求救的人，誰能解救？
求救的人，誰能解救？
上帝啊，求你使王照你的意思判案。求救的窮人，他要解救。——詩篇72:1,12
1．關於上帝的慈悲，我們從大衛身上學到什麼？
主題經文出自的那篇詩顯然是古代以色列王大衛執筆的，詩句暖人心窩。多年前，他曾跟拔示巴通姦，悔恨不已，懇求上帝說：「求你……照你豐盛的慈悲抹去我的過犯。……我的罪時刻在我面前。……我母親辛苦生我的時候，我已有罪過；我母親懷我的時候，我已經有罪。」（詩篇51:1-5）耶和華知道我們生來就有罪，慈悲地顧恤我們。
2．詩篇72篇對我們有什麼價值？
2 我們的處境十分可悲，耶和華清楚知道。正如詩篇預告，上帝膏立的君王要解救「求救的窮人」，援助「淒苦無助的人」，「顧惜寒微貧窮的人，拯救貧窮人的性命」。（詩篇72:12,13）怎樣解救他們呢？看看詩篇72篇就知道了。這篇詩原本唱詠大衛的兒子所羅門的德政，但也預示上帝的兒子耶穌基督會怎樣解救人類脫離困境。
預示基督的統治
3．所羅門向上帝祈求什麼？上帝賜給他什麼？
3 年老的大衛任命所羅門繼承王位以後，給了他明確的指示，而他也遵囑而行。（列王紀上1:32-35；2:1-3）後來，耶和華在所羅門的夢中顯現，說：「你求什麼，我都給你。」所羅門祈求的只有一樣，他說：「求你賜給你僕人一顆服從的心，可以為你的子民主持正義，辨明善惡」。由於所羅門謙卑無私，耶和華就應允他的請求，連他沒有求的也賜給他。（列王紀上3:5,9-13）
4．一個前來拜訪的國君對所羅門的統治有什麼評價？
4 所羅門的統治蒙耶和華賜福，國家繁榮安定，出現前所未有的太平盛世，其他國族都無法比擬。（列王紀上4:25）不少人都慕名而來，要看所羅門治下的國勢有多昌盛，示巴女王就是其中之一。她帶著大批隨從前來拜訪，對所羅門說：「我在本國所聽到有關你的事……果然都是真的。」又說：「人告訴我的還不及一半。你的智慧和財富，遠超過我所聽到的傳聞。」（列王紀上10:1,6,7）不過，跟所羅門相比，耶穌的智慧超卓得多，他確實可以這樣描述自己：「看哪！這裡有比所羅門更大的人。」（馬太福音12:42）
更偉大的所羅門為人帶來舒解
5．我們從詩篇72篇可以看出什麼？這篇詩預示什麼？
5 耶穌基督比所羅門更偉大，現在讓我們仔細分析詩篇72篇，看看在耶穌治下人類會得享什麼福分。（請讀詩篇72:1-4）耶穌基督是「和平的領袖」，我們從這篇詩可以看出在耶和華眼中，他愛子的統治是怎麼樣的。（以賽亞書9:6,7）在上帝的指引下，更偉大的所羅門會「為淒苦的平民伸冤，拯救窮人的子孫」。他必憑正義施行統治，為人民帶來平安。耶穌在地上所做的事，預示他在千年統治期間會成就什麼美事。（啟示錄20:4）
6．耶穌做了什麼，讓人預先看到他的王國統治所帶來的福分？
6 看看耶穌基督的一些事跡就可以知道，當詩篇72篇的預言應驗時，他會怎樣造福人類。耶穌十分憐恤受苦的人，實在令我們深受感動。（馬太福音9:35,36；15:29-31）例如，有個受痲瘋病折磨的人來到耶穌那裡，懇求說：「只要你願意，就能使我潔淨。」耶穌回答說：「我很願意！你潔淨了吧。」那個人立刻痊癒了！（馬可福音1:40-42）後來，耶穌遇見一個寡婦，她的獨生子剛剛死去。耶穌「動了憐憫的心」，對死者說：「起來！」死者就真的起來。沒錯，寡婦的兒子從死裡復生了！（路加福音7:11-15）
7,8．請舉一些例子說明耶穌有治病能力。
7 耶和華賜耶穌施行奇跡的能力，一個「患了血崩十二年」的婦人的經歷足以表明這點。她「看過許多醫生，吃盡無數苦頭，資財耗盡了」，病情卻越來越差。她夾雜在人群中，摸了摸耶穌的外衣。她這樣做，其實違反了律法中對於「下體流血」的婦人的規定。（利未記15:19,25）耶穌察覺身上的力量出去了，於是問摸他的是誰。婦人「懼怕顫抖，上前伏在耶穌面前，把真相全都告訴他」。耶穌知道耶和華醫好了這個婦人，就慈悲地待她，對她說：「女兒，你的信心使你痊癒了。平平安安地去吧，願你健康，擺脫你的惡疾。」（馬可福音5:25-27,30,33,34）
8 耶穌憑上帝所賜的能力治病，不但使患病的人痊癒，對目擊者也產生了重大影響。舉例說，耶穌發表著名的「登山寶訓」之前醫好了不少病人，想必給許多人留下深刻的印象。（路加福音6:17-19）施浸者約翰差兩個門徒去見耶穌，想確定耶穌是不是彌賽亞。約翰的門徒看見聽見耶穌「治好了許多生病的、患惡疾的、被邪靈附身的，又施恩給許多盲人，使他們復明」。耶穌對約翰的門徒說：「把你們所看見所聽見的告訴約翰，就是瞎眼的復明，跛腳的行走，患痲瘋的潔淨，耳聾的聽見，死人復活，窮人聽到好消息。」（路加福音7:19-22）約翰聽到門徒的證言，一定大受激勵！
9．耶穌施行的奇跡預示什麼？
9 耶穌在地上執行職務期間，救助了受苦的人，但他們獲得的舒解只是短暫的。無論是耶穌醫好的人，還是他復活的人，最後都死去了。雖然如此，耶穌在地上施行的奇跡，預示在彌賽亞王國統治下人類享有的恆久福樂。
全地將會成為樂園！
10,11．（甲）基督的王國統治所帶來的福樂會延續多久？耶穌的統治好比什麼？（乙）哪個人會跟基督一同在樂園裡？他怎樣做就能得享永生？
10 請想一想，在地上的樂園裡生活會是怎麼樣的。（請讀詩篇72:5-9）崇拜獨一真神的人會在樂園裡愉快地生活，正如日月長存，他們會永永遠遠享受生命！耶穌基督會君臨天下，讓全人類得享安舒，「好像雨水降在已割的草地上，有如甘霖滋潤大地」。
11 你想像這篇詩的預言實現時的情景，不是為之振奮，十分嚮往在地上樂園裡永遠生活嗎？耶穌對掛在身旁的罪犯所說的話，一定叫他深感鼓舞。耶穌說：「你必定跟我一同在樂園裡。」（路加福音23:43）在耶穌的千年統治期間，那個罪犯會從死裡復活。要是他順服基督的統治，就會有完美的身心，在地上永遠快樂地生活。
12．在基督的千年統治期間，「不義的人」復活後有機會怎樣做？
12 比所羅門更偉大的耶穌基督施行統治時，「義人必然繁茂如草」，十分興旺。（詩篇72:7）基督對人類的厚愛和關懷必顯露無遺，就像他在地上的時候那樣。在上帝應許的新世界裡，「不義的人」會復活，連他們也會蒙愛，有機會表明自己符合上帝的標準而活下去。（使徒行傳24:15）當然，不肯按上帝的要求行事的人都不能存留，免得破壞安寧和諧的新世界。
13．基督的王國統治的疆域有多大？王國帶來的和平為什麼永不會受破壞？
13 以下經文表明，更偉大的所羅門必治理全地：「從這海到那海，都有他的臣僕；從大河［幼發拉底河］到地極，都有他的子民。住在乾旱之地的人要在他面前下拜，他的仇敵必舔塵土。」（詩篇72:8,9）沒錯，耶穌基督必統治整個地球。（撒迦利亞書9:9,10）誰擁護基督的統治，並珍視王國所帶來的福分，都會樂意順從基督，「在他面前下拜」。另一方面，犯罪而不肯悔改的人必被剪除，即使「活到一百歲」也必死去。（以賽亞書65:20）他們「必舔塵土」。
關心體恤我們
14,15．我們怎麼知道耶穌了解人的感受，必解救「求救的窮人」？
14 有罪的人類處境十分可憐，極需要援助，但我們是有希望的。（請讀詩篇72:12-14）比所羅門更偉大的耶穌十分體恤我們，因為他深知我們是不完美的。他自己也曾為正義而受苦受難。上帝容許耶穌獨自經受考驗，耶穌在感情上的痛苦極大，以致「汗珠如血滴似的，滴在地上」。（路加福音22:44）他掛在苦刑柱上時呼喊：「我的上帝，我的上帝，你為什麼撇棄我？」（馬太福音27:45,46）儘管歷盡磨難，遭到撒但全力攻擊，耶穌仍然忠貞不渝，始終沒有離棄耶和華。
15 我們可以確信，耶穌深知我們的苦況，必解救「求救的窮人」，援助「淒苦無助的人」。耶穌像他的父親一樣關愛我們，一定會「垂聽窮人的呼聲」，「醫治心碎的人，包紮他們的傷口」。（詩篇69:33；147:3）耶穌「像我們一樣在各方面受過考驗」，所以「能體恤我們的軟弱」。（希伯來書4:15）耶穌基督正在天上作王統治，渴望為受苦的人帶來舒解。知道這點，令我們多麼寬慰！
16．為什麼所羅門能體恤臣民？
16 古代的所羅門王想必很顧惜寒微的人，一個原因是他有智慧，能洞悉事理。另一個原因是，他一生也飽經憂患與傷痛。他哥哥暗嫩姦污了另一個哥哥押沙龍的同母妹妹塔瑪，結果被押沙龍殺死。（撒母耳記下13:1,14,28,29）押沙龍妄圖篡奪父親大衛的王位，但陰謀失敗，被約押殺死。（撒母耳記下15:10,14；18:9,14）後來，哥哥亞多尼雅企圖奪取王位，要是得逞，所羅門就沒命了。（列王紀上1:5）所羅門顯然了解人間疾苦，從他在耶和華聖殿的啟用禮中所作的禱告就可以看出來。他為臣民祈求：「要是你的子民……知道自己的憂患、痛苦，……願你［耶和華］在天上你的住處垂聽而寬恕，照各人一切所行的回報他們」。（歷代志下6:29,30）
17,18．上帝的一些僕人曾面對什麼難題？怎樣應付？
17 我們也許由於以往的某些經歷而備嘗痛苦。三十多歲的瑪麗 *是個耶和華見證人，她說：「有很多事可以使我快樂，但有時一想起以往的經歷，我就會感到羞愧，甚至討厭自己。我常常悲痛得哭起來，那些往事就像昨天發生的一樣。陰影伴隨著我，叫我不斷自責，覺得自己很卑賤。」
18 上帝的不少僕人都有類似的感覺，他們怎樣做就能得到力量，忍耐下去呢？瑪麗說：「真朋友和屬靈大家庭都是我喜樂的來源。我也盡力把思想集中在耶和華的應許之上。雖然我現在痛哭求助，但深信將來一定會欣喜歡呼。」（詩篇126:5）我們必須寄望於上帝賜下的兒子，也就是上帝委任的君王。關於這位君王，詩篇說：「他顧惜寒微貧窮的人，拯救貧窮人的性命。他要救贖他們的性命，使他們不受欺壓和暴行所害；他們的血在他眼中是寶貴的。」（詩篇72:13,14）這實在令人安心！
物產豐饒的新世界就在前頭！
19,20．（甲）詩篇72篇表明，基督的王國統治會解決什麼問題？（乙）基督的王國統治為人帶來美福，讚美應當歸於誰？對於王國會成就的美事，你有什麼感想？
19 請再想像一下，更偉大的所羅門統治時，正義的人在上帝的新世界裡會多麼幸福。上帝保證：「地上必五穀豐登，山頂必出產豐盈。」（詩篇72:16）山頂一般不會出產五穀，因此這句話強調，地球出產的糧食必定富富有餘。在所羅門的日子，黎巴嫩山物產豐饒；在新世界裡，作物必多得「像黎巴嫩山的樹木」。試想想，再沒有糧荒，再沒有人營養不足，再沒有人忍飢受餓！人人都能享用「擺上肥甘」的宴席！（以賽亞書25:6-8；35:1,2）
20 全人類都得享這一切美福時，會把讚美歸於誰呢？主要歸於永恆的王、天地的統治主耶和華上帝。詩篇72篇美妙動人，在新世界裡我們所有人都會歡欣地高唱這首詩歌的結尾部分：「願他［君王耶穌基督］的名萬世長存，願他的名在天日之下綿延不絕；願人都靠他而贏得福分，願所有國族都稱他有福。願稱頌歸於耶和華上帝，就是以色列的上帝，惟有他才施行奇妙的作為。願他榮耀的名萬世受稱頌，願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們。」（詩篇72:17-19）
［腳注］
^ 17段 化名
你的答案是什麼？
• 詩篇72篇所描述的事預示什麼？
• 誰是更偉大的所羅門？他統治的疆域有多大？
• 詩篇72篇所描述的什麼福分是你特別嚮往的？
［研讀問題］
［第29頁的圖片］
所羅門在位期間國家繁榮安定，這預示什麼？
［第32頁的圖片］
為了能生活在更偉大的所羅門統治的樂園裡，值得付出一切努力