1-3．耶穌的門徒要向「所有國族」作見證，他們面對哪些困難？

耶穌基督將一個重大的任務交託給門徒，就是使所有國族的人做他的門徒。最後，他們要使王國的好消息傳遍普天下，「對所有國族作見證」。（馬太福音24:14；28:19）

² 門徒深愛耶穌，也十分珍視王國的好消息。不過，他們很可能會問，究竟怎樣能夠完成這個任務呢？畢竟，他們人數不多。他們傳講耶穌是上帝的兒子，但耶穌卻被人殺害了。在別人眼中，他們只是「沒有學問的普通人」。（使徒行傳4:13）他們也不認同宗教領袖的主張。這些宗教領袖受人敬重，曾經上過學府鑽研他們悠久的傳統。既然門徒在自己的家鄉也沒有什麼地位，在強大的羅馬帝國裡就更不用說了。 跟羅馬相比，以色列國族根本算不了什麼。

³ 此外，耶穌曾警告門徒，說他們會被人憎恨和迫害，有些門徒甚至會被人害死。（路加福音21:16,17）他們也會被人出賣、受假先知的影響，以及看見不法的事增加。（馬太福音24:10-12）即使人願意聽他們的信息，他們又怎麼能將信息廣傳開去，「直到地極」呢？（使徒行傳1:8）要克服這些困難實在談何容易。

4．1世紀的基督徒熱心傳道，結出了什麼成果？

⁴ 儘管面對不少難題，耶穌的門徒卻熱心傳道。他們在耶路撒冷、撒馬利亞，以至當時所知的全世界，努力傳講王國的好消息。不到30年，好消息已「傳遍天下受造的眾生」，「又在全世界結出果實，不斷增長」。（歌羅西書1:6,23）例如，在塞浦路斯，羅馬的行省總督士求·保羅聽過使徒保羅傳講的信息，看過他所做的事，很驚異耶和華的道理，就成了信徒。（請讀使徒行傳13:6-12）

5．（甲）耶穌向門徒提出什麼保證？（乙）關於1世紀的世界情況，有些人有什麼看法？

⁵ 耶穌的門徒知道，他們不可能單靠自己的努力就能完成傳道任務。耶穌曾說，他必定與門徒同在，而且聖靈也必定會協助他們。（馬太福音28:20）此外，當時世界的情況也或多或少有利於門徒傳講上帝的王國。《早期教會的傳福音工作》（英語）說：「看來歷史上沒有一段時期比公元1世紀更適合建立最早期的教會。公元2世紀，有些基督徒認為，是上帝為基督教的誕生鋪路，這是上帝的安排。」

6．（甲）這一篇課文會談談什麼？（乙）下一篇課文會談談什麼？

⁶ 聖經沒有說，上帝怎樣控制世情，使王國好消息在1世紀傳遍廣大的地區。但可以肯定的是，儘管撒但阻礙傳道工作，耶和華卻必定會使王國好消息宣揚開去。這一篇課文會談談，哪些因素促使1世紀的傳道工作能夠順利擴展。下一篇課文會談談，現今世界哪些發展有助於我們將好消息傳到地極。

7．（甲）羅馬帝國經歷過怎樣的時期？（乙）為什麼這段時期十分獨特？

⁷ 公元1世紀羅馬帝國的國勢對基督徒有利。羅馬帝國經歷了一段和平時期。在幅員廣大的領土裡，人民都生活得很安定。當然，正如耶穌預告，帝國境內仍然有戰爭，人們也會聽見「戰爭的消息」。（馬太福音24:6）例如，公元70年，羅馬軍隊摧毀了耶路撒冷。另外，在邊界地區也有過一些小規模的衝突。不過，相對來說，地中海一帶的 地區是和平的，而且從耶穌的日子起，這種情況延續了差不多200年。一本參考書指出：「在歷史上，不曾有過一段這麼長久的太平時期，也沒有再出現過這麼多民族和平共融的局面。」

8．和平時期對早期基督徒有什麼益處？

⁸ 公元3世紀的神學家奧利金有以下的看法，說：「假如很多帝國同時存在，耶穌所宣揚的道理就很難傳遍世界……因為各地的人為了保家衛國，不得不打仗……耶穌宣揚和平，主張人不該向仇敵報復。要不是國際形勢在耶穌降世時轉變，緊張氣氛緩和，耶穌所宣揚的道理又怎麼會廣為宣揚呢？」雖然基督徒在羅馬帝國受人迫害，但是他們都盡力跟人和睦相處。這段和平時期有助於他們宣揚王國的好消息。（請讀羅馬書12:18-21）

9,10．為什麼耶穌的門徒到羅馬帝國各地並不困難？

⁹ 羅馬帝國的道路系統也對基督徒有利。為了保障帝國安全和控制人民，羅馬擁有強大而精銳的軍隊。羅馬人精於建築完善的道路系統，確保行軍迅速。他們修築的道路共長8萬多公里（約5萬英里），穿越森林和沙漠，跨過高山，幾乎連接了境內所有行省。

¹⁰ 除了道路系統外，羅馬帝國有超過2萬7000公里（約1萬7000英里）的河道和運河。航行路線有九百多條，連接數以百計的港口。因此，基督徒可以到羅馬帝國境內各處傳道。儘管旅途有一定的困難，但使徒保羅和其他基督徒的行程可以暢通無阻。帝國境內沒有出入境的關卡，他們不需要申請任何旅行證件。一般來說，陸路是安全的，因為不法之徒懼怕羅馬的嚴刑。海路也是安全的，因為羅馬海軍不斷清除海盜，使航道安全。雖然保羅遭遇海難幾次，也經歷過海上的危險，但聖經沒有提過他在航程中遇上海盜。（哥林多後書11:25,26）

11．為什麼耶穌的門徒使用希臘語？

¹¹ 希臘共同語是當時的通用語言，所以各地會眾能夠彼此溝通，團結一致。由於亞歷山大大帝四處擴張版圖，結果很多地方的人都懂得希臘語。上帝的僕人能夠向各種各樣的人傳道，使王國好消息廣傳開去。此外，僑居埃及的猶太人將《希伯來語經卷》翻譯成希臘語。這個譯本叫做《七十子譯本》。一般人不會對這個譯本感覺陌生，早期基督徒常常引用其中的經文。聖經執筆者也看出，希臘語詞彙豐富，能 清楚地表達屬靈的事，是理想的寫作語言。

12．（甲）冊式抄本是什麼？（乙）跟書卷相比，冊式抄本有哪些優點？（丙）基督徒什麼時候已廣泛使用冊式抄本？

¹² 基督徒可以怎樣用聖經傳道呢？書卷是不容易使用的，要展開和捲起，而且一般只能寫在一面上。單單寫馬太福音，就可能要用上一個書卷。後來，有人發明了冊式抄本，將一頁頁紙疊起來，用線串聯成冊。這就是今天書本的雛形。閱讀聖經時，人翻開冊式抄本，很容易就能找到經文。雖然基督徒什麼時候開始用冊式抄本已無法確定，但一本參考書說：「公元2世紀，基督徒已經廣泛地使用冊式抄本。因此，這種抄本必定是在1世紀結束前早已開始使用的。」

13,14．（甲）保羅怎樣行使羅馬公民權？（乙）為什麼羅馬法律對基督徒有利？

¹³ 羅馬的法律在境內各處都適用。羅馬公民有公民權和豁免權。保羅曾好幾次行使公民權。有一次，在耶路撒冷，一個羅馬軍官想鞭打保羅，保羅對他說：「一個羅馬公民還沒有定罪，你們可以鞭打他嗎？」不可以。保羅說自己生來就是羅馬公民。「想用苦刑審問保羅的人馬上走開。將軍查明保羅是羅馬公民，就因為綁過他，害怕起來。」（使徒行傳22:25-29）

¹⁴ 有一次，在腓立比，保羅表明自己是羅馬公民，受羅馬法律的公民權保障。（使徒行傳16:35-40）另一次，在以弗所，書記官叫民眾安靜下來，提醒他們不要觸犯羅馬法律，結果平息了一場騷亂。（使徒行傳19:35-41）還有一次，在凱撒里亞，保羅提出要向凱撒上訴，結果他可以站在凱撒面前為信仰辯護。（使徒行傳25:8-12）羅馬的法制使 早期基督徒能「為好消息辯護，循法律途徑確立好消息的工作」。（腓立比書1:7）

15．公元1世紀，猶太人散居在哪些地方？

¹⁵ 猶太人社區散布在羅馬帝國各地，這多少有助於傳道工作的擴展。王國好消息傳揚開去之前幾百年，亞述人和巴比倫人先後將猶太人擄到外地去。早在公元前5世紀，猶太人已遍布波斯帝國的127個行省。（以斯帖記9:30）耶穌在世的日子，猶太人已散居各地，例如埃及、北非部份地區、希臘、小亞細亞和美索不達米亞。據估計，羅馬帝國當時的人口大約有6000萬，每14人就有1個是猶太人。無論猶太人移居到哪裡，都會在當地繼續崇拜上帝。（馬太福音23:15）

16,17．（甲）為什麼猶太人散居各地使很多非猶太人受益？（乙）基督徒採用了猶太人哪些崇拜形式？

¹⁶ 由於猶太人散居各地，很多非猶太人都熟悉《希伯來語經卷》。他們知道猶太人只崇拜一位真神，也知道他們要緊守崇高的道德標準，遵從律法的規定。《希伯來語經卷》也含有很多跟彌賽亞有關的預言。（路加福音24:44）猶太人和基督徒都相信《希伯來語經卷》是上帝啟示人寫成的。因此，保羅能夠善用這個共同點，幫助喜愛正義的人。他習慣在猶太人的會堂，根據聖經跟人推理。（請讀使徒行傳17:1,2）

¹⁷ 猶太人有固定的崇拜形式。他們經常在會堂或其他露天地方聚會、唱詩、禱告和學習聖經。今天，基督徒會眾也採用類似的崇拜形式。

18,19．（甲）1世紀種種條件對什麼工作有利？（乙）關於耶和華，你從這篇課文學到什麼？

¹⁸ 公元1世紀有不少有利的條件，有助於宣揚王國的好消息：羅馬帝國的和平時期，相當便利的道路系統，人民說一種通用的語言，羅馬法律和猶太人散居各地。耶穌的門徒善用這些客觀條件，努力完成上帝吩咐他們做的傳道工作。

¹⁹ 耶穌出生前幾百年，希臘哲學家柏拉圖曾說：「人難以認識宇宙的創造主，即使真的能找到他，也不可能使人人都認識他。」不過，耶穌說：「人所不能的，上帝都能。」（路加福音18:27）宇宙的創造主定意讓人找到他，認識他。耶穌吩咐門徒說：「你們要去，使所有 國族的人做我的門徒」。（馬太福音28:19）靠著耶和華上帝的幫助，耶穌的門徒就能完成任務。下一篇課文會談談今天耶穌的門徒怎樣努力傳道。