她處事睿智
信心的典範
她處事睿智
亞比該看見這個年輕人眼中充滿恐懼。他這麼害怕不是沒有道理的,因為一場大禍將要臨到了。大約四百個戰士快要來到,他們一心要殺死亞比該的丈夫拿八家裡的所有男丁。他們為什麼要這樣做?
這都是拿八惹的禍。他做了一件既無情又傲慢無禮的事,而這也是他一貫的作風。這次,他侮辱了一個絕不該侮辱的人。那人是個首領,深受下屬愛戴,麾下的戰士都忠心耿耿、訓練有素。現在來找亞比該的,是一個為拿八工作的年輕人,也許是個牧人,他相信亞比該可以想到解救的方法。然而,亞比該只是一個婦人,她可以做什麼去抵擋這支軍隊呢?
回答這個問題之前,讓我們了解一下這個出類拔萃的女子亞比該。她是誰?是個怎樣的人?這次危機是怎樣引起的?我們可以怎樣效法這個信心堅定的女子?
「賢良聰慧,體態秀美」
亞比該和拿八一點也不相配。拿八所娶的,是個不可多得的賢內助,而亞比該所嫁的,卻是個差得透頂的丈夫。拿八非常有錢,因此自以為很了不起,但其他人又怎樣看他呢?在聖經中,沒有誰比他得到更輕蔑的稱呼。拿八這個名字是「愚妄」或「愚昧」的意思。這名字是他出生時父母為他取的嗎?還是後來別人給他起的綽號呢?無論如何,拿八的確人如其名。他「為人粗暴,作惡多端」,也是個酒徒和惡霸。因此很多人都害怕他,討厭他。(撒母耳記上25:2,3,17,21,25)
亞比該卻完全不同。亞比該這名字的意思是「我的父親已經使自己喜樂」。許多做父親的,都會因為生了漂亮的女兒而自豪。可是,有智慧的父親留意到孩子有內在美,就會更加歡喜。很多外表俊美的人,都看不出自己須要培養謹慎、智慧、勇氣和信心等美德,但亞比該卻與眾不同,聖經說她「賢良聰慧,體態秀美」。(撒母耳記上25:3)
有些人可能不明白,這個又年輕又聰明的女子,怎會嫁了給一個無賴漢?要知道,在聖經時代,不少婚姻都由父母安排,或者起碼要得到父母的同意。亞比該的雙親為什麼贊同這樁婚姻?是因為喜歡拿八有財有勢嗎?還是因為受生活所迫?不管怎樣,富有的拿八並不是個好丈夫。
明智的父母會用心教導兒女尊重婚姻。他們不會慫恿兒女找個富有的對象,也不會在兒女年紀還輕,仍未能承擔成年人的責任時,就催促他們約會異性。(哥林多前書7:36)然而,對亞比該來說,現在才考慮選擇對象的問題已經太遲了,因為她已經 嫁了給拿八。跟拿八在一起,日子肯定不好過,但亞比該仍然決心盡力做個好妻子。
「主人卻高聲辱罵他們」
這次,拿八使亞比該遇上一個前所未有的難題。因為他侮辱的不是普通人,而是耶和華的忠僕大衛。在此之前,撒母耳先知已經膏立大衛,這意味著上帝揀選大衛接替掃羅作王。(撒母耳記上16:1,2,11-13)掃羅王出於嫉妒,想把大衛殺死。當時,大衛正在躲避掃羅的追殺,他跟手下600個忠心的戰士住在曠野。
拿八住在瑪安,在附近的迦密工作。他很可能在迦密擁有土地。 *瑪安和迦密附近有一些適宜放牧的高地草場,正好讓拿八牧放他那3000隻綿羊。在這些草場周圍,是一些仍未開墾的荒野。南面有遼闊的帕蘭曠野,東面則有通往鹽海的路,沿途都是渺無人跡的荒地和許許多多的溪谷和洞穴。對大衛和他的隨從來說,在這樣的地方求生並不容易,他們無疑要打獵覓食,生活應該相當艱苦。在那裡,他們常常見到財主拿八所雇用的年輕牧人。
大衛和他那些勤勞的下屬怎樣對待拿八的牧人呢?對他們來說,偶爾搶去一兩隻綿羊可說是易如反掌,但他們沒有這樣做。相反,他們好像圍牆一樣保護拿八的羊群和僕人。(撒母耳記上25:15,16)在當日,綿羊和牧人要面對很多危險,比如野獸的襲擊。此外,由於那個地方很接近以色列南部的邊界,境外的賊匪常常成群結隊地前來搶掠。 *
要在曠野養活那麼多壯丁肯定不容易。於是,有一天,大衛派了十個使者去向拿八求助。大衛很明智,他挑選了一個恰當的時間這樣做。當時是剪羊毛的季節,在這個時候,人們通常比平時更慷慨,也會大宴親朋。此外,大衛很小心地選擇措辭,刻意運用一些有禮貌的用語和稱呼。他甚至自稱為「你[拿八]的兒子大衛」,也許是要表明自己尊敬拿八,視他為長輩。拿八有什麼反應呢?(撒母耳記上25:5-8)
拿八立刻大發雷霆!還記得文章起頭提到的那個年輕人嗎?他告訴亞比該,拿八當時「高聲辱罵」大衛的使者。吝嗇的拿八很不高興,大聲說自己的餅、水和已經屠宰的肉多麼珍貴,又譏誚大衛,暗示他只是個出逃的僕人,不值得放在眼內。拿八對大衛的看法,跟痛恨大衛的掃羅很相似,他們都沒有耶和華的觀點。上帝深愛大衛,在他眼中,大衛不是一個背叛主人的奴僕,而是以色列的未來君王。(撒母耳記上25:10,11,14)
撒母耳記上25:12,13,21,22)大衛這麼憤怒雖然可以理解,但他這樣宣泄怒氣卻是不對的。聖經說:「人的憤怒並不能伸張上帝的正義。」(雅各書1:20)現在,亞比該怎樣才能拯救她的家人呢?
使者回去把拿八的一切話告訴大衛,大衛聽後勃然大怒,吩咐下屬說:「你們全都佩上劍!」他自己也佩上劍,然後帶領400人出發,誓要殺死拿八家裡的所有男丁。(「願人讚賞你明白事理」
亞比該已經採取了第一步行動去化解這次危機,那就是聆聽別人的話,而她丈夫拿八卻從來都做不到這點。那個年輕僕人說拿八「是個無賴漢,沒有人敢跟他說話」。 *(撒母耳記上25:17)拿八自視過高,誰的話都不願意聽,今天有很多人也是這樣。但是,那個年輕僕人知道亞比該不是這樣的人,無疑這就是他向亞比該求救的原因。
亞比該很快就想到對策,並且像經文所說那樣,「趕忙」採取行動。在這個聖經記載中,經文四次用「趕忙」或類似的字眼描述亞比該的行動。她為大衛和大衛的隨從準備了一份厚禮,當中包括餅、酒、羊、烘好的穀、葡萄餅和無花果餅。顯然,亞比該很清楚家裡有什麼東西,家中的事務也在她照管之下。她就像箴言所形容的那個賢妻。(箴言31:10-31)她派僕人先把禮物送去,自己獨個兒尾隨在後,「但她什麼都沒有告訴丈夫拿八」。(撒母耳記上25:18,19)
這是不是說,亞比該沒有順服丈夫的領導權呢?不是的。拿八惡待耶和華的一個受膏僕人,而這很可能會令家裡許多無辜的人喪命。亞比該要是不採取行動,也許就要負起一部分的罪責了。無論在什麼情況下,亞比該都必須將順服上帝看得比順服丈夫更重要。
不久,亞比該就跟大衛和大衛的隨從相遇。她再次迅速行動。經文說她趕忙從驢背上下來,面伏於地,謙卑地向大衛屈身下拜。(撒母耳記上25:20,23)然後,她把自己的內心感受全都說出來,懇請大衛饒恕她的丈夫和家人,結果成功化解了這次危機。為什麼她的話那麼有效呢?
亞比該一力承擔罪責,懇求大衛寬恕她。她也承認丈夫拿八人如其名,是個愚妄人,也許是想暗示,要大衛懲罰像拿八這樣的人,實在有損大衛的尊嚴。她表示自己相信大衛是耶和華的代表,「為耶和華爭戰」,並表明自己知道耶和華向大衛所作的應許,以及大衛必會作王一事。她說:「耶和華……必立你做以色列人的領袖。」接著,亞比該請大衛不要做任何流血害命的事,免得將來「良心不安」。(撒母耳記上25:24-31) 她的話這麼仁慈,怎能不打動大衛呢?
大衛怎樣回應呢?他接受亞比該送來的禮物,並說:「願稱頌歸於以色列的上帝耶和華!因為他今天打發你來見我。願人讚賞你明白事理,又願你蒙福,因為你今天阻止我流血害命」。大衛稱讚亞比該勇敢地趕來見他,又承認亞比該這樣做阻止了他流血害命。最後,他請亞比該平平安安地回家,並謙卑地說:「你看,我聽從了你的話」。(撒母耳記上25:32-35)
「婢女願做女僕」
這次會面,必定令亞比該難以忘懷。忠貞、仁慈的大衛王跟她那粗暴的丈夫多麼不同啊!但是,亞比該沒有繼續這樣想下去。聖經說:「亞比該回到拿八那裡」。沒錯,她返回丈夫身邊,像以往一樣決心盡力做好妻子的本分。亞比該必須告訴丈夫她送了什麼給大衛和大衛的隨從,因為這是她丈夫有權知道的。她也必須親自告訴丈夫這個已經化解的危機。要是丈夫先從別人口中知道,就會更沒面子了。可是,現在亞比該不能告訴拿八,因為這時候他像個王一樣大吃大喝,還喝得酩酊大醉。(撒母耳記上25:36)
亞比該再度表現出勇氣和智慧。她等到第二天早上拿八酒醒後,才把事情說出來,因為那時拿八會聽得懂她的話。不過,以拿八一向的脾氣,亞比該這樣做,也許會令自己的處境更危險,但她還是把事情的始末一一告訴丈夫。她也許預料丈夫聽後會暴跳如雷,甚至動手打人。然而,拿八竟然動也不動地坐在那裡,一點反應都沒有。(撒母耳記上25:37)
拿八發生了什麼事呢?經文說:「他的心就像死了一樣,全身僵硬如石頭。」他可能是中風。十天後,他就死了,但不全然是因為病死。聖經說「耶和華擊打拿八,他就死了」。(撒母耳記上25:38)由於耶和華主持公道,處死拿八,亞比該得以擺脫這段不幸福的婚姻。今天,雖然耶和華不會施行奇跡處決惡人,但這個記載讓我們看出,假如有人專橫跋扈,惡待家人,他們的惡行一定逃不過上帝的注意。耶和華必會在他所定的時候,為受壓迫的人伸張公正。
亞比該還得到另一個福分。大衛知道拿八的死訊後,就派人向亞比該提親。亞比該怎樣回答呢?她說:「婢女願做女僕,為我主的僕人洗腳。」顯然,她沒有因為有機會成為大衛的妻子,就失去謙卑的態度。相反,她還願意做大衛僕人的女僕呢!接著,經文再次提到她迅速行動,這次是說她連忙作好準備到大衛那裡去。(撒母耳記上25:39-42)
大衛和亞比該的婚姻生活,並非像童話故事的結局那樣,從此就一帆風順。那時大衛已經有一個妻子,叫亞希暖。在當時,即使是忠於上帝的女子,她們在一夫多妻的家庭中生活,也必定會遇到額外的難題。 *況且那時大衛還未作王,他和家人仍要面對不少困難和艱辛。可是,亞比該一直都支持和幫助大衛,後來還為大衛生了一個兒子,而大衛也很愛惜她,並努力保護她。有一次,亞比該被人擄走了,大衛英勇地把她救回來。(撒母耳記上30:1-19)大衛珍愛亞比該,這正是效法耶和華上帝,因為上帝也很珍視和愛護那些睿智、勇敢和忠貞的女子。
[腳注]
^ 13段 這個迦密不是以色列地北部那個著名的迦密山,而是位於南部帕蘭曠野邊沿的一個城鎮。
^ 14段 在大衛的日子,耶和華的旨意是要亞伯拉罕、以撒、雅各的子孫住在迦南地。因此,大衛很可能認為,保護當地的地主和羊群,不讓他們受境外的入侵者和強盜騷擾,等同於為上帝服務。
^ 19段 譯作「無賴漢」的詞組,字面意思是「彼列之子」(卑鄙小人)。另一些聖經譯本把「沒有人敢跟他說話」譯作「誰的話他都不聽」,也就是「跟他說話是沒有用的」。
^ 30段 請看30頁《上帝贊成一夫多妻嗎?》一文。
[第19頁的圖片]
亞比該樂於聆聽別人的話,而她丈夫卻做不到這點
[第20頁的圖片]
從亞比該對大衛所說的話,可以看出她勇敢、謙卑和明白事理