1．一般人對奴隸有什麼看法？

大約二千五百年前，希臘一個劇作家寫道：「沒有人願意負起奴隸的軛。」今天，許多人都同意他的話。「奴隸」一詞通常令人聯想到被壓迫、受束縛的人，他們辛辛苦苦地工作，到頭來卻毫無所得，因為成果都被主人剝削了。

2,3．（甲）甘心為基督做奴隸的人會得到什麼？（乙）關於管家，本文會解答什麼問題？

² 耶穌說他的門徒會成為卑微的僕人，也就是奴隸。真基督徒成為奴隸非但不會被貶低和壓迫，反而會得到信任和尊重。舉個例，讓我們看看耶穌在犧牲前不久預告的一個「奴隸」。基督說會把職責交給這個「忠信睿智的奴隸」。（馬太福音24:45-47）

³ 值得注意的是，路加記述同一段話時，稱這個奴隸為「管家」。（請讀路加福音12:42-44）今天，忠心的基督徒大都不是「忠信睿智的管家」。但聖經表明，從某方面來說，所有事奉上帝的人都是「管家」。身為管家，我們有什麼責任呢？該怎樣看這些責任？為了解答這些問題，讓我們看看古代的管家有什麼職責。

4,5．古代的管家有什麼職責？請舉例說明。

⁴ 在古代，主人通常會委派自己所信任的奴隸做管家，負責管理他的家或生意。管家要管理 主人的錢財、產業和僕婢，權力不小。以利以謝是個好例子，亞伯拉罕的眾多財產都由他管理。他可能就是亞伯拉罕差到美索不達米亞的僕人，負責為主人的兒子以撒挑選妻子。他的確責任重大！（創世記13:2；15:2；24:2-4）

⁵ 亞伯拉罕的曾孫約瑟曾負責管理波提乏的家。（創世記39:1,2）後來，約瑟自己也有了管家。這個管家負責接待約瑟的十個兄長，並按照約瑟的吩咐，給他的兄弟栽贓，聲稱他們「偷」了主人的銀杯，好看看他們是否已經改過自新。由此可見，主人多麼信任管家。（創世記43:19-25；44:1-12）

6．基督徒監督有什麼不同的職責？

⁶ 大約一千八百年後，使徒保羅說基督徒監督是「上帝的管家」。（提多書1:7）監督受委任「牧養上帝的羊群」，領導會眾，向會眾提出指引。（彼得前書5:1,2）在上帝的組織裡，監督的職責各有不同。比方說，今天大部分監督只是為一群會眾服務，分區監督則為許多群會眾服務，分部委員會成員更要督導全國的會眾。不管有什麼職責，所有監督都必須盡忠職守，「向上帝交賬」。（希伯來書13:17）

7．為什麼說，所有基督徒都是管家？

⁷ 許多忠心的基督徒並不是監督，但也是管家。為什麼呢？使徒彼得寫信給當日的基督徒，說：「各人要照著所得的恩賜，用來為大家服務，做上帝各樣分外恩典的好管家。」（彼得前書1:1；4:10）出於分外恩典，上帝給我們所有人恩賜、天賦、才幹、優勢，可以用來為弟兄姊妹服務。從這方面來說，所有事奉上帝的人都是管家。上帝信任我們，尊重我們，要求我們善用他所賜的一切。

8．我們要謹記的一個原則是什麼？

⁸ 既然我們都是管家，有三個原則是必須謹記的。第一，我們所有人都屬於上帝，要向他交賬。保羅說：「你們也不屬於自己，因為你們是重價買來的。」（哥林多前書6:19,20）「重價」指基督犧牲生命流出的寶血。我們既然屬於耶和華，就有責任服從他的誡命，而他的誡命並不是沉重的負擔。（羅馬書14:8；約翰一書5:3）我們也是基督的奴隸。像古代的管家一樣，我們固然有很大的自由，但不表示可以為所欲為，必須照主人的吩咐去做。無論我們在上帝的組織裡有什麼職責，都是上帝和基督的僕人。

9．耶穌用什麼比喻來說明主人和奴隸之間的關係？

⁹ 耶穌幫助我們了解主人和奴隸之間的關係。有一次，耶穌向門徒說，假設一個奴隸在外面工作了一整天，他回來後，主人會不會對他說，「快過來坐下吃飯」呢？當然不會。主人 會說：「你給我擺上晚飯，繫上圍裙侍候我。等我吃喝完了，你才可以吃喝」。耶穌想用這個比喻來說明什麼呢？他說：「照樣，你們做好指派給你們的一切事，也要說：『我們是無用的奴隸。我們做的都是應分做的。』」（路加福音17:7-10）

10．我們怎麼知道，耶和華很欣賞我們為他所做的一切？

¹⁰ 當然，耶和華很欣賞我們為他所做的一切。聖經應許說：「上帝是正義的，必不忘記你們所做的工作和你們為他的名所顯的愛心」。（希伯來書6:10）耶和華對我們的要求總是合情合理的。不管他要我們做什麼，都是為我們著想，一點也不苛刻。耶穌的比喻是要說明，奴隸不該取悅自己，倒該先考慮主人的利益。同樣，我們已經把一生獻給上帝，就選擇了以上帝的旨意為先。你同意嗎？

11,12．身為管家，我們必須有什麼特質？必須棄絕什麼？

¹¹ 第二個原則是：身為管家，我們人人都遵守同一套標準。雖然在上帝的組織裡只有少數人負起特別的職責，但上帝對我們所有人的要求基本上都是一樣的。比方說，耶和華的所有僕人都必須彼此相愛。耶穌說彼此相愛是真基督徒的標誌。（約翰福音13:35）除了愛弟兄姊妹之外，我們也要盡力向不是信徒的人表現愛心。這是我們應該做的，而且人人都能做到。

¹² 上帝也要求我們品行端正。我們應該棄絕聖經譴責的行為和生活方式。保羅說：「無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌童的、同性戀的、偷竊的、貪心的、醉酒的、咒罵的、敲詐的，都不能承受上帝的王國。」（哥林多前書6:9,10）遵守上帝的正義標準固然不容易，但這樣做十分值得。我們會獲益良多，例如跟上帝更親近，跟別人相處得更好，基督徒的生活方式也有益健康。（請讀以賽亞書48:17,18）

13,14．（甲）所有基督徒都有什麼工作要做？（乙）我們對這件工作應該有什麼看法？

¹³ 不要忘記，管家有工作要做，我們也有工作要做。上帝給了我們一樣寶貴的恩賜，就是讓我們認識真理。他也要求我們教導別人認識真理。（馬太福音28:19,20）保羅說：「人該把我們看做基督的僕役，上帝神聖秘密的管家。」（哥林多前書4:1）保羅看出，身為管家，他不但有責任小心保全「神聖秘密」，也要遵照主耶穌基督的指示，忠心耿耿地教導人認識「神聖秘密」。（哥林多前書9:16）

¹⁴ 我們教導別人認識真理，是愛心的表現。當然，基督徒的客觀條件各不相同，不是人人都能做那麼多的傳道工作。耶和華了解這些情況。重要的是，盡心竭力 去做。這樣， 我們就表明自己對上帝和別人有無私的愛。

15-17．（甲）為什麼管家必須辦事忠信？（乙）從耶穌的比喻可以看出，辦事不忠有什麼後果？

¹⁵ 第三個原則是：我們必須忠信可靠。這一點跟先前兩個原則密切相關。管家要是不負責任，對主人不忠，哪怕很有才幹，有很多長處，也不值得任用。管家要做好自己的工作，蒙主人悅納，就必須辦事忠信。保羅說：「管家必須符合的要求，就是辦事忠信。」（哥林多前書4:2）

¹⁶ 我們辦事忠信，就必蒙上帝獎賞；我們行事不忠，就會失去上帝的喜悅。耶穌談到的銀元比喻說明了這個原則。比喻當中提到三個奴隸，其中兩個用主人交託的錢來「做生意」，他們辦事忠信，結果得到主人的稱讚和重賞。第三個奴隸卻不負責任，辜負了主人的信任，主人說他「又邪惡又懶惰」「毫無用處」，於是沒收了他的銀元，把他趕出家門。（請讀馬太福音25:14-18,23,26,28-30）

¹⁷ 耶穌說的另一個比喻也提到辦事不忠的後果。他說：「某富翁有一個管家，有人向富翁指控管家，說他浪費資財。富翁叫管家來，對他說：『你的事我聽人說過了，到底是怎麼回事？把你當家管理的賬目交出來。 你再也不能管這個家了。』」（路加福音16:1,2）管家浪費主人的家產，結果被解雇了。我們從這個比喻學到多麼重要的道理。不管上帝對我們有什麼要求，我們都應該辦事忠信，盡力而為。

18．為什麼我們不該跟別人比較？

¹⁸ 我們人人都應該認真想想：「我做管家做得怎麼樣？」但我們不該跟別人比較，不然就可能會引起難題。聖經勸勉我們：「各人都應該察驗自己所做的事。這樣，人高興是因為自己的成就，不是因為跟別人比較。」（加拉太書6:4）與其跟別人比較，不如想想自己可以怎樣做得更好，並且盡力改善。這樣，我們就不會驕傲自大，也不會灰心泄氣。我們察驗自己的時候，可能發覺處境改變了，比如年紀大了、身體變差，或者責任多了，結果不能像以往做得那麼多。不過，我們也可能發覺處境改善了，自己能夠做得更多。要是這樣，不妨多為上帝服務。

19．如果我們還沒得到某個服務機會，為什麼不該氣餒？

¹⁹ 除了不該比較能做多少，也不該比較職責的大小。比方說，一個弟兄可能很想在會眾裡做長老，或渴望在大會裡發表演講。弟兄努力符合資格，追求服務的機會，很值得稱讚，就算還沒如願，也不必氣餒。由於某些理由，我們可能要等上一段時間才能得到所嚮往的服務機會，只是我們暫時不明白而已。摩西可能覺得自己有能力帶領以色列人離開埃及，卻足足等了四十年才有機會這樣做。不過，摩西因此有時間養成各種美德，日後能夠帶領頑梗悖逆的以色列人。（使徒行傳7:22-25,30-34）

20．從約拿單的榜樣，我們可以學到什麼？

²⁰ 上帝也可能不把某個服務機會賜給我們。約拿單就是個例子。他是掃羅的兒子，本來有望繼承王位，上帝卻揀選了比約拿單年輕得多的大衛作王。約拿單有什麼反應呢？他服從上帝的決定，甚至冒生命危險去幫助大衛。他對大衛說：「你必作以色列王，我要在你之下居第二位」。（撒母耳記上23:17）約拿單並沒有像父親一樣妒忌大衛。我們可以從他身上學到什麼呢？與其妒忌別人得到我們所嚮往的職責，不如在目前的崗位上盡職盡責。在新世界裡，耶和華一定會滿足所有僕人的正當願望。

21．我們該怎麼看自己的管家職分？

²¹ 要謹記，我們是上帝所信任的管家，跟被壓迫、被苛待的奴隸截然不同。耶和華重視我們，把一個永不重做的光榮任務交給我們，讓我們在最後的日子宣揚上帝王國的好消息。至於該怎樣履行職責，耶和華給我們很大的自由。因此，我們要做忠信的管家。能夠為全宇宙的至高者服務是無上光榮的事，願我們都珍之重之！