奉父親、兒子、聖靈的名受浸

你們要去，使人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸。——馬太福音28:19

1,2．（甲）公元33年五旬節，耶路撒冷發生了什麼事？（乙）為什麼群眾中很多人都受了浸？

公元33年五旬節，耶路撒冷的大街小巷人來人往，熙熙攘攘。許多人從不同的地方遠道而來，跟城裡的居民一起過這個重要的節日。當天，一件異乎尋常的事發生了。這件事以後，使徒彼得發表了一個激動人心的演講，反應好得驚人。彼得的話打動了大約3000個猶太人和歸信者的心，他們全都悔改受浸，加入新成立的基督徒會眾。（使徒行傳2:41）有這麼多人在耶路撒冷四周的池子和貯水池裡受浸，想必熱鬧極了。

² 為什麼有這麼多人受浸呢？當天早上，約有120個門徒聚在一所房子的樓上房間裡，突然「有響聲從天上傳來，像刮烈風的響聲」，他們就充滿聖靈。之後，許多虔誠的人聚集起來。他們聽見門徒說「不同的外語」，就感到很好奇。彼得對群眾講話，直率地指出他們殺害耶穌，許多人聽後都「心如刀割」。他們該做什麼呢？彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，好叫你們……可以白白領受聖靈的恩賜」。（使徒行傳2:1-4,36-38）

3．五旬節當天，悔改的猶太人和歸信者須要做什麼？

³ 聽彼得講話的群眾中，有猶太人也有歸信的人。請想想他們的宗教背景。他們早就以耶和華為他們的上帝，也從《希伯來語經卷》知道：聖靈是上帝發出的動力，不論是創世期間還是創世以後，聖靈 都一直發揮作用。（創世記1:2；士師記14:5,6；撒母耳記上10:6；詩篇33:6）但這還不夠，他們必須明白並接受耶穌就是上帝差來的救主彌賽亞。因此，彼得強調他們須要「奉耶穌基督的名受浸」。在五旬節之前，復活了的耶穌已吩咐彼得和其他使徒要「奉父親、兒子、聖靈的名」給人施浸。（馬太福音28:19,20）「奉父親、兒子、聖靈的名」受浸，對1世紀的門徒深具意義，對今天的基督徒也一樣。什麼意義呢？

奉父親的名受浸

4．上帝跟他子民的關係發生了什麼改變？

⁴ 上一段提到，聽見彼得的話並衷心接受的人早已崇拜耶和華，並跟耶和華建立了關係。他們一直努力遵守上帝的律法。他們當中的外地人來到耶路撒冷，也是為了遵守律法。（使徒行傳2:5-11）可是，上帝已大大改變他對待子民的方式。上帝棄絕猶太人，不再視他們為自己特別揀選的子民。他們再也不能靠遵守律法而得到上帝的悅納。（馬太福音21:43；歌羅西書2:14）那麼，彼得的聽眾想跟耶和華建立恆久的關係，就必須怎樣做呢？

5,6．公元1世紀的猶太人和歸信者怎樣做，以求跟上帝建立恆久的關係？

⁵ 他們要仰望賜他們生命的耶和華。（使徒行傳4:24）聽了彼得的解釋而深受感動的人比以往更能看出，耶和華是慈愛的父親。耶和華差彌賽亞去拯救他們，甚至甘願寬恕彼得在講話中提到的那些人，彼得說：「以色列全家都要確實知道，你們掛在柱上的耶穌，上帝已經立他做主做基督了。」想到天父為所有希望跟他建立關係的人付出了那麼多，聽從彼得勸勉的人比以往更要感謝天父。（請讀使徒行傳2:30-36）

⁶ 那些猶太人和歸信者看出，要跟耶和華建立恆久的關係，就必須承認：耶和華通過耶穌為人帶來拯救。不管他們是存心殺害耶穌，還是無知地支持這件事，他們都擔負罪責。因此，你不難理解他們為什麼為自己的罪，包括殺害耶穌的罪，衷心悔改。你也不難理解，在五旬節之後的日子，他們為什麼「專心學習使徒所教的道理」。（使徒行傳2:42）這樣，他們就可以「靠近施恩的寶座，坦然傾訴」，而他們也應該這樣做。（希伯來書4:16）

7．請說說，很多人怎樣改變自己對上帝的看法並奉父親的名受了浸。

⁷ 今天，好幾百萬人已從聖經學到關於耶和華的真理，他們的背景不盡相同。（以賽亞書2:2,3）以往，有些人是無神論者或自然神論者； *現在，他們確信有一位創造主存在，自己可以跟這位創造主建立友誼。以往，有些人崇拜三位一體的神或形形色色的偶像；現在，他們知道惟獨耶和華是全能的上帝，並用上帝的專有名字稱呼他。這跟耶穌吩咐門徒要奉父親的名受浸一事完全相符。

8．關於天父，不知道自己生來就有罪的人須要明白什麼？

⁸ 他們也學到，自己從亞當那裡遺傳了罪。（羅馬書5:12）他們以往不知道自己生來就有罪，但這是他們必須接受的事實。 他們就好比一個不知自己患病的人。這個人也許有一些病徵，例如間或感到疼痛。由於沒有接受診斷，他也許以為身體還不錯，但實情卻恰恰相反。（參看哥林多前書4:4）要是他被確診患了某種疾病，就該怎樣做呢？不是應該尋求並接受一種久經實踐而證明有效的療法嗎？這樣做是明智的。同樣，通過學習聖經，許多人都接受了「診斷」，得知自己遺傳了亞當的罪，也明白只有上帝才能提供「治本療法」。所有跟天父疏遠的人，都須要向天父尋求醫治。（以弗所書4:17-19）

9．耶和華怎樣做，讓人類可以跟他建立友誼？

⁹ 如果你已經獻身給耶和華上帝，並受浸成為基督徒，你一定很清楚跟耶和華建立友誼是多麼美好的福分。現在你體驗到天父耶和華對你多麼慈愛。（請讀羅馬書5:8）儘管亞當和夏娃犯罪背叛上帝，但上帝仍然採取主動，讓他們的子孫（包括我們）可以跟他有良好的關係。要達到這個目的，上帝就必須忍痛，容許他的愛子受苦並犧牲生命。知道這一點，令我們更願意服在上帝的權下，因愛上帝而遵守他的誡命，對嗎？如果你還沒有獻身受浸，就有充足理由要這樣做。

奉兒子的名受浸

10,11．（甲）你受過耶穌的什麼大恩？（乙）對於耶穌犧牲生命作為贖價，你有什麼感覺？

¹⁰ 請再想想彼得對群眾所說的話。他強調群眾必須承認耶穌的身份，這跟奉兒子的名受浸直接有關。為什麼當日的人必須接受耶穌呢？為什麼今天的人也必須這樣做呢？承認耶穌的身份並奉他的名受浸，意味著承認耶穌在我們跟創造主的關係上所起的重大作用。耶穌必須掛在苦刑柱上，才能救贖猶太人脫離律法的咒詛，但耶穌的犧牲不是單單造福猶太人。（加拉太書3:13）他獻出的贖價是世上所有人都需要的。（以弗所書2:15,16；歌羅西書1:20；約翰一書2:1,2）為了救贖全人類，耶穌忍受冤屈、辱罵、虐待，最後殺身成仁。對於耶穌所作的犧牲，你是不是滿懷感激之情呢？1912年，「鐵達尼」號（又稱「泰坦尼克」號）郵輪跟冰山相撞，結果沉沒在汪洋中。想像你是郵輪上的一個12歲男孩。你很想跳進救生艇，無奈救生艇已擠滿了人。在救生艇上，有個男子跟妻子吻別後，就回到郵輪的甲板上，然後將你送進救生艇。你有什麼感覺呢？你一定對他感激不盡！這正是一個男孩的親身經歷，你大概可以想像到，他對那個救命恩人有多感激。 *耶穌為你所做的偉大得多。他犧牲生命，讓你可以享受無窮無盡的生命。

¹¹ 你得知上帝的兒子為你所做的一切，有什麼感覺呢？（請讀哥林多後書5:14,15）想必你會滿懷感激之情。你有感恩之心，就會甘心樂意地把自己的一生獻給上帝，不再為自己活，而是為替你死了的主活。奉兒子的名受浸意味著明白耶穌為你所做的一切，承認他是「領人得生的領袖」，並服在他權下。（使徒行傳3:15；5:31）從前，你沒有跟創造主建立友誼，也沒有真實 可靠的希望；現在，你對耶穌基督所流的血顯出信心，並受了浸，已經跟天父建立了友誼。（以弗所書2:12,13）使徒保羅說：「從前你們被疏遠，被視為仇敵，因為你們的思想離不開惡事。可是，現在上帝已經藉著基督的肉身，通過基督的死，使你們跟上帝和好。這樣，上帝就能把你們領到他面前，是聖潔無瑕、無可指責的。」（歌羅西書1:21,22）

12,13．（甲）既然你奉兒子的名受了浸，就該怎樣對待那些得罪你的人？（乙）你奉耶穌的名受浸成為基督徒之後，就有什麼義務？

¹² 雖然你奉兒子的名受了浸，卻深知自己仍有犯罪的傾向。天天謹記這點，對你待人處事很有用。比如說，要是別人得罪了你，你會謹記你們倆都是有罪的嗎？既然雙方都需要上帝恕罪，你就應該寬恕那個得罪你的人。（馬可福音11:25）耶穌說了個比喻，強調寬恕別人十分重要。他說主人把奴隸欠下的六千萬銀元一筆勾銷，但這個奴隸竟把另一個欠他一百銀元的奴隸關在監裡。耶穌清楚指出：誰不寬恕弟兄，誰就不會蒙耶和華寬恕。（馬太福音18:23-35）奉兒子的名受浸意味著承認耶穌的權柄，努力學習他的榜樣，按照他的教誨生活，包括甘心寬恕別人。（彼得前書2:21；約翰一書2:6）

¹³ 不完美的你，當然不能照足耶穌的榜樣而行。不過，你既然全心全意地把一生獻給上帝，就應該盡心竭力地效法耶穌。這意味著你要堅持不懈地把舊品格除掉，努力穿上新品格。（請讀以弗所書4:20-24）如果你尊重某個人，視對方為你的朋友，想必你會努力向對方學習，效法他的美德。同樣，你一定很想向基督學習，效法他的美德。

14．你怎樣做，就表明自己承認耶穌的權柄，承認他是天上王國的君王？

¹⁴ 你可以用另一個方式表明自己明白奉兒子的名受浸的含意。上帝「使一切都順服在基督腳下，並且立他為會眾的元首，統管一切」。（以弗所書1:22）既然所有獻身事奉耶和華的人都受耶穌指揮，你就要尊重他指揮會眾的方式。基督在會眾裡任用不完美的人，例如委任長老照顧會眾。委任長老的目的是「要糾正聖民……強化基督的身體」。（以弗所書4:11,12）不完美的人難免會犯錯。儘管這樣，天上王國的君王耶穌也能在適當的時候、以適當的方式糾正錯誤。你相信他能這樣做嗎？

15．如果你還沒有受浸，可以想想受浸後的什麼福分？

¹⁵ 有些人還沒有採取獻身受浸的步驟。如果你是其中之一，能不能看出承認兒子的身份和權柄不但合情合理，而且是感恩的表現呢？你奉兒子的名受浸，就有希望得享厚福。（請讀約翰福音10:9-11）

 奉聖靈的名受浸

16,17．奉聖靈的名受浸對你有什麼含意？

¹⁶ 奉聖靈的名受浸是什麼意思？先前提到，五旬節當天，聽彼得講話的人知道聖靈是上帝發出的動力。事實上，證據就在他們眼前，證明上帝繼續運用聖靈。什麼證據呢？彼得和其他門徒「充滿聖靈」，「照著聖靈賜給他們的話，說起不同的外語來」。（使徒行傳2:4,8）「奉……的名」做事，不一定指奉某某個體的名做事。就以政府為例，政府是機構，不是個體。今天，很多事都是以政府的名義做的，也就是憑政府所授的權力執行的。同樣，奉聖靈的名受浸意味著承認聖靈是耶和華發出的動力，而不是個體，也承認聖靈在上帝的旨意中所發揮的作用。

¹⁷ 你學習聖經，不是吸收了不少關於聖靈的知識嗎？比如說，你明白到聖經是上帝用聖靈啟示人寫的。（提摩太後書3:16）你在靈性上漸漸進步，想必更深刻地體會到天父必把聖靈賜給懇求他的人，包括你在內。（路加福音11:13）你很可能也看出，聖靈在你的生活中發揮作用。如果你奉聖靈的名受浸，天父就會像耶穌所說的那樣賜聖靈給你。由於得著聖靈，你會享有真正的福樂。

18．奉聖靈的名受浸會得享什麼福分？

¹⁸ 事實表明，耶和華一直用聖靈指引並帶領基督徒會眾。在我們的日常活動中，聖靈也幫助我們每個人。奉聖靈的名受浸意味著承認聖靈在我們的生活中所發揮的作用，滿心感激地順應聖靈的引導。可是，有些人也許會問：怎樣才能履行獻身的誓願？聖靈在這方面發揮什麼作用？讀讀下篇文章就知道。

［腳注］

你還記得嗎？

• 奉父親的名受浸對你有什麼含意？

• 奉兒子的名受浸是什麼意思？

• 你怎樣做，就表明自己明白奉父親、兒子的名受浸的意義？

• 奉聖靈的名受浸是什麼意思？

［研讀問題］

［第10頁的圖片］

公元33年五旬節過後，新門徒跟天父建立怎樣的關係？

［鳴謝］

By permission of the Israel Museum, Jerusalem