讀者問

上帝贊成一夫多妻嗎？

上帝絕不贊成一夫多妻。上帝在伊甸園所設立的第一樁婚姻是一夫一妻的。後來，耶穌基督向門徒重申上帝對婚姻所定的這個標準。（創世記2:18-24；馬太福音19:4-6）

可是，基督教時代以前的一些男子，例如亞伯拉罕、雅各、大衛和所羅門，他們不是都有超過一個妻子嗎？是的。但關於他們的家庭，聖經告訴我們什麼呢？聖經記載，亞伯拉罕和雅各娶了超過一個妻子，結果家中有不少衝突和紛爭。（創世記16:1-4；29:18－30:24）後來，上帝頒布律法，對以色列的君王作出以下規定：「王也不可為自己多立妃嬪，免得心裡偏離正道」。（申命記17:15,17）所羅門沒有理會這條誡命，竟然娶了超過700個妻子！可悲的是，由於受到妻子們的誘惑，所羅門的心果然偏離了耶和華的道。（列王紀上11:1-4）顯然，聖經以負面的口吻談及一夫多妻的做法。

也許有些人會問，上帝為什麼容許他的子民多妻呢？我們不妨先打個比方。假設你有一件破舊的家具，你決定暫時把它保留下來，因為你覺得現在就把它丟掉會造成不便，這樣做並不實際。上帝容許人多妻，原因也類似。上帝的思想和道路誠然比我們高超，但我們還是可以看出一些理由，明白上帝暫時容許一夫多妻是切合實際的。（以賽亞書55:8,9）

在伊甸園，耶和華預告會有一個「苗裔」出現，這個「苗裔」最終會消滅撒但。後來，上帝告訴亞伯拉罕，他將會成為一個大國的父，而「苗裔」會是他的後代。（創世記3:15；22:18）撒但一心要阻止這個苗裔出現，因此設法消滅古代的以色列人。他不時引誘以色列人犯罪，試圖使這個民族失去上帝的悅納和保護。

為了不讓撒但得逞，每當以色列人偏離耶和華的正義標準，耶和華都再三差遣先知去警告他們。然而，上帝早已知道，甚至連不准拜偶像這類基本的誡命，他的子民以色列人也會常常違犯。（出埃及記32:9）要是他們連這麼基本的律法也難以服從，他們又怎會聽從不准多妻的規定呢？耶和華對人性瞭如指掌，他看出當時還不是時候禁止這個已經根深蒂固的習俗。要是他當時就禁止以色列人多妻，以色列人不是更容易受撒但引誘而犯罪嗎？

上帝暫時容許多妻的習俗還有其他理由。首先，這有助於以色列的人口迅速增長，而人口多就可以確保這個民族得以保存下來，直到彌賽亞來臨。此外，在危難的時期，這個習俗也許讓一些婦女獲得安身之所，從而得到若干保護。

可是要記住，耶和華並沒有設立多妻制，他只是暫時容許他子民多妻。與此同時，上帝也對這個做法嚴加限制，以防婦女受到欺壓。（出埃及記21:10,11；申命記21:15-17）後來，耶和華不再容許敬拜他的人娶超過一個妻子，於是通過兒子耶穌重申他在伊甸園為婚姻所定的標準。耶穌顯然也不贊同他的門徒多妻。（馬可福音10:8）從以上的分析可以看出，摩西律法在以往有它的價值，而基督的律法就更加優越。（加拉太書6:2）