上帝為什麼要向迦南人發動戰爭？

「你們要遵照上主的命令消滅所有的赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人。」（申命記20:17，《現代中文譯本修訂版》）

「要盡力跟所有人和睦相處。」（羅馬書12:18）

以上兩節經文看起來是不是有點互相抵觸呢？許多人都費煞思量，想明白為什麼上帝下令消滅迦南人，但聖經又勸勉人要和睦共處。 *（以賽亞書2:4；哥林多後書13:11）他們覺得上帝的吩咐好像自相矛盾。

假如你能夠就這件事向上帝提問，你會提出什麼問題呢？以下是五個常見的疑問和聖經的答案。

1．為什麼要趕走迦南人？從某個角度來看，迦南人可說是非法霸佔了一個不屬於他們的地方。為什麼呢？上帝下令趕走迦南人之前大約400年，已經應許忠心的亞伯拉罕，說會將迦南地賜給他的後代。（創世記15:18）因此，上帝使亞伯拉罕的後代以色列人成功佔領迦南地，其實只是兌現自己的諾言。有些人也許會提出異議，認為迦南人既然已經在迦南地定居，他們應該有權擁有這塊土地。然而，上帝是宇宙的至高主宰，無疑他才有最終的決定權，能決定讓什麼人住在什麼地方。（使徒行傳17:26；哥林多前書10:26）

2．上帝為什麼不容許迦南人跟以色列人一同住在迦南地？關於迦南人，上帝警告說：「他們不可住在你的地上，免得他們使你得罪我。假如你事奉他們的神，這必成為你的網羅。」（出埃及記23:33）後來，先知摩西也對他的同胞以色列人說：「因為這些國家的人邪惡，所以你的上帝耶和華從你面前趕走他們」。（申命記9:5）迦南人到底有多邪惡呢？

不道德的性行為、異教崇拜和獻兒童為祭等敗行，在迦南地十分普遍。聖經歷史家亨利·哈利說，考古學家在迦南地「發現了許多瓶子，裡面裝著獻給巴力［迦南人主要崇拜的神祇］為祭的兒童的骸骨」。他又說：「整個地區成為了新生嬰兒的墓地。……迦南人在他們的神面前行淫，作為崇拜儀式；然後又把頭生的孩子殺死，獻給這些神作為祭物。看來，整個迦南地都跟所多瑪和蛾摩拉沒有很大分別。……那些在迦南各城遺址進行發掘的考古學家，都不明白上帝為什麼沒有早一點把這些城市毀滅。」

 3．那時候，地上難道沒有其他邪惡的人嗎？為什麼偏偏要消滅迦南人？在古代，上帝曾多次處決惡人，而並非單是針對迦南人。在挪亞的日子，由於「暴行遍及全地」，上帝降下大洪水消滅地上的所有人，只保全了挪亞一家的性命。（創世記6:11；彼得後書2:5）此外，上帝也毀滅了所多瑪和蛾摩拉這兩個城市，因為當地居民的罪「實在深重」。（創世記18:20；彼得後書2:6）後來，他又宣布要懲罰一座「殺人流血的城」，也就是亞述的首都尼尼微。但因為尼尼微的居民悔改，離棄惡行，上帝就饒恕了這個城。（那鴻書3:1；約拿書1:1,2；3:2,5-10）至於迦南人，上帝之所以要消滅他們，是為了保護以色列人，因為以色列人是產生救主彌賽亞的民族。（詩篇132:11,12）

4．上帝要消滅迦南人，這不是跟他的愛心互相抵觸嗎？表面看來，上帝要消滅迦南人一事似乎跟他的愛心相違背。（約翰一書4:8）然而，我們再仔細看看事情的背景，就會清楚看出上帝的愛心。

上帝很早之前就看出迦南人的道德會越來越敗壞，可是他沒有立刻消滅他們，反而耐心地容忍了他們400年，直到他們的罪過滿盈為止。（創世記15:16）

400年後，迦南人已經到了罪大惡極，甚至無可救藥的地步，於是耶和華不得不除滅他們。然而，上帝並沒有不分皂白地處決所有 迦南人。為什麼？因為並非所有的迦南居民都不願悔改。有些迦南人例如喇合和基遍人，他們願意改過自新，因此上帝慈悲地赦免了他們。（約書亞記9:3-11,16-27；希伯來書11:31）

5．充滿愛心的上帝怎可能會消滅人呢？我們可以理解為什麼有人會提出這個疑問。畢竟，沒有人喜歡聽見有人被消滅，這樣的事就連想想也會令人不快。然而，上帝正是因為有愛心，才會對惡人採取這樣嚴厲的行動。讓我們打個比喻解釋一下：假如病人的肢體長了壞疽，醫生往往不得不切除那受到 感染的肢體。大抵沒有幾個醫生會高興進行這樣的手術，但一個有醫德的醫生知道，不做這個手術的話，受感染的範圍會擴大，病人的情況就會更糟糕了。由此可見，關心病人的醫生會為了病人的益處，寧願做一件他不喜歡做的事。

同樣，耶和華也不喜歡消滅迦南人。他說過：「我絕不喜歡惡人死亡」。（以西結書33:11）但與此同時，上帝定意要讓以色列這個民族產生救主彌賽亞，這位彌賽亞會為所有信從的人打開得救的機會。（約翰福音3:16）上帝絕不能讓以色列人沾染迦南人腐敗墮落的行為，於是下令要剪除迦南人，或是將他們從迦南地逐出。上帝為了那些忠貞地事奉他的人的益處，寧願做一件他不喜歡做的事，這確實突顯了他偉大的愛心。

對我們大有價值

聖經中關於迦南人被消滅的記載，對我們有沒有價值呢？有的。羅馬書15:4說：「從前寫下來的話，全是為教導我們而寫的，好讓我們藉著忍耐，藉著聖經所帶來的安慰，可以懷有希望。」為什麼這些記載能夠教導我們和使我們懷有希望呢？

我們能夠從這些記載獲得很多教益。例如，我們讀到喇合和基遍人顯出信心，歸附上帝，上帝就慈悲地赦免了他們。這讓我們看出，任何衷心渴望令上帝喜悅的人，不論有什麼背景或過去做過什麼錯事，都能得蒙上帝悅納。（使徒行傳17:30）

聖經中關於迦南人被消滅的記載，預示上帝在不久的將來會採取什麼行動，這使我們能夠懷有希望。我們從這些記載看出，上帝不會容許惡人永遠得逞，而令良善的人絕跡。相反，正如聖經所保證，上帝很快就會消滅所有邪惡的人，並拯救那些愛他的人，讓他們住在一個正義的新世界裡。（彼得後書2:9；啟示錄21:3,4）到時，以下這番令人安慰的話就會實現：「要仰望耶和華，謹守他的道，他就抬舉你，讓你得著大地。惡人被剪除的時候，你必看見。」（詩篇37:34）

［腳注］

［第14頁的附欄］

聖經認可人間的戰爭嗎？

上帝命令以色列人消滅迦南人，這是否意味著今天世上的戰爭是有聖經根據的呢？不是的，原因起碼有三個：

▪ 今天世上沒有任何國家或民族得蒙上帝特別眷顧。自從以色列人拒絕承認耶穌是彌賽亞，上帝就不再於任何方面任用這個民族，包括不再任用他們處決惡人。（馬太福音21:42,43）此後，耶和華將以色列人與其他民族同等看待。（利未記18:24-28）從那時起，地上再沒有任何國家或民族可以聲稱自己在戰爭中得到上帝支持。

▪ 耶和華不再指定崇拜他的人聚居在某個地方。今天，事奉他的人是來自地上「所有國族、部族」的。（啟示錄7:9；使徒行傳10:34,35）

▪ 耶穌清楚指出，他的門徒不會參與戰爭。耶穌預言耶路撒冷會遭受攻擊，但他並沒有叫門徒留在城裡參與戰鬥，反而吩咐他們逃走，門徒就遵囑而行。（馬太福音24:15,16）今天，真基督徒不會參與戰爭，因為他們全心信賴上帝的王國，相信這個王國很快就會鏟除世上所有的惡人惡事。（但以理書2:44；約翰福音18:36）

［第15頁的圖片］

喇合的例子顯示，任何衷心渴望令上帝喜悅的人，都能得蒙上帝悅納