來大衛不想僅僅以物質東西來酬報他，況且富有的巴西萊也不需要這方面的幫助。大衛希望他到王宮來，很可能是因為賞識這位長者的高尚品格。能夠長期住在王宮裡，跟王共享交誼，這對巴西萊來說，實在是一項殊榮！

保持謙遜，現實地衡量自己的能力限度

受到大衛王的邀請，巴西萊說：「我在世的日子還剩下多少，讓我跟王一起上耶路撒冷呢？我如今已經八十歲了，我還能分辨好壞嗎？僕人還能嘗出吃喝的味道嗎？還能聽到男女歌唱的聲音嗎？」（撒母耳記下19:34,35）就這樣，巴西萊婉拒了王的邀請，放棄了這個寶貴的機會。但這是什麼原因呢？

看來，巴西萊這樣做是因為自覺年事已高，能力有限。巴西萊大概也想到自己已餘日無多了。（詩篇90:10）雖然他曾盡力幫助大衛，不過他深知年紀老邁確實令他力不從心。巴西萊現實地衡量自己的能力限度，並沒有受到追求名譽地位的慾望所影響。巴西萊保持謙遜，實在明智，跟野心勃勃的押沙龍有天淵之別。（箴言11:2）

此外，巴西萊這樣做還有另一個原因。他可能不想因自己的能力限度，妨礙這位受上帝委任的君王的工作。他說：「僕人又何必加重我主我王的負擔呢？」（撒母耳記下19:35）雖然巴西萊仍然支持大衛，可是，看來他覺得年輕人更勝任負起職責。 他很可能把自己的兒子推薦給大衛。他說：「看，你僕人金罕在這裡，讓他跟我主我王過河吧。你看怎麼好，就怎麼待他吧。」對巴西萊的回應，大衛不但沒有惱怒，反而接納了他的提議。在過約旦河之前，大衛還「親吻巴西萊，為他祝福」。（撒母耳記下19:37-39）

要通情達理

巴西萊的記載說明，我們行事為人要通情達理。我們不會為了想生活安逸，或自覺沒有能力承擔職責，就隨便推辭一些服務機會，不願努力追求善工。我們靠著上帝賜予力量和智慧，就能彌補不足。（腓立比書4:13；雅各書4:17；彼得前書4:11）

另一方面，我們也要承認自己的能力限度。舉個例，一個基督徒可能在屬靈活動方面已經十分忙碌，他知道接受額外委派，就可能令自己無法履行基督徒的責任，比如照顧家人的需要。那麼，如果他放棄目前額外的服務機會，豈不表明自己既謙遜又通情達理嗎？（腓立比書4:5；提摩太前書5:8）

巴西萊一生忠心耿耿、行事勇敢、待人慷慨、態度謙遜。更可貴的是，他凡事都把上帝的事務置於個人利益之先。巴西萊樹立了多麼優良的榜樣。我們仔細想想他的處事為人，必能獲益不淺。（馬太福音6:33）

［第15頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

巴西萊已年屆八十，還長途跋涉前來幫助大衛

基列

羅基琳

疏割

瑪哈念

約旦河

吉甲

耶利哥

耶路撒冷

以法蓮

［第13頁的圖片］

為什麼巴西萊婉拒了大衛的邀請？