奇跡有可能發生嗎？——人們不相信奇跡的三個普遍原因

原因1：奇跡是違反自然法則的，所以不可能發生 對於自然法則，人們所知的很有限，而這些知識又大多基於科學家對自然界發生的事所作的觀察研究。不過，像語法一樣，這些法則也是有例外的。（約伯記38:4）一個科學家可能花一生的時間去研究某條自然法則，但只要有一個例外，他就得重新評估自己該怎樣理解這條法則。有句諺語說：「一隻黑天鵝就足以證明並非所有天鵝都是白的。」

很多時候，人們還不了解全部事情就妄下結論。英國哲學家約翰·洛克（1632-1704）所講的關於荷蘭大使和暹羅王的故事很有趣，可以說明這點。故事是這樣的：大使告訴國王，在荷蘭，大象有時可以在水面上走。國王不相信，認為大使在說謊。其實，國王只是沒見過這種現象而已。他之所以覺得不可思議，是因為不了解全部事實。他不知道水一旦凍結成冰，就可以承受大象的重量，大象就能在冰面行走了。

請想想，幾十年前人們認為不可能的事，現在卻能做到了。例如：

● 飛機能以900公里（560英里）的時速，載著800多個乘客從紐約直飛新加坡。

● 人不管在哪個大洲，都可以通過視像面對面談話。

 ● 一個比火柴盒還小的電子裝置就能儲存數以千計的歌曲。

● 外科醫生可以為病人移植心臟或其他器官。

從這些事實我們可以得出什麼結論呢？結論就是：現在連人都可以做到幾年前做不到的事，難道創造宇宙萬物的上帝不能施行奇事，做一些我們目前不能完全理解或做到的事嗎？ *（創世記18:14；馬太福音19:26）

原因2：奇跡是虛構的，為的是令人相信聖經 聖經從沒說過奇跡都是可信的。相反，聖經提醒 我們不要隨便相信奇跡異兆：「這不法的人靠著撒但所施展的力量而存在，用各樣異能和虛假的神跡異兆，又用各樣不義的伎倆，蒙騙那些將要滅亡的人。」（帖撒羅尼迦後書2:9,10）

耶穌基督也曾警告說，許多人自稱是他的門徒，其實不是。有些人甚至對他說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名說過預言，奉你的名趕過邪靈，奉你的名行過很多異能［『奇跡』，現譯］嗎？」（馬太福音7:22）但耶穌說，他不會認這些人做 門徒。（馬太福音7:23）由此可見，耶穌並沒有教導人，說所有奇跡都是靠上帝施行的。

上帝不希望崇拜他的人只因為奇跡才相信他。相反，他們的信心應該以事實為根據。（希伯來書11:1）

比方說，聖經中的一個著名奇跡，就是耶穌死而復生。耶穌復活後過了許多年，哥林多的一些基督徒開始質疑耶穌到底有沒有復活。使徒保羅怎樣幫助他們看出事實呢？他是不是只吩咐他們：「多拿出點信心來吧」？不是。他把事實告訴他們。他說耶穌「埋葬了，又照聖經所說的第三天復活了。他向磯法顯現，然後向那十二人顯現。此後有一次他向五百多個弟兄顯現。這些人大多數到如今還在」。（哥林多前書15:4-8）

關於耶穌復活這個奇跡，當時的基督徒相不相信都無所謂嗎？保羅繼續說：「如果基督沒有復活，我們就是枉然傳道，枉然相信。」（哥林多前書15:14）看來，保羅認為耶穌是否復活並非無關重要。這個奇跡要不就真的發生過，要不就從沒出現過。保羅怎麼看呢？他相信這個奇跡確實發生過，因為幾百個目睹奇跡發生的人當時還活著。事實上，他們寧可殉道也不肯否認自己所見到的事。（哥林多前書15:17-19）

原因3：奇跡不過是一些自然現象，只有無知的人才將其視作奇跡 有些學者認為，聖經記載的奇跡只是自然現象，並不是上帝促成的。他們覺得這樣理解反而令聖經更加可信。有些奇跡的確跟自然現象有關，例如地震、瘟疫和山泥傾瀉。但這些學者都忽視了一個因素：聖經記載了奇跡發生的時間。

比方說，在埃及的第一場災殃中，尼羅河的水變成了血。有些人辯稱，這是因為從上游流下來的河水中，夾雜著一些紅色土壤和一種叫鞭毛蟲的紅色微生物。可是聖經說，河水是變成血，而不是變成紅色的泥漿。我們仔細看看出埃及記7:14-21就知道，亞倫在摩西的指示下用杖擊打河水，奇跡就在那一刻發生。即使河水變成紅色是一種自然現象，但這件事恰巧在亞倫擊打河水的那一刻發生，不就證明是個奇跡嗎？

另一個例子也表明，為什麼我們要考慮奇跡發生的時間。請看看以色列人快要進入應許之地時所發生的事。當時，由於約旦河的水上漲，他們過不了河。接著聖經說，「抬著約櫃的祭司一直走到約旦河邊。他們抬著約櫃，一踏到水邊……從上游流下來的河水就立刻停住，在遠方撒拉但旁邊亞當城那裡形成了一道堤壩」。（約書亞記3:15,16）這是由地震或山泥傾瀉造成的嗎？聖經沒有說明。但事情恰恰發生在耶和華預告的那個時刻，豈不是異乎尋常嗎？（約書亞記3:7,8,13）

那麼，究竟有沒有奇跡這回事呢？聖經說是有的。根據聖經，我們知道奇跡並不僅僅是一種自然現象。如果因為奇跡沒有天天發生，就說奇跡是不可能的，這樣合理嗎？

［腳注］

［第5頁的圖片］

幾十年前，許多人很難相信人能夠乘飛機以時速幾百公里在空中飛行