既要讓步也要合理
既要讓步也要合理
你該繼續提醒眾人：要通情達理［或譯：願意讓步］。——提多書3:1,2
1,2．關於讓步，聖經怎麼說？為什麼說，基督徒願意讓步是恰當的？
仁愛的天父耶和華有無窮的智慧。他既是我們的創造主，我們在生活上自當向他尋求指引。（詩篇48:14）基督的門徒雅各告訴我們：「從上頭來的智慧，首先是貞潔的，其次是促進和睦、通情達理［或譯：願意讓步］、樂意服從的，充滿慈悲，也充滿良善的果實，不厚此薄彼，不虛偽裝假。」（雅各書3:17）
2 使徒保羅勸勉基督徒，說：「當讓所有人知道你們通情達理［或譯：願意讓步］。」 *（腓立比書4:5）基督耶穌既是我們的主，也是基督徒會眾的頭。（以弗所書5:23）為了讓別人看出我們通情達理，人人都必須順從基督的指揮，願意向人讓步。這樣做十分重要！
3,4．（甲）請舉例說說，順從掌權的人、向人讓步，對己對人有什麼益處。（乙）我們接著會看看什麼？
3 樂意順從掌權的人，願意作出合理的讓步，對己對人都有益處。請看以下事例：英國當局揭發恐怖分子的新陰謀以後，乘飛機的旅客一般都樂意遵守新的條例，不會堅持攜帶從前可以帶的東西上飛機；會開車的人都看出，在某些情況下，例如車子開到圓形交叉路口時，給其他司機讓路是絕對必要的，這樣才能確保安全，馬路上交通順暢。
4 對我們許多人來說，無論是順從掌權的人還是向人讓步，都不是容易的事。那麼，什麼可以幫助我們做到呢？讓我們看看以下三方面：該懷著什麼動機這樣做；對掌權者該有怎樣的態度；該順從或讓步到什麼程度。
為什麼既要順從又要讓步？
5．摩西律法指出，奴隸選擇終生為主人效勞往往基於什麼理由？
5 從基督教時代以前的一個事例，我們就可以看出，要樂意順從掌權的人，願意向人讓步，純正的動機是不可少的。摩西律法規定，希伯來人做奴隸直到第七年或禧年就可以自由離去，但也可以選擇終生為奴。（請讀出埃及記21:5,6）奴隸為什麼願意終生聽命於主人呢？因為奴隸愛他那仁慈體貼的主人，甘願終生為主人效勞。
6．愛跟願意讓步有什麼關係？
6 同樣，由於愛耶和華，我們甘願獻身事奉他，並切實履行獻身的誓願。（羅馬書14:7,8）使徒約翰說：「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了，況且他的誡命並不是沉重的負擔。」（約翰一書5:3）這種愛不求自己的利益。（哥林多前書13:4,5）我們愛別人，就會願意讓步，先人後己，不會只顧自己，卻會顧及別人的事。（腓立比書2:2,3）
7．我們不堅持自己的權利，對傳道工作有什麼好處？
7 我們說話做事都不該令人跌倒。（以弗所書4:29）我們愛別人，就會顧及他們的生活習慣和文化背景，不會做任何妨礙他們進步的事，好幫助他們成為耶和華的僕人。這通常意味著我們要放棄自己的一些權利，即願意讓步。就以從事海外傳道工作的姊妹為例。在一些地區，人們認為化了妝或穿上尼龍襪的女子不是正經人。為免令人跌倒，奉派到這些地區傳道的姊妹都不會堅持化妝或穿尼龍襪。（哥林多前書10:31-33）
8．為什麼說，對耶和華的愛會促使我們行事為人像「後輩」？
8 我們愛耶和華，就會有力量克服驕傲的傾向。有一次，耶穌的門徒彼此議論誰最大。耶穌就帶一個小孩來，叫他站在門徒當中，對他們說：「誰因我的名接待這個小孩，就是接待我；誰接待我，就是接待那差我來的。在你們中間，凡行事為人像後輩的，就可以為大。」（路加福音9:48；馬可福音9:36）我們個人可能覺得，行事為人要像「後輩」一點也不容易。由於我們生來就不完美，都有自高自大的傾向，可能很想出人頭地。不過，我們有謙卑的心，就會樂於讓步，甘願做「後輩」。（羅馬書12:10）
9．要做到樂意順從、願意讓步，我們必須尊重什麼？
9 要做到樂意順從、願意讓步，我們就必須尊重上帝所設的領導安排。所有真基督徒都遵守關於領導權的重要原則。使徒保羅清楚告訴哥林多的基督徒：「我願你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭，上帝是基督的頭。」（哥林多前書11:3）
10．我們順從耶和華的領導權表明什麼？
10 順從上帝的領導權，表明我們倚靠這位仁愛的天父，全心信賴他。天父對一切都瞭如指掌，會按照我們所做的給予獎賞。因此，當別人蔑視我們，向我們動怒或發脾氣時，謹記天父無所不知是很有幫助的。保羅說：「只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。」為了強調力求和睦的重要性，保羅接著提出以下指示：「親愛的，不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒，因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』」（羅馬書12:18,19）
11．我們怎樣做，就表明自己順從基督的領導？
11 此外，我們也必須順從上帝在基督徒會眾裡委任做領導的人。啟示錄第1章描述，基督耶穌的右手拿著會眾的「星」。（啟示錄1:16,20）這些「星」泛指各群會眾的長老團，也就是在會眾裡做監督的弟兄。這些受委任的監督順從基督的領導，像基督那樣仁慈地對待信徒。整群會眾都照耶穌所安排的去做，領受「忠信睿智的奴隸」在適當的時候供應的靈糧。（馬太福音24:45-47）今天，我們樂意研讀這篇文章，甘願把學到的付諸實行，就表明自己順從基督的領導，這樣做能促進和睦團結。（羅馬書14:13,19）
該順從或讓步到什麼程度？
12．為什麼說，樂意順從並不表示百依百順？
12 我們樂意順從掌權的人，但這並不表示我們會放棄信仰或違背聖經原則。宗教領袖阻嚇早期的基督徒，命令他們不可再奉耶穌的名傳道教人時，他們有什麼反應呢？彼得和眾使徒無畏地回答：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳4:18-20；5:28,29）今天，即使政府設法制止我們傳講好消息，我們也不會停止傳道，卻會審慎處事，靈活改變傳道方式。如果當局禁止逐戶傳道，我們就會用其他方法接觸住戶，繼續執行上帝交託的傳道使命。同樣，當「在上當權的」禁止我們舉行會眾的聚會時，我們就會謹慎行事，以小組形式聚在一起。（羅馬書13:1；希伯來書10:24,25）
13．關於順從掌權的人，耶穌怎麼說？
13 耶穌在「登山寶訓」指出，我們需要順從掌權的人：「有人想要告你，想得你的裡衣，就連外衣也給他。有掌權的人迫你服役，要你走一里路，就跟他走兩里。」（馬太福音5:40,41） *如果我們能諒解別人，希望幫助他們認識真理，就會樂意跟他們多「走一里路」。（哥林多前書13:5；提多書3:1,2）
14．為什麼我們永不該向叛道的人妥協讓步？
14 雖然我們願意向人讓步，但對於叛道的人，卻永不該妥協。我們必須清楚表明自己的立場，堅定不移，才能使真理保持純淨，使會眾保持團結。關於「假弟兄」，保羅告誡說：「對於這些人，我們沒有一刻妥協讓步，好為你們保存好消息的真理。」（加拉太書2:4,5）就算萬一有叛道的事發生，忠於上帝的基督徒也會站穩立場，堅守正道。
做監督的要願意讓步
15．基督徒監督在開會期間怎樣做，就表明他們願意讓步？
15 受委任做監督的人必須符合的一個條件是：願意讓步。保羅說：「監督應該……通情達理［或譯：願意讓步］。」（提摩太前書3:2,3）受委任的弟兄開會討論會眾的事務時，更要這樣做。出席會議的長老雖然不一定要表達意見，但在作出決定之前，每個長老都可以隨意發言，說清楚自己的看法。討論某個問題時，一個長老聽過其他長老提出相關的聖經原則之後，可能會改變自己的看法。長老有成熟的思想，就會多聽別人的意見，樂於讓步，不會固執己見。討論的開頭，長老之間可能意見有分歧，但他們禱告求上帝指引，深思相關的聖經原則之後，就能作出一致的決定。這樣做表明他們為人謙遜，願意讓步。（哥林多前書1:10；請讀以弗所書4:1-3）
16．基督徒監督在一切事上都該怎樣做？
16 基督徒長老在自己所行的一切事上，都該竭力緊守上帝所定的原則。他牧養上帝的羊群時，也該以這些原則為準繩。這樣，他就會體貼信徒，溫柔地對待他們。彼得勸做長老的：「務要牧養上帝的羊群，就是他交給你們照顧的，不是出於勉強，而是出於樂意；不是因為貪愛不正當的利益，而是出於熱誠」。（彼得前書5:2）
17．在會眾裡，各人怎樣才能做到樂意順從、願意讓步？
17 在會眾裡，年長的基督徒很賞識年輕一代所給予的幫助，對他們十分感激，而年輕一代對這些事奉耶和華多年的長輩也十分尊重。（提摩太前書5:1,2）基督徒長老會挑出合資格的弟兄，讓他們負起一些責任，好得到訓練，能幫忙照顧上帝的羊群。（提摩太後書2:1,2）每個基督徒都應該重視保羅在聖靈啟示下所寫的勸告：「要服從那些領導你們的人，也要順從他們，因為他們時刻看守你們的生命，好向上帝交賬。你們要讓他們做得喜樂，不用嘆息，不然你們就有損失了。」（希伯來書13:17）
在家裡也該樂意順從、願意讓步
18．為什麼在家裡也該樂意順從、願意讓步？
18 除了在會眾裡，在家裡也該樂意順從、願意讓步。（請讀歌羅西書3:18-21）聖經指出，在基督徒的家庭裡，各人都有自己的本分。做父親的既是妻子的頭也是一家之主，指導兒女的責任主要在他身上。做妻子的應該承認配偶的領導權。做兒女的應該盡力服從父母，因為這是主所喜悅的。如果家裡各人都樂意順從家主，而家主又願意對家人作出合理的讓步，就能促進家庭的和睦團結。為了說明這點，讓我們看聖經的兩個例子。
19,20．（甲）關於讓步，請說說以利的做法跟耶和華的做法有什麼不同。（乙）做父母的從這兩個事例可以學到什麼？
19 撒母耳年幼的時候，以利是以色列的大祭司。可是，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈卻是「無賴漢，不敬重耶和華」。以利不僅聽說兩個兒子胡作非為，也得知他們跟在會幕門口侍候的婦人苟合，但他有什麼反應呢？以利只是對兒子說，他們要是得罪耶和華，就沒有人為他們代求。可是，他並沒有施行管教，糾正兒子的行為。結果，以利的兩個兒子繼續作惡。耶和華主持公道，處死了他們，這是他們罪有應得的懲罰。以利聽到兩個兒子的噩耗，就當場死去，下場多麼悲慘！以利對兩個兒子妥協讓步，任由他們為所欲為，顯然是不對的。（撒母耳記上2:12-17,22-25,34,35；4:17,18）
20 看完以利的鑑戒，再看看耶和華怎樣對待天上的眾子。米該雅先知在一個非凡的異象中，看見耶和華跟天上的眾子會面。耶和華問他們，有誰願意去使以色列的亞哈王受騙，使這個邪惡的君王陣亡。天使們有的這樣說，有的那樣說，各種意見耶和華都聽取。後來有一個天使說他要去使亞哈受騙。耶和華問他用什麼法子。耶和華聽完這個天使的建議，滿意地差他去執行任務。（列王紀上22:19-23）關於怎樣向家人讓步，地上的凡人從這個記載不是可以得到很多啟發嗎？有家眷的基督徒應該聽聽妻子和兒女的意見，考慮他們的建議。反過來也一樣，妻子和兒女要明白，如果他們已經表達了自己的意見或喜好，就該順從家主的指示，因為根據聖經，家主有權作最後的決定。
21．下一篇文章會談些什麼？
21 耶和華仁愛地提醒我們要順從掌權的人，向別人讓步，使我們能夠明智地行事，我們多麼感激他！（詩篇119:99）下一篇文章會談談，夫妻互諒互讓，能使婚姻美滿幸福。
［腳注］
^ 2段 在這裡，使徒保羅所用的希臘語詞是很難用一個對應詞翻譯的。一部參考書說：「譯做『通情達理』的希臘語詞，定義是體貼別人，待人溫和，願意放棄自己的權利。」由此可見，這個希臘語詞有「願意讓步，通情達理，不墨守成規，不堅持自己的權利」的意思。在保羅執筆的其他經文裡，譯做「通情達理」的希臘語詞都可以翻作「願意讓步」。這個希臘語詞也有「順從」的意思。
^ 13段 請看《守望台》2005年2月15日刊23-26頁《如果有人迫你服役》一文。
你能回答嗎？
• 基督徒樂意順從掌權的人，願意向人讓步，能產生什麼好結果？
• 監督怎樣做，就表明他們願意讓步？
• 為什麼在家裡也該樂意順從、願意讓步？
［研讀問題］
［第4頁的圖片］
長老效法基督，像他那樣仁慈地對待信徒
［第6頁的圖片］
會眾的長老開會時，不但禱告求上帝指引，深思相關的聖經原則，而且願意讓步，就能促進團結