你知不知道？

除了聖經，還有什麼證據證明耶穌是真實的歷史人物？

▪ 不少跟耶穌年代相近的非基督教作家，都在著作中明確地提到耶穌。其中之一是塔西佗，他編寫了一些關於羅馬帝國歷史的著作。公元64年，羅馬遭一場大火焚毀。塔西佗記述，這場大火傳聞是羅馬皇帝尼祿所為，並說尼祿試圖把罪責強加於一群稱為基督徒的人身上。關於這群人，塔西佗寫道：「『基督徒』這個名稱源於一個叫『基利士督斯』［即基督］的人，這個人在提比略統治期間，被本國一個地方官本丟·彼拉多處死。」（《編年史》第15卷44段）

猶太歷史家約瑟夫斯也提及過耶穌。他記述了從羅馬駐猶地亞總督非斯都去世（約於公元62年），到阿爾比努斯接任之前發生的事。約瑟夫斯說，在這段日子期間，大祭司亞拿納斯（即亞那）曾「召集公議會的成員，把一個叫雅各的人帶到他們面前，雅各是那稱為基督的耶穌的弟弟」。（《猶太古史》第20卷200節［9章1段］）

為什麼耶穌又稱為基督？

▪ 福音書記載，天使加百列顯現在馬利亞面前，告訴馬利亞她將要懷孕，而她所生的兒子要取名為耶穌。（路加福音1:31）在聖經時代的猶太人當中，耶穌這個名字相當普遍。除了聖經提過的耶穌，猶太歷史家約瑟夫斯記載了另外12個也叫耶穌的人的事跡。馬利亞的兒子耶穌來自拿撒勒，所以人們稱他為「拿撒勒人耶穌」，以此將他跟其他同名的人區別開來。（馬可福音10:47）他後來也稱為基督或耶穌基督。（馬太福音16:16）那麼，基督是什麼意思呢？

「基督」一詞源自希臘語Khri·stosʹ 「克里斯托斯」，相當於希伯來語Ma·shiʹach「馬希阿」（英語Messiah「彌賽亞」），兩者的字面意思都是「受膏者」。這個詞也適用在一些早於耶穌出生的人身上。例如摩西、亞倫和大衛王，聖經說他們都是受膏的，意思是他們受上帝委任，擔當重要的職責或擁有某些職權。（利未記4:3；8:12；撒母耳記下22:51；希伯來書11:24-26）耶穌是聖經所預言的彌賽亞，也是耶和華的首要代表。因此，聖經說耶穌是「基督，是永活上帝的兒子」，確實適當不過。（馬太福音16:16；但以理書9:25）

［第15頁的圖片］

畫家筆下的約瑟夫斯