聖經的使徒行傳2:5-11，描述了公元33年五旬節有大批群眾到耶路撒冷。此外，1世紀的猶太作家斐洛也提供了相關資料。

說到長途跋涉至耶路撒冷的人，斐洛寫道：「每當有節期時，從各個城市來到這裡的人實在難以估計，他們遠渡重洋、跋山涉水，從四面八方湧進這城。」斐洛也引用了希律大帝的孫子亞基帕一世的書信，這封寄給羅馬皇帝卡利古拉的信提到耶路撒冷，他說：「這座聖城……不只是猶地亞地區的主要城市，也是許多國家的重要中心，因為有很多僑居在鄰近國家的人都來自耶路撒冷。」

亞基帕一世在信中列出當時的猶太殖民地，範圍包括美索不達米亞、北非、小亞細亞、希臘和地中海的小島。一位學者約阿希姆·耶雷米亞斯說：「雖然信中沒有具體提到人們會長途跋涉到耶路撒冷，但我們可以確定他們會這樣做，因為對成年的猶太人來說，到耶路撒冷朝聖是他們的義務。」（申命記16:16）

耶路撒冷每年會舉行三個節期，就是逾越節、五旬節和住棚節。1世紀，成千上萬的猶太人和歸信者，從以色列全境和其他國家來到耶路撒冷守節期。（路加福音2:41,42；使徒行傳2:1,5-11）這些人可以在哪裡過夜呢？

有些人會在朋友家過夜，其他人則選擇在旅舍或客棧留宿，也有許多人會在耶路撒冷城內或城牆附近搭帳幕。耶穌最後一次到耶路撒冷守節時，便住在離城不遠的伯大尼。（馬太福音21:17）

後來，人們在聖殿附近發現了一些建築物，裡面有許多浴池，這些建築物可能是給朝聖的人留宿的旅舍，他們可以在那裡過夜，也可以在進聖殿前先沐浴潔淨自己。在這些建築物中發現了一段碑文，提到狄奧多圖斯這個人，他是祭司也是當地會堂主管，又提到他「建造這座會堂，用來宣讀律法……此外，他也建造旅舍、房間和蓄水池，好讓外地人有地方住」。