聖經有些地方自相矛盾嗎？
聖經的答案
沒有，整本聖經和諧一致，沒有任何矛盾的地方。雖然聖經有些經文表面看來有矛盾，但我們只要用以下的方法，就可以正確地理解這些經文。這些方法包括：
要看經文的上下文。無論是哪個作家，他所寫的某些話如果被人單獨拿出來看，沒有上下文，都有可能會被人誤解，讓人以為這個作家所寫的話自相矛盾。
要想想聖經執筆者看事物的角度。如果有幾個人同時目擊一件事發生，雖然他們都能準確地描述這件事，但所用的字眼或描述的細節可能並不一樣。
要想想跟事件有關的歷史背景和文化習俗。
要分辨出聖經某個字到底是字面的意思還是有比喻的意思。
要記住有時聖經提到某個人做一件事，即使這件事不是這個人親自去做的，聖經也可能會説是他做的。 a
要選擇一本翻譯準確的聖經譯本來看。
要留意聖經本身怎麽説，不要讓錯誤的宗教道理影響自己對經文的理解。
以下例子説明，用上述方法來看聖經就能正確地理解聖經中一些看來自相矛盾的地方。
方法1：看上下文
假如上帝在第七日安歇了，為甚麽耶穌又説上帝不斷工作呢？創世記説上帝「在第七日放下一切工作安歇了」，但經文的上下文顯示，這裏所説的工作特别是指上帝對地球的創造工作。（創世記2:2-4）至於耶穌説上帝「不斷工作直到現在」這句話，他所説的工作則是指上帝在其他方面的工作。（約翰福音5:17）上帝要做的事包括啟示人寫下聖經，以及照顧和指引人類等。（詩篇20:6；105:5；彼得後書1:21）因此耶穌的話跟創世記的經文並沒有互相矛盾。
方法2、3：想想執筆者看事物的角度，以及事件的歷史背景
耶穌是在哪裏治好那個盲人的呢？路加福音記載耶穌「走近耶利哥的時候」治好了一個盲人，而馬太福音記載這同一件事時則説耶穌治好了兩個盲人，又説耶穌是「從耶利哥出來的時候」治好他們的。（路加福音18:35-43；馬太福音20:29-34）其實兩位執筆者是從不同的角度來描述這件事，而且他們的話可以互相補充。馬太明確地提到被治好的盲人數目是兩個，而路加則着重描述耶穌跟其中一個盲人的對話。至於這件事發生的地點，考古學家發現，在耶穌的時代耶利哥是個雙城，一個是猶太人建的舊城，一個是羅馬人建的新城，兩個城相隔大約1.5公里（1英里）。耶穌很可能是在這兩個城之間用奇跡治好盲人的。
方法4：要分辨出某個詞是字面的意思還是有比喻的意思
地球會被毁滅嗎？聖經的傳道書1:4説大地會「萬世長存」。可是有些人覺得這節經文跟彼得後書3:10互相矛盾，因為彼得後書3:10説「大地和萬物都會消滅」。（《現代中文譯本修訂版》）在聖經裏，「地」一詞的字面意思是指地球，但這個詞也有比喻的意思，所指的是世上的人。（創世記1:1；11:1）彼得後書3:10提到「大地」會消滅，意思不是指地球會被燒毁，而是比喻的意思，指「不敬虔的人」會被毁滅。（彼得後書3:7）
方法5：要看出到底是誰説的話或誰做的事
在迦百農，是誰把軍官的請求告訴耶穌呢？馬太福音8:5,6説有個軍官親自去見耶穌，懇求耶穌的幫助，但路加福音7:3卻説是軍官請猶太人的幾個長老代他去請求耶穌的。兩個記載看來互相矛盾，但合理的結論是，是軍官主動想請耶穌幫他，但他請一些長老代他向耶穌提出請求。
方法6：使用翻譯準確的譯本
所有人都犯了罪嗎？聖經説我們所有人都從始祖亞當遺傳到罪。（羅馬書5:12）但有些聖經譯本卻跟這個道理互相矛盾，説好人是「不犯罪」的。（約翰一書3:6，《和合本》《現代中文譯本修訂版》）可是，在聖經的希臘語原文裏，約翰一書3:6中譯做「罪」的動詞的時態是現在式，而希臘語動詞時態的現在式通常是指一個持續的行動。一個人與生俱來的罪是無法避免的，但這跟一個人故意犯罪、慣常違反上帝的誡命卻是兩回事。因此，有些聖經譯本把這節經文正確地譯做「不會慣常犯罪」。（《新世界譯本》）
方法7：要留意聖經本身怎麽説，不要讓錯誤的宗教道理影響自己對經文的理解
耶穌就是上帝嗎？還是地位次於上帝？有一次耶穌説：「我跟父親是合一的。」另一次耶穌則説：「父親是比我大的。」（約翰福音10:30；14:28）想要正確地理解這些經文，我們就要仔細看看聖經怎樣談到耶和華和耶穌，而不要讓三位一體的教義來影響自己對經文的理解，因為三位一體的教義不是聖經的真理。聖經表明，耶和華不但是耶穌的父親，也是耶穌的上帝，連耶穌自己也要崇拜耶和華。（馬太福音4:10；馬可福音15:34；約翰福音17:3；20:17；哥林多後書1:3）因此，耶穌並不是上帝。
耶穌説「我跟父親是合一的」，從這句話的上下文我們可以看出，耶穌的意思是他跟父親耶和華上帝是齊心一意、團結一致的。之後耶穌還説：「父親跟我聯合，我也跟父親聯合。」（約翰福音10:38）此外，耶穌跟門徒也是團結合一的，他曾為門徒向上帝禱告説：「你賜給我的榮耀，我已經賜給他們，好叫他們合一，正如我們合一。我跟他們聯合，你跟我聯合」。（約翰福音17:22,23）
a 舉個例，《不列顛百科全書》中關於「泰姬陵」的資料説，這個陵墓是莫卧兒皇帝沙賈漢所建的。可是沙賈漢並沒有親自動手去建造，文章説他雇用了「2萬多」個工人來建造這個陵墓。
