登山寶訓說明幸福快樂之道
登山寶訓說明幸福快樂之道
耶穌上山去，門徒來到他身邊，他就開口教導他們。——馬太福音5:1,2
1,2．（甲）耶穌在什麼場合發表「登山寶訓」？（乙）耶穌一開始就說明什麼？
公元31年，耶穌在加利利一帶傳道，其間上耶路撒冷守逾越節。（約翰福音5:1）不久，耶穌就回加利利去。他整夜禱告，求上帝指引他揀選十二使徒。第二天，有一大群人聚集到耶穌身旁。耶穌醫好了他們當中的病人，就跟門徒和群眾一起坐在山坡上，開口教導他們。（馬太福音4:23－5:2；路加福音6:12-19）
2 耶穌發表了一篇演說——「登山寶訓」。他一開始就說明，人跟上帝有良好的關係才會幸福快樂。（請讀馬太福音5:1-12）快樂是一種幸福感，從基本上感覺滿意到深感喜樂不等。耶穌指出幸福快樂的九個要素，說明為什麼基督徒是有福的。過了大約二千年，耶穌的話至今仍叫我們得益不淺。接下來，讓我們逐一細看這九個使人幸福快樂的要素。
「自覺有屬靈需要的人」
3．自覺有屬靈需要是什麼意思？
3 「自覺有屬靈需要的人有福了，因為天上的王國是他們的。」（馬太福音5:3）「自覺有屬靈需要的人」意識到自己在屬靈方面十分貧乏，很需要上帝以慈悲對待。
4,5．（甲）自覺有屬靈需要的人為什麼是有福的？（乙）我們可以怎樣滿足屬靈的需要？
4 自覺有屬靈需要的人實在有福，「因為天上的王國是他們的」。由於相信耶穌是彌賽亞，耶穌的早期門徒有機會到天上去，在上帝的王國裡跟耶穌一起施行統治。（路加福音22:28-30）今天，一些基督徒也有希望到天上跟基督同得產業，其餘的則盼望在上帝王國治下的地上樂園裡享永生。不管有哪種希望，我們真的看出自己有屬靈的需要，並且清楚知道自己必須依靠上帝，就都是有福的。
5 世上不是每個人都自覺有屬靈需要，因為很多人都對上帝沒有信心，不重視聖物。（帖撒羅尼迦後書3:1,2；希伯來書12:16）我們想滿足自己的屬靈需要，就要勤於研讀聖經，熱心幫助人成為基督徒，經常參加基督徒聚會。（馬太福音28:19,20；希伯來書10:23-25）
「哀慟的人有福了」
6．「哀慟的人」是怎樣的人？為什麼他們是「有福」的？
6 「哀慟的人有福了，因為他們會得到安慰。」（馬太福音5:4）「哀慟的人」也是「自覺有屬靈需要的人」。他們哀慟，感到悲傷難過，不是因為對際遇諸多不滿，而是因為自己生來就有罪，又看到人的罪性導致種種惡果。為什麼這些哀慟的人是「有福」的呢？因為他們信從耶和華和基督，跟耶和華有良好的關係而得到安慰。（約翰福音3:36）
7．對於撒但的世界，我們應該有什麼看法？
7 不義的事充斥撒但的世界。我們自己有沒有因世上不義的事而哀慟呢？我們對世界所提供的一切到底有什麼看法呢？使徒約翰說：「凡世界的事，比如肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀財物的行為，都不是源於父親的，而是源於世界的。」（約翰一書2:16）跟上帝疏遠的人類社會正受一種強大的力量所支配，那就是「世界的靈」。要是我們察覺自己在靈性上逐漸受到毒害，就該怎麼做呢？就該熱切禱告，研讀上帝的話語，並向長老求助。無論有什麼令人哀傷的事，我們只要繼續親近耶和華，就必「感到安慰」。（哥林多前書2:12；詩篇119:52；雅各書5:14,15）
「性情溫和的人」多麼有福！
8,9．性情溫和意味著什麼？為什麼性情溫和的人是有福的？
8 「性情溫和的人有福了，因為他們會承受大地作為產業。」（馬太福音5:5）「溫和」或謙和不等於懦弱，也不是表面上的和藹可親。（提摩太前書6:11）我們如果是性情溫和的人，就會遵行上帝的旨意，接受他的指引，表現出謙和的特質。另外，我們怎樣對待基督徒和其他人，也表明我們是否性情溫和。這種溫和的性情也是使徒保羅勸勉我們要培養的。（請讀羅馬書12:17-19）
9 為什麼性情溫和的人有福呢？性情溫和的耶穌說：「因為他們會承受大地作為產業。」耶穌是大地這份產業的主要繼承者。（詩篇2:8；馬太福音11:29；希伯來書2:8,9）性情溫和的受膏基督徒也會跟基督一同承受大地作為產業。（羅馬書8:16,17）另外，在耶穌的王國統治下，一大群謙和的人會在地上享永生。（詩篇37:10,11）
10．如果我們沒有溫和的性情，在擔負職責和人際關係方面就可能怎樣受到影響？
10 我們要像耶穌那樣性情溫和。但我們如果為人好鬥，又會怎樣呢？我們有這種爭強好勝的態度，別人就可能會避開我們。在會眾裡追求職責的弟兄要是有好鬥的精神，就不符合受委任的資格了。（提摩太前書3:1,3）保羅告訴提多，該繼續提醒克里特的基督徒「不要好鬥」，「要通情達理，待誰都要溫溫和和的」。（提多書3:1,2）待人溫和實在令人如沐春風！
「對正義如飢似渴的人」
11-13．（甲）對正義如飢似渴是什麼意思？（乙）對正義如飢似渴的人怎樣「得到飽足」？
11 「對正義如飢似渴的人有福了，因為他們會得到飽足。」（馬太福音5:6）耶穌所說的「正義」，是指按照上帝的旨意和誡命做對的事。詩篇執筆者說自己「切慕」上帝的正義法令，「以至心碎」。（詩篇119:20）我們是不是同樣切慕正義，珍而重之，如飢似渴地追求這種特質呢？
12 耶穌說，對正義如飢似渴的人是有福的，因為他們會「得到飽足」，也就是完全得到滿足。公元33年五旬節，耶和華的聖靈開始「向世人提出確鑿的證據」，讓人明白正義。此後，人對正義的渴求就能得到滿足。（約翰福音16:8）上帝用聖靈啟示人寫成的《希臘語經卷》對於「按正義施行管教」，非常有益。（提摩太後書3:16）上帝的聖靈還幫助我們「穿上新品格」，「這新品格是按照上帝的旨意創造的，體現真實的正義」。（以弗所書4:24）另外，人如果痛改前非，並懇求上帝根據耶穌的贖價赦免罪過，就可以蒙上帝視為正義的人。知道這一點，我們心裡不是很寬慰嗎？（請讀羅馬書3:23,24）
13 如果我們的希望是在地上享永生，我們對正義的渴求就會在正義的新世界裡完全得到滿足。我們一定要下定決心，在那個日子來到之前，繼續按照耶和華的標準生活。耶穌說：「你們要不斷先追求王國和［上帝］的正義」。（馬太福音6:33）我們聽從耶穌的吩咐，就會多為上帝工作，因而得到幸福快樂，深感滿足。（哥林多前書15:58）
為何「慈悲的人」是有福的
14,15．我們可以怎樣待人慈悲？為什麼「慈悲的人」是有福的？
14 「慈悲的人有福了，因為他們會得蒙慈悲。」（馬太福音5:7）「慈悲的人」富於同情心，憐憫別人。耶穌出於憐憫之心，施行奇跡消除很多人的疾苦。（馬太福音14:14）不追究過犯也是慈悲的表現。慈悲的人會寬恕那些得罪他們的人，就像耶和華慈悲地寬恕悔改的罪人那樣。（出埃及記34:6,7；詩篇103:10）我們樂於寬恕，或以言行安慰和幫助處於困境的人，就是待人慈悲了。一個具體的行動是幫助別人認識聖經的真理，正如耶穌對群眾動了憐憫的心，「就教導他們許多事」。（馬可福音6:34）
15 耶穌說得一點沒錯：「慈悲的人有福了，因為他們會得蒙慈悲」。我們待人慈悲，對方就很可能會善待我們。待人慈悲也會使我們勝過審判，就是說上帝審判我們時，可能會想到我們待人慈悲，就對我們網開一面。（雅各書2:13）只有慈悲的人才會蒙上帝寬恕，享有永生。（馬太福音6:15）
為何「心地純潔的人」有福
16．「心地純潔」是什麼意思？有這種特質的人會怎樣「看見上帝」？
16 「心地純潔的人有福了，因為他們會看見上帝。」（馬太福音5:8）我們要是「心地純潔」，心裡的願望和動機就會是純正的，待人接物也會反映純潔的特質。我們也會有「潔淨的內心……所引發的愛」。（提摩太前書1:5）我們內心潔淨，就會「看見上帝」，這不一定是指實際看見耶和華，因為世上「沒有人看見了［上帝］，還能活著」。（出埃及記33:20）但耶穌說：「誰看見了我，就是看見了父親。」原因是耶穌十全十美地反映上帝的品格。（約翰福音14:7-9）另外，我們事奉耶和華，看到他為我們所做的事，就彷彿「看見上帝」。（約伯記42:5）受膏基督徒會復活成為靈體，實際看見天父。到時，對他們來說，耶穌的話就完全實現了。（約翰一書3:2）
17．我們心地純潔，就會怎樣做？
17 心地純潔的人會在道德上和靈性上保持潔淨，不會耽於耶和華視為不潔的事。（歷代志上28:9；以賽亞書52:11）要是我們心地純潔，所言所行就會清楚反映出這種特質，我們也會本著真誠為耶和華服務，絕不虛偽。
「促進和睦的人」成為上帝的兒子
18,19．「促進和睦的人」會怎樣處事為人？
18 「促進和睦的人有福了，因為他們會稱為『上帝的兒子』。」（馬太福音5:9）一個人是不是促進和睦，從他做什麼、不做什麼就可以看出來。如果我們是耶穌所說的「促進和睦的人」，就不會「以惡報惡」，卻總會「追求良善」。（帖撒羅尼迦前書5:15）
19 在馬太福音5:9裡譯做「促進和睦的人」的希臘詞，字面意思是「製造和平的人」。我們想要成為這樣的人，就必須主動追求和睦，不做任何「離間密友」的事。（箴言16:28）我們會採取積極的行動，「力求與眾人和睦」。（希伯來書12:14）
20．誰已經成為「上帝的兒子」？誰最後也會成為上帝的兒女？
20 促進和睦的人很有福，因為「他們會稱為『上帝的兒子』」。忠心的受膏基督徒已蒙耶和華收納，成為「上帝的兒子」。他們信從基督，全心敬拜「仁愛和平的上帝」，所以已經成為上帝的兒女，跟上帝十分親近。（哥林多後書13:11；約翰福音1:12）耶穌手下「另外的綿羊」也是促進和睦的人，他們又怎麼樣呢？在千年統治期間，耶穌會做他們「永恆的父」；千年統治結束時，耶穌會順服耶和華，「另外的綿羊」也會在圓滿的意義上成為上帝的兒女。（約翰福音10:16；以賽亞書9:6；羅馬書8:21；哥林多前書15:27,28）
21．我們「順著聖靈而活」，就會怎樣做？
21 我們「順著聖靈而活」，就會促進和睦，別人也會清楚看出我們有這種特質。我們不會「彼此挑起競爭」，或者「彼此激怒」。（加拉太書5:22-26，《現代中文譯本修訂版》）相反，我們會「盡力跟所有人和睦相處」。（羅馬書12:18）
受迫害卻有福！
22-24．（甲）為正義受迫害的人為什麼是有福的？（乙）下兩篇研究班課文會談談什麼？
22 「為正義受迫害的人有福了，因為天上的王國是他們的。」（馬太福音5:10）耶穌還說：「人為我的緣故，侮辱你們，迫害你們，用各樣邪惡的話誣衊你們，你們就有福了。要歡喜雀躍，因為你們在天上的獎賞是大的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」（馬太福音5:11,12）
23 像上帝的古代先知一樣，基督徒預料會「為正義」受侮辱、迫害和誣衊。不過，我們在考驗下忠於上帝，忍耐下去，就會令上帝的心歡喜，也會榮耀上帝，因而深感滿足。（彼得前書2:19-21）今天，我們事奉耶和華，滿心喜樂，什麼苦楚都不能使這份喜樂消減。將來也一樣，我們不論是在天上的王國跟基督一起作王，還是在王國治下的大地享永生，都一定會歡喜快樂。這些福分表明上帝悅納我們，對我們深懷恩情，廣施恩澤。
24 我們還可以從「登山寶訓」得到更多教益，下兩篇研究班課文會繼續分析。讓我們看看，可以怎樣把其中的勸告用出來。
你會怎樣回答？
• 「自覺有屬靈需要的人」為什麼是有福的？
• 「性情溫和的人」為什麼是有福的？
• 為什麼說，基督徒即使受迫害，也是有福的？
• 幸福快樂的九個要素中，哪一個對你的啟發特別大？
［研讀問題］
［第7頁的圖片］
耶穌指出幸福快樂的九個要素，至今仍叫人得益不淺
［第8頁的圖片］
要待人慈悲，一個具體行動是幫助人認識聖經真理