你知不知道？

聖經所說的痲瘋，跟我們今天說的痲瘋病是一樣的嗎？

今天稱為痲瘋病的疾病，是指人類感染某種細菌而導致的一種病症。這種細菌（痲瘋分支桿菌）最先被漢森醫生於1873年發現。研究人員發現，這種細菌如果是在鼻腔分泌物裡，就能在體外生存多達九天。他們也發現，跟痲瘋病人密切接觸會增加受感染的風險，傳染的媒介可能是病人的衣服。世界衛生組織指出，在2007年，新呈報的痲瘋病病例超過22萬個。

在聖經時代，中東無疑也有人患痲瘋病。摩西律法規定，痲瘋病人要被隔離。（利未記13:4,5）可是，譯作「痲瘋」的希伯來語詞察拉阿特，並不僅是指人類的一種疾病，還可以兼指在衣服和房子上出現的一種災病。這種類似於痲瘋的災病，可以出現在羊毛織物、細麻織物或任何皮革製品上，有時候只要洗濯就能除去。如果災病持續「呈黃綠色或發紅」，那件衣服或皮革製品就要燒掉。（利未記13:47-52）痲瘋一類的災病要是出現在房子的牆上，有「黃綠色或發紅的凹斑」，出現災病的石頭或灰泥就要挖出來或刮下來，扔到遠離民居的地方。如果災病又在房子裡出現，人們就要拆掉房子，並把建築房子的材料棄掉。（利未記14:33-45）有人認為，這種在衣服和房子上出現的痲瘋，也許就是今天人們所說的發霉。這是一個可能的解釋，但不是定論。

使徒保羅在以弗所的傳道活動，為什麼促使銀匠大起騷亂？

以弗所的銀匠靠製造「阿耳忒彌斯銀龕」而生意繁榮。阿耳忒彌斯是以弗所的守護神，也是狩獵女神和生育女神。（使徒行傳19:24）人們聲稱，安放在以弗所阿耳忒彌斯神殿裡的阿耳忒彌斯像，是「從天上降下來的」。（使徒行傳19:35）阿耳忒彌斯神殿曾被視為古代世界七大奇觀之一。每年三四月，許多人都會來到以弗所朝聖，參加尊崇阿耳忒彌斯的節期。由於朝聖者眾多，市面對於宗教物品有很大的需求，人們買這些物品或用作紀念品、護身符，或獻給女神，或帶回家中崇拜供奉。以弗所的一些古代銘刻提到用金銀製造阿耳忒彌斯神像的工作，另一些銘刻就明確地提及銀匠的同業公會。

關於偶像，保羅向人指出：「用手造的並不是神。」（使徒行傳19:26）銀匠眼看自己的生計受到威脅，就發起騷亂，反對保羅的傳道工作。有一個名叫底米特的銀匠表達了同業的恐懼，說：「危險的是，不但我們這個行業要名譽掃地，而且偉大女神阿耳忒彌斯的殿宇也要被人蔑視，連全亞細亞行省和天下崇拜的這位女神，也威嚴盡失了。」（使徒行傳19:27）