追求和睦
追求和睦
我們應該追求促進和睦的事。——羅馬書14:19
1,2．為什麼耶和華見證人能夠和睦相處？
當今世界，真正的和平和睦實在難求。就算是同一民族、同一語言的人，也往往因宗教、政治、社會等因素而四分五裂。耶和華的子民卻截然不同，他們雖然「是從所有國族、部族、民族、語言來的」，卻和睦團結。（啟示錄7:9）
2 我們普遍享有的和平和睦，絕不是碰巧產生的。我們彼此和睦，主要是因為我們「跟上帝享有和睦的關係」。上帝差他的愛子為我們流出寶血，遮蓋我們的罪，我們信從這位愛子，就得以跟上帝和睦了。（羅馬書5:1；以弗所書1:7）上帝也賜聖靈給他的忠僕，而和平（和睦）正是聖靈果實的一部分。（加拉太書5:22）我們和睦團結的另一個原因是，我們「不屬於世界」。（約翰福音15:19）我們在政治上嚴守中立，絕不支持任何一方。我們已經「把刀劍打成犁頭」，絕不參加任何內戰或國際戰事。（以賽亞書2:4）
3．由於和睦相處，我們能夠怎樣做？本文會探討什麼？
3 弟兄姊妹和睦相處，意思不僅是不彼此傷害而已。儘管會眾的弟兄姊妹可能屬於不同的族裔，有不同的文化，我們仍然「彼此相愛」。（約翰福音15:17）由於和睦相處，我們能夠「對所有人行善」，對「親如一家」的信徒就更是這樣。（加拉太書6:10）屬靈的樂園充滿和睦安寧，我們有幸置身其中，實在應該珍之重之，加以保護。因此以下會談談，我們在會眾裡可以怎樣追求和睦。
人際糾紛
4．如果我們得罪了別人，可以怎樣追求和睦？
4 門徒雅各說：「我們人人都難免多次犯錯。誰不在言語上犯錯，誰就是完美的人」。（雅各書3:2）因此，信徒之間難免會發生分歧或誤會。（腓立比書4:2,3）糾紛雖然是難免的，卻可以私下解決，不必破壞會眾的和睦。如果我們意識到自己可能得罪了別人，就該聽從什麼勸告呢？（請讀馬太福音5:23,24）
5．要是別人得罪了我們，我們可以怎樣追求和睦？
5 要是別人在小事上得罪了我們，我們應該要求對方前來道歉嗎？哥林多前書13:5說：「［愛］不計較別人所加的傷害」。要是別人得罪了我們，我們寬恕對方，不念舊惡，即不計較對方所加的傷害，就是追求和睦了。（請讀歌羅西書3:13）日常生活中的小過失最好這樣處理，因為這樣做既能促進信徒間的和睦，也能令自己的內心平和安寧。聖經的一句箴言說得很有道理：「不追究過犯，就是他的美德。」（箴言19:11）
6．假如我們覺得無法把別人的冒犯置之不理，該怎麼做？
6 假如我們覺得無法把別人的冒犯置之不理，那該怎麼做呢？該到處訴說不滿，誰願意聽就向誰訴說嗎？這絕不是明智的做法。這樣做就是散播閒話，只會破壞會眾的和睦。為了和睦地解決問題，我們應該怎樣做呢？馬太福音18:15說：「要是你的弟兄一時犯罪，你就要去見他，只向他一個人說清楚他錯在哪裡。要是他聽你，你就贏得你的弟兄。」儘管馬太福音18:15-17談的是嚴重的罪，但第15節的原則也適用於其他情況。我們應該去見得罪我們的人，和和氣氣地跟他一個人解決矛盾，設法跟他修好。 *
7．為什麼我們應該趕快解決紛爭？
7 使徒保羅說：「你們發怒，卻不要犯罪；不要到日落還在動怒，也不要讓魔鬼有機可乘。」（以弗所書4:26,27）耶穌說：「假如有人要控告你，就要……趕快解決糾紛」。（馬太福音5:25）要追求和睦，就得趕快化解矛盾。為什麼呢？因為這樣做能防止矛盾激化。遲遲不解決的糾紛會變成積怨，就像未經處理的傷口會感染化膿。千萬不要讓驕傲、妒忌或過度重視錢財等不良態度阻礙我們盡快解決紛爭。（雅各書4:1-6）
涉及許多人的紛爭
8,9．（甲）公元1世紀，羅馬會眾的基督徒在什麼事上出現分歧？（乙）保羅向爭辯的雙方提出了什麼勸告？
8 有時候，會眾出現的紛爭不光是兩個人的事，還涉及許多人。公元1世紀，羅馬會眾的情況正是這樣。當地的猶太裔基督徒和外邦基督徒起了爭端，會眾裡某些人看不起良心軟弱（良心過於嚴格）的人，在純屬個人選擇的事上妄斷別人。保羅受聖靈啟示，寫了一封信給羅馬的基督徒。他向當地的會眾提出什麼勸告呢？（羅馬書14:1-6）
9 良心比較堅強的人明白自己不用再守摩西律法，良心比較軟弱的人覺得吃律法禁止的食物是不對的。保羅向雙方都提出勸告。他勸良心比較堅強的不要小看良心比較軟弱的。（羅馬書14:2,10）小看良心比較軟弱的弟兄會令對方失足。保羅勸誡他們：「不要再為了食物而破壞上帝的作為。……無論是吃肉，是喝酒，還是任何事，如果能使你的弟兄失足，就一概不做才好。」（羅馬書14:14,15,20,21）保羅也勸良心比較軟弱的基督徒，叫他們不要妄斷持不同看法的弟兄，以為弟兄對上帝不忠。（羅馬書14:13）他吩咐羅馬的所有基督徒「不要自視過高」。（羅馬書12:3）保羅向雙方都提出勸告後，說：「所以，我們應該追求促進和睦的事，追求彼此強化的事。」（羅馬書14:19）
10．今天的基督徒想消除分歧，就要效法1世紀的羅馬會眾怎樣做？
10 我們深信，羅馬會眾的基督徒一定聽從了保羅的勸告，糾正了觀點。今天，如果基督徒之間出現分歧，不是也應該這樣做嗎？我們確實應該謙卑地查考聖經，實踐聖經的勸告，豁達大度地消除分歧。爭辯的雙方都可能要像羅馬的基督徒一樣，糾正自己的觀點，以求「彼此和睦相處」。（馬可福音9:50）
有人向你求助
11．如果基督徒跟另一個信徒發生矛盾，想找長老談談，長老應該留意什麼？
11 如果基督徒跟親戚或另一個信徒發生矛盾，想找長老談談，長老該怎麼做呢？箴言21:13說：「塞耳不聽寒微人怨聲的，他將來呼求也得不到回應。」長老一定不會「塞耳不聽」。不過，另一句箴言卻告誡說：「先訴說情由的，似乎有理，只怕經不起對方的質問。」（箴言18:17，《現代中文譯本》）基督徒向長老訴說人際糾紛，長老應該仁慈地聆聽，但也要小心，不可貿然站在告狀的人那邊。長老聽完後，大抵會問對方有沒有找那個得罪他的人談談。長老也可能會跟他溫習聖經的指引，勸他照聖經所說的步驟去做，跟得罪他的人和解。
12．請舉例說明單聽一面之詞就貿然行動是十分危險的。
12 聖經有三個例子說明單聽一面之詞就貿然行動，是十分危險的。波提乏聽見妻子誣告約瑟企圖強姦她，就信以為真。他勃然大怒，沒有查清事實就把約瑟關進監牢。（創世記39:19,20）大衛王聽信了洗巴的話，以為洗巴的主人米非波設變節投敵，想也沒想就對洗巴說：「凡米非波設所有的，現在都歸給你了。」（撒母耳記下16:4；19:25-27）亞達薛西王聽到臣僕稟告，猶太人正在重建耶路撒冷的城牆，準備反叛波斯帝國，就輕信讒言，下令禁止耶路撒冷的所有重建工程。結果猶太人重建上帝聖殿的工程停頓了。（以斯拉記4:11-13,23,24）保羅吩咐提摩太，不可有先入為主的成見。做長老的基督徒應該體現保羅這個勸告的精神，處事明智，在了解事實真相之前不會先下判斷。（請讀提摩太前書5:21）
13,14．（甲）如果有弟兄姊妹發生紛爭，我們人人都要謹記什麼？（乙）長老可以得到什麼幫助，好作出正確的判斷？
13 就算我們以為已經了解爭辯雙方的理據，也必須謹記：「如果有人自以為得了什麼知識，那麼，他應該認識的，就其實還沒有認識。」（哥林多前書8:2）我們真的了解紛爭的始末，知道所有細節嗎？我們能完全了解每個當事人的背景嗎？長老居中仲裁的時候，千萬不可誤信假話或謠言，也不要被狡猾的伎倆所蒙騙！上帝任命的審判官耶穌基督按正義審判人。「他行審判並不單憑眼見，責備人也不僅憑耳聞。」（以賽亞書11:3,4）耶穌受耶和華的靈引導，做長老的基督徒也受上帝的聖靈引導，得到同樣的幫助。
14 長老作出仲裁之前，要禱告求耶和華的靈幫助。他們查考上帝的話語，以及忠信睿智的奴隸出版的書刊，讓聖靈指引他們怎樣做。（馬太福音24:45）
為求和睦，不惜代價？
15．我們要是知道別人犯了嚴重的罪，該在什麼時候告知長老？
15 聖經勸基督徒要追求和睦，但也說：「從上頭來的智慧，首先 是貞潔的，其次是促進和睦」。（雅各書3:17）貞潔比促進和睦更重要。貞潔的人會遵守上帝潔淨的道德標準，符合他的正義要求。基督徒要是知道另一個信徒犯了嚴重的罪，就該勸對方向長老認罪。（哥林多前書6:9,10；雅各書5:14-16）如果犯過者不這樣做，知情的基督徒就該把事情告知長老。基督徒知情不報，以為這是跟犯過者保持和睦，就要分擔罪責了。（利未記5:1；請讀箴言29:24）
16．從耶戶對約蘭王採取的行動，我們學到什麼？
16 聖經有個記載顯示，維護上帝的正義比促進和睦更重要。這個記載跟耶戶有關。上帝差遣耶戶代他處決亞哈王一家。邪惡的約蘭王是亞哈和耶洗別的兒子，他乘坐戰車去見耶戶，問耶戶說：「平安嗎？」耶戶有什麼反應呢？他回答：「你的母親耶洗別荒淫無度，常行巫術，還會有平安嗎？」（列王紀下9:22）耶戶隨即拉弓，一箭射穿約蘭的心窩。耶戶採取果斷的行動，長老也該一樣。如果有人故意慣常犯罪，不肯悔改，長老就不可姑息，以為這樣就是促進和睦了。他們必須把不肯悔改的人逐出會眾，好讓會眾能繼續跟上帝享有和睦的關係。（哥林多前書5:1,2,11-13）
17．為了追求和睦，所有基督徒都要怎樣做？
17 弟兄姊妹之間的紛爭多半不涉及嚴重的罪行，不用採取司法行動。因此，用愛心遮掩別人的過錯不是好得多嗎？上帝的話語說：「遮掩別人過犯的，追求愛心；屢次談論過失的，離間密友。」（箴言17:9）我們人人都這樣做，會眾就能繼續和睦相處，我們也能跟耶和華享有良好的關係。（馬太福音6:14,15）
追求和睦必蒙厚福
18,19．追求和睦帶來什麼福分？
18 我們追求「促進和睦的事」，必蒙上帝賜予厚福。我們效法耶和華，就能跟他建立親密的友誼，為屬靈樂園的和睦團結出一分力。我們在會眾裡努力追求和睦，也可以學到怎樣跟傳講「和平的好消息」時遇到的人和睦相處。（以弗所書6:15）這樣，我們就更有能力「對所有人和氣……在逆境下保持克制」。（提摩太後書2:24）
19 此外不要忘記，將來「義人和不義的人都要復活」。（使徒行傳24:15）上帝實現這個希望的時候，地上會有億萬人復活，他們有不同的背景、性情和品格，來自不同的時代，甚至遠自「世界奠基」的時候！（路加福音11:50,51）想想看，教導復活的人和睦相處，是多大的光榮！我們現在學會和睦之道，到時就能大派用場了。
［腳注］
^ 6段 想知道聖經就毀謗、欺詐等嚴重的罪提出什麼指引，請看《守望台》1999年10月15日刊17-22頁。
你學到什麼？
● 如果我們得罪了別人，可以怎樣追求和睦？
● 要是別人得罪了我們，為了追求和睦，我們該怎樣做？
● 假如有弟兄姊妹發生紛爭，我們謹記什麼？
● 為求和睦不惜代價，為什麼不對的？
［研讀問題］
［第29頁的圖片］
甘心寬恕別人，必蒙耶和華所愛
