1,2．耶穌快要起程到耶路撒冷時，門徒也許怎樣想？

「雲霧中透出一彎新月。昨晚，耶路撒冷的守望人一定看到銀白的月光初現，然後向公議會報告。公議會宣布新一個月尼散月開始。煙火信號隨即發出，報信人到處通報消息，也傳到我們這裡了。耶穌肯定想在逾越節之前到達耶路撒冷，現在差不多要動身了。」

² 在約旦河東的比利阿，跟耶穌在一起的門徒也許這樣想。那時候，耶穌快要起程，最後一次到耶路撒冷去。（馬太福音19:1；20:17,29；馬可福音10:1,32,46）猶太人一確定哪天是猶太曆尼散月一日，就會計算十三天，在尼散月十四日的日落之後舉行逾越節。

3．為什麼基督徒應該留意逾越節的日期？

³ 2014年，主的晚餐會在4月14日的日落之後舉行，也是原本舉行逾越節的日期。對真基督徒和學習聖經的人來說，這是個特別的日子。為什麼？哥林多前書11:23-25說：「耶穌被人出賣的那個晚上，他拿起餅來，感謝了，擘開，說：『這指的是我的身體，是為你們捨的。你們要不斷這樣做來記念我。』晚餐過後，他又同樣拿起杯來」。

4．（甲）關於耶穌受難紀念聚會，哪些問題值得想想？（乙）每年舉行耶穌受難紀念聚會的日期是怎樣計算出來的？（參看附欄 「2014年耶穌受難紀念聚會」）

⁴ 主的晚餐是耶穌惟一吩咐門徒要每年舉行的紀念儀式。想必你會出席這個聚會。在此之前 不妨想想：「我應該怎樣為紀念聚會做好準備？當晚會用哪些物品？有什麼程序？對我來說，當晚的聚會和所用的物品有什麼意義？」

5．耶穌吩咐使徒為逾越節預備什麼？

⁵ 耶穌吩咐使徒找個房間吃逾越節的晚餐時，沒有說要有什麼鋪張的陳設。看來耶穌只要求有個合適而整潔的房間，地方足夠容納他們就行了。（請讀馬可福音14:12-16）使徒要預備晚餐用的必需品，包括無酵餅和紅酒。吃完逾越節的晚餐後，耶穌就用餅和酒做象徵物。

6．（甲）逾越節的晚餐後，耶穌拿起餅來，說了什麼？（乙）耶穌受難紀念聚會裡用的餅是怎樣的？

⁶ 使徒馬太當晚在場，他後來憶述：「耶穌拿起餅來，稱謝了，擘開遞給門徒說：『你們拿去吃吧。』」（馬太福音26:26）耶穌拿起的「餅」，是逾越節吃的無酵餅。（出埃及記12:8；申命記16:3）無酵餅是用小麥粉和水做的，沒有加酵，也沒有加鹽或其他調味料。由於沒有酵，所以餅不會發起來。無酵餅沒什麼味道，又乾又脆，很容易擘開。今天，在舉行耶穌受難紀念聚會前，會眾的長老也許會請人做無酵餅。餅應該用小麥粉和水做，可以放在刷了油的平底鍋上烙。（如果沒有小麥粉，可以用大米粉、大麥粉、玉米粉或其他穀類磨成的粉。）也可以買猶太逾越節薄餅來用，但不可以是加了麥芽、雞蛋或洋蔥的。

7．（甲）耶穌用的是什麼酒？（乙）今天的耶穌受難紀念聚會裡，可以使用什麼酒？

⁷ 馬太繼續說：「［耶穌］又拿起杯來，感謝了，遞給他們說：『你們全都喝這杯酒吧。』」（馬太福音26:27,28）耶穌手中的是一杯紅酒。（當時早已過 了收割葡萄的季節，所以不可能有新鮮葡萄汁。）雖然最初在埃及吃的逾越節晚餐不包括紅酒，但耶穌沒有反對人在這個節日中喝酒。在主的晚餐中，耶穌甚至用紅酒做象徵物。因此，基督徒在耶穌受難紀念儀式中會使用紅酒。耶穌寶血的價值無比，不用靠任何東西補足或提升，因此紀念儀式中的紅酒不用加入白蘭地或任何香料。應該使用純葡萄紅酒，可以自己釀造，也可以買市面上的，例如薄酒萊（Beaujolais）、勃艮第（Burgundy）或香堤（Chianti）。

8．為什麼基督徒很重視餅和酒的象徵意義？

⁸ 保羅清楚指出，除了使徒以外，其他基督徒也要舉行主的晚餐。保羅對哥林多的信徒說：「我從主那裡領受，又傳給你們的，就是主耶穌……拿起餅來，感謝了，擘開，說：『這指的是我的身體，是為你們捨的。你們要不斷這樣做來記念我。』」（哥林多前書11:23,24）因此，直到今天，基督徒仍然年年舉行這個特別儀式，也很重視餅和酒的象徵意義。

9．關於耶穌用的餅，一些人有什麼錯誤的看法？

⁹ 根據某些譯本，耶穌拿著餅說「這是 我的身體」，因此有些上教堂的人相信餅神奇地變成了耶穌的肉。這種說法不符合事實。 *忠心的使徒要吃無酵餅時，耶穌就在他們面前。很明顯，耶穌只是用餅來做象徵，就像他 以前用比喻教導人一樣。（約翰福音2:19-21；4:13,14；10:7；15:1）

10．在主的晚餐裡，餅象徵什麼？

¹⁰ 使徒眼前的餅指的是 耶穌的身體。到底指哪一個身體呢？上帝的僕人一度認為，既然耶穌身上沒有一根骨頭折斷，擘開了的餅應該是代表受膏基督徒會眾，聖經稱這會眾為「基督的身體」。（以弗所書4:12；羅馬書12:4,5；哥林多前書10:16,17；12:27）後來，上帝的僕人仔細研究，並分析經文，看出餅其實代表耶穌的肉身，是上帝為耶穌預備的。耶穌「在肉體上受過苦」，後來被釘在柱上。因此，在主的晚餐裡，餅象徵 耶穌為擔負我們的罪而獻出的身體。（彼得前書2:21-24；4:1；約翰福音19:33-36；希伯來書10:5-7）

11,12．（甲）關於酒，耶穌說了什麼？（乙）在主的晚餐裡，酒象徵什麼？

¹¹ 知道了餅代表什麼，就更容易明白耶穌接著說的話。經文說：「他又同樣拿起杯來，說：『這個杯指的是憑我血所立的新約。』」（哥林多前書11:25）《聖經新譯本》把這節經文譯做：「這杯是 用我的血所立的新約」。（楷體本刊所排）不少聖經譯本都採用類似的譯法。但耶穌手中的杯本身就是新約嗎？不是。耶穌談的是杯中的酒。那麼，耶穌解釋酒指的是 什麼？就是他流出的血。

¹² 馬可福音記載，耶穌說：「這指的是我的『立約之血』，是要為許多人流出來的。」（馬可福音14:24）耶穌要為許多人流出血來，「使罪得蒙寬恕」。（馬太福音26:28）紅酒很適切地象徵 耶穌實際流出的血。靠著他的血，我們獲得救贖，「過犯得蒙寬恕」。（請讀以弗所書1:7）

13．請說說一年一度的耶穌受難紀念聚會是怎樣的。

¹³ 也許你從沒參加過耶和華見證人舉行的耶穌受難紀念聚會。你知道這個聚會是怎樣的嗎？舉行聚會的地方一般都整齊清潔，環境舒適，讓聽眾可以專心聆聽節目。現場也許會簡單地放些鮮花點綴，但不會有繽紛奪目的彩帶，也不會像聯歡會那樣。一個善於教導的長老會莊重地發表基於聖經的演講，清楚說明這個聚會的意義。他會幫助聽眾明白，基督為我們犧牲生命做贖價，讓我們得永生。（請讀羅馬書5:8-10）講者也會根據聖經說明基督徒有哪兩個不同的希望。

14．耶穌受難紀念聚會裡的演講會解釋哪兩個希望？

¹⁴ 一個希望是到天上跟基督一起作王。到天上去的基督徒為數較少，當中包括忠心的使徒。（路加福音12:32；22:19,20；啟示錄14:1）現今大多數忠心事奉上帝的基督徒都懷有另一個希望，就是在地上的樂園裡享永生。上帝的旨意最終會在地上實現，像在天上一樣，這是基督徒一直求的事。（馬太福音6:10）他們會永享聖經所描述 的種種美福。（以賽亞書11:6-9；35:5,6；65:21-23）

15,16．在主的晚餐裡怎樣傳無酵餅？

¹⁵ 到演講的尾聲，講者會表示在場的人將按照耶穌給使徒的指示進行一個儀式。正如上文所說，儀式中會使用兩樣象徵物：無酵餅和紅酒。象徵物通常會放在講者旁邊的桌子上。講者會請聽眾看看聖經，留意耶穌在創立紀念儀式時說過什麼、做過什麼。例如，馬太福音記載：「耶穌拿起餅來，稱謝了，擘開遞給門徒說：『你們拿去吃吧。這指的是我的身體。』」（馬太福音26:26）耶穌把無酵餅擘開，方便遞給兩旁的門徒。在2014年4月14日的聚會裡，你會看到無酵餅已放在碟子上，預備傳遞。

¹⁶ 簡短的禱告後，無酵餅會傳給在場的所有人。為免花太多時間，會眾可以按實際情況準備數量足夠的碟子和無酵餅，並有秩序地傳遞。其間不會有任何繁複的禮節。在大多數會眾裡，也許沒有人會吃無酵餅，就算有也可能不多，就像2013年一樣。

17．關於在主的晚餐裡傳遞紅酒，耶穌有什麼指示？

¹⁷ 傳了餅之後，會做什麼呢？馬太記述：「［耶穌］又拿起杯來，感謝了，遞給他們說：『你們全都喝這杯酒吧。這指的是我的「立約之血」，是要為許多人流出來的，使罪得蒙寬恕。』」（馬太福音26:27,28）按照這個模式，作了另一個禱告之後，裝著紅酒的杯會傳給在場的所有人。

18．就算會眾裡沒有人在主的晚餐吃餅喝酒，為什麼我們仍必須出席這個聚會？

¹⁸ 耶穌指出，只有那些會在他的天上王國裡作王統治的人，才應該在主的晚餐吃餅喝酒。因此，大部分出席主的晚餐的人都不會吃餅喝酒，只會懷著尊重的態度傳遞象徵物。（請讀路加福音22:28-30；提摩太後書4:18）雖然如此，這個聚會對他們來說也十分重要。他們出席主的晚餐，就表明自己感激耶穌犧牲生命。在這個場合，他們可以細想耶穌的贖價所帶來的種種福分，例如他們有機會成為「大群人」的一分子，「用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白」，渡過將臨的「大患難」。（啟示錄7:9,14-17）

19．你可以怎樣做，為主的晚餐做好準備並從中得益？

¹⁹ 世界各地的耶和華見證人都會為主的晚餐做好準備。事前幾個星期，我們會盡力邀請人出席這個特別的聚會。最後幾天，我們會讀聖經中關於耶穌的記載，沉思他在公元33年犧牲前幾天的經歷。我們會先安排自己的事務，好能出席紀念聚會。當晚，我們也會在唱詩、禱告前盡早到達會場，歡迎新人，並準備好留心聽整個聚會的內容。無論是會眾成員還是新人，我們都會跟著講者查看經文，以求充分得益。最重要的是，我們出席耶穌受難紀念聚會，就表明自己衷心感激耶穌犧牲生命，並聽從他的吩咐：「你們要不斷這樣做來記念我。」（哥林多前書11:24）