要不斷先追求上帝的正義
要不斷先追求上帝的正義
你們要不斷先追求王國和他的正義，這一切別的東西也必賜給你們了。——馬太福音6:33
1,2．什麼是上帝的正義？上帝的正義以什麼為基礎？
耶穌基督在「登山寶訓」中勸告門徒，說：「你們要不斷先追求王國」。（馬太福音6:33）今天耶和華見證人都很熟悉耶穌的這個勸告。我們在生活的每一方面都盡力表明自己深愛上帝的王國，渴望忠於這個政府。可是，我們也須緊記耶穌這個勸告的接著部分，那就是，「和他的正義」。什麼是上帝的正義呢？先追求上帝的正義是什麼意思呢？
2 在聖經原文裡，譯做「正義」的詞語也可譯做「公正」和「正直」。因此，上帝的正義指的是一種正直的狀況，是以上帝所定的標準和他所重視的事為依歸的。耶和華是創造主，自然有權定出是非善惡的標準。（啟示錄4:11）可是，上帝的正義不是一套嚴格死板、不講人情的律法，也不是一長串沒完沒了的規條，而是一套以上帝的品格和公正為基礎的標準。公正是上帝的一種主要特質，跟他的其他主要特質愛心、智慧、力量相輔相成。上帝的正義跟他的旨意密切相關，包括他期望那些想事奉他的人要達到的標準。
3．（甲）先追求上帝的正義是什麼意思？（乙）為什麼我們擁護耶和華的正義標準？
3 先追求上帝的正義是什麼意思呢？簡單來說，意思就是：要遵行上帝的旨意，好令上帝喜悅。我們追求上帝的正義，就會努力按照他的價值觀和完美的標準而活，不會按照自己那一套而活。（請讀羅馬書12:2）我們過這種生活，跟我們與耶和華的關係息息相關。我們服從上帝的律法，不是因為害怕受罰，而是因為我們愛上帝，這推動我們努力令他的心歡喜，擁護他的標準而不是自行其是。我們知道這樣做是對的，是跟我們受造目的一致的。因此，我們必須喜愛正義，就像上帝王國的君王耶穌基督喜愛正義一樣。（希伯來書1:8,9）
4．為什麼追求上帝的正義十分重要？
4 追求耶和華的正義有多重要呢？請想想在伊甸園所發生的事。亞當和夏娃所面對的考驗基本來說就是：他們會不會承認耶和華有權定出善惡的標準。（創世記2:17；3:5）由於我們的始祖不承認上帝有權這樣做，結果為我們帶來痛苦和死亡。（羅馬書5:12）另一方面，上帝的話語說：「追求正義和忠貞之愛的人，必得著生命、正義、榮耀。」（箴言21:21）我們先追求上帝的正義，就能跟耶和華有好的關係，最終能為我們帶來拯救。（羅馬書3:23,24）
自以為義的陷阱
5．我們必須提防什麼陷阱？
5 使徒保羅在寫給羅馬基督徒的信中指出，如果要成功地先追求上帝的正義，就必須提防一個陷阱。保羅談到猶太同胞，說：「我可以為他們作證，他們對上帝有熱心，但不是按照確切的知識。他們不知道上帝的正義，想要確立自己的正義，結果沒有順服上帝的正義。」（羅馬書10:2,3）保羅指出，他的猶太同胞並不明白上帝的正義，因為他們一味要確立自己的正義。 *
6．我們應該提防什麼精神？為什麼？
6 要是我們事奉上帝是出於競爭的精神，為要跟別人較量，就會掉進自以為義的陷阱。我們有這種態度，就會很容易對自己的能力過度自信。我們自以為義，就會忘記耶和華的正義。（加拉太書6:3,4）我們做對的事，正確的動機應該是我們愛耶和華。無論我們做什麼，動機如果是要證明自己正義，我們說自己愛上帝就是說謊了。（請讀路加福音16:15）
7．關於自以為義的問題，耶穌怎樣說？
7 耶穌談到有些人「自以為義、輕視別人」。關於自以為義的問題，耶穌用了以下比喻，說：「有兩個人上聖殿禱告，一個是法利賽派，一個是收稅人。法利賽派站著，心裡禱告說：『上帝啊，我感謝你，我不像其他的人，敲詐、不義、通姦，也不像這個收稅人。我一週禁食兩次，所得的全都交納十分之一。』收稅人卻遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『上帝啊，我是個罪人，求你開恩。』」最後耶穌說：「我告訴你們，這個人回家去，要比那個人正義，因為凡顯揚自己的，必貶為卑；謙卑自抑的，必受顯揚。」（路加福音18:9-14）
另一個陷阱——「過分正義」
8,9．「過分正義」是什麼意思？我們要是過分正義，就可能會怎樣做？
8 傳道書7:16提到我們必須提防的另一個陷阱，說：「不要過分正義，也不要過度自逞智慧。何必自取滅亡呢？」在上帝的啟示下，聖經的執筆者接著在第20節指出，我們必須避免過分正義的一個原因：「地上沒有只行善而不犯罪的義人。」關於什麼是正義，「過分正義」的人會定出自己的標準，並按照這些標準判斷別人。可是他沒有意識到，這樣做就是把自己的標準凌駕於上帝的標準之上，結果在上帝看來成了不義的人。
9 我們「過分正義」的話，就甚至會質疑耶和華的處事方式。可是，我們必須緊記，要是我們懷疑耶和華的某些決定不公不義，就等於認為自己的正義標準比耶和華的正義標準優越。我們彷彿在審訊耶和華，按我們的是非標準判斷他。其實，有權定出正義標準的是耶和華，而不是我們！（羅馬書14:10）
10．正如約伯的例子表明，什麼情況會使我們判斷上帝？
10 雖然我們沒有人會故意判斷上帝，卻可能會無意中犯了這個毛病，因為我們是不完美的。要是我們看見一些似乎不公的事，又或者我們自己經歷痛苦，就很容易會妄斷上帝。甚至上帝的忠僕約伯也曾犯這個毛病。起初，約伯「無可指責，為人正直，敬畏上帝，遠離惡事」。（約伯記1:1）後來，約伯接二連三地遭遇災難，覺得這對他並不公平，結果「自以為義，不以上帝為義」。（約伯記32:1,2）約伯的觀點需要糾正過來。因此，我們如果有時也有約伯類似的感覺，就不用感到意外。什麼能夠幫助我們糾正想法呢？
我們並不總是知道所有事實
11,12．（甲）要是我們覺得某件事不公平，就須緊記什麼？（乙）為什麼有些人可能覺得，在耶穌的比喻中有些葡萄園工人受到不公平的對待？
11 首先要記得，我們並不總是知道所有事實。約伯的情況就是這樣。他並不知道上帝的眾子在天上聚集起來，不知道撒但在當中指控他。（約伯記1:7-12；2:1-6）約伯並不知道他所經歷的患難其實是撒但造成的。就連撒但的真正身份，約伯也可能不知道呢！因此，約伯誤以為他所受的苦難是上帝促成的。沒錯，我們要是不知道所有事實，就會很容易妄下結論。
12 請想想耶穌所說的葡萄園工人的比喻。（請讀馬太福音20:8-16）在耶穌的比喻裡，無論工人做了一整天的工作，還是只做了一小時的工作，家主都給所有工人同樣的工資。你對這件事有什麼看法呢？你覺得公平嗎？也許你即時的感覺就是同情那些工作了一整天的工人，覺得在烈日下工作了那麼久的人理當得到更多工資。要是你有這個看法，就會覺得那個家主沒愛心、不公道，甚至他對那些發怨言的工人所說的話讓你覺得，這個家主恃權凌人，蠻不講理。可是，你知道所有事實嗎？
13．關於耶穌所說的葡萄園工人的比喻，我們也可以怎麼想？
13 請從另一個角度分析這個比喻。比喻裡的家主無疑很清楚所有工人都要掙錢養家。在耶穌的日子，在田裡工作的人是每天領取工資的，他們的家人靠他們每天的工資過活。知道這一點後，再想想家主在傍晚雇用的工人，就是那些只做了一小時工作的工人。他們願意工作，而且整天都等待受雇，如果只得到一小時的工資，就可能不夠養家了。（馬太福音20:1-7）他們未能受雇一整天，不是他們的錯。沒有證據顯示，他們故意不工作。假設你是當時一個在找工作的人，家人倚靠你當天的工資糊口，你整天都在找工作，終於找著了，你必定會滿懷感激。你發覺有足夠的工資養家，必定會喜出望外！
14．我們從葡萄園的比喻學得什麼寶貴的道理？
14 現在讓我們再次想想家主所做的事。他沒有少付工資給任何人。他明白所有工人都要掙錢養家。雖然當時在人手方面看來供過於求，但家主沒有佔工人的便宜，給他們過低的工資。所有工人回家時都有足夠的錢養活家人。我們考慮過這些額外的細節後，也許會改變自己對家主所做的事的看法。他作出那個決定不是濫用權力，而是出於愛心。我們學到什麼呢？我們要是只知道事情的片面，就可能會妄下結論。耶穌的比喻強調的是，上帝的正義卓爾不群。上帝秉公待人，不單單照法則辦事，也不單單看對方是否配得。
我們的觀點也許錯誤或狹窄
15．對於何謂公平，為什麼我們可能有錯誤或狹窄的觀點？
15 當面對一些看來不公的情況時，我們應該記得另一點，那就是，我們的觀點也許是錯誤或狹窄的。我們有錯誤的觀點，可能是受到不同因素所影響，這些因素包括：與生俱來的罪性、偏見或文化背景。我們的觀點變得狹窄，是因為我們不能洞悉別人的動機，無法看透別人的內心。耶和華和耶穌卻不受這些因素影響。（箴言24:12；馬太福音9:4；路加福音5:22）
16,17．在大衛跟拔示巴通姦一事上，耶和華為什麼沒有依法處死他們？
16 讓我們想想聖經裡關於大衛跟拔示巴通姦的記載。（撒母耳記下11:2-5）根據摩西律法，他們該被處死。（利未記20:10；申命記22:22）耶和華懲罰了他們，卻沒有依法把他們處死。耶和華這樣做不公平嗎？他是不是偏袒大衛，違背了自己的正義標準呢？有些閱讀聖經的人就這樣想。
17 要知道，耶和華就通姦所定的律法，是給審判官作為判案的依據的。審判官都是不完美的人，不能洞悉人心，但這條律法能幫助他們以同一的標準去審判同類案件。另一方面，耶和華能洞悉人心。（創世記18:25；歷代志上29:17）既然如此，我們就不該認為他審判的時候要受一條他自己定的律法所限制，而這條律法是為那些不完美的審判官定的。如果要上帝按這條律法審判人，就等於強迫有良好視力的人戴上用來矯正視力的眼鏡。耶和華鑑察大衛和拔示巴的內心，看出他們衷心悔改。因此，上帝審判他們的時候，對他們表現慈悲和愛心。
不斷追求耶和華的正義
18,19．我們怎樣才能避免按自己所定的正義標準判斷耶和華？
18 有時候，我們由於個人經歷，或讀到聖經某個記載，可能覺得耶和華不公平。但千萬不要按自己所定的正義標準判斷上帝。要記住，我們並不總是知道所有事實，而且我們的觀點可能是錯誤或狹窄的。也不要忘記，「人的憤怒並不能伸張上帝的正義」。（雅各書1:19,20）我們留意這幾點，就永不會「遷怒於耶和華」。（箴言19:3）
19 讓我們效法耶穌，永遠都承認惟獨耶和華才有權就良善和正義定出標準。（馬可福音10:17,18）對於上帝所定的標準，我們必須努力吸收「確切的知識」。（羅馬書10:2；提摩太後書3:7）我們接受耶和華的正義標準，在生活上遵行他的旨意，就是先追求「他的正義」了。（馬太福音6:33）
［腳注］
^ 5段 一個學者指出，聖經裡譯做「確立」的原文也可以指「豎立紀念碑」。因此，那些猶太人彷彿正豎立一個紀念碑來為自己揚名，而不是要顯揚上帝的聖名。
你還記得嗎？
● 追求耶和華的正義為什麼十分重要？
● 我們必須提防哪兩個陷阱？
● 我們怎樣做，就是先追求上帝的正義？
［研讀問題］
［第9頁的圖片］
耶穌以兩個人在聖殿禱告做比喻，我們從比喻學到什麼？
［第10頁的圖片］
做了一整天工作的人所得的工資，跟只做了一小時工作的人相同，這不公平嗎？